“石头节”话说泰山石敢当、石猴孙悟空
正月初十是汉族民间传统节日之一。又称石节，是石神的生日。又称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石块、磨盘、磨盘、臼等石器，认为否则会造成石器损坏。农作物将会受到损害。这一天还禁止从山上挖石头，禁止用石头建造房屋。还有中午到岩石上烧香、献煎饼的习俗。在其他地方，还盛行抬石神的习俗：初九晚上，将一个瓦罐冰冻在一块光滑的石头上。初十早上，十个姑娘或小伙子轮流抬着瓦罐。如果石头始终不落地，则预示着新的一年会有好收成；如果石头掉到地上，就预示着歉收。
泰山彩石何鸣在彩石溪拍摄
人们把石头与五谷丰登联系在一起，这应该是源于初十的十声。 “十”与“石头”读音相同。这一天，汉族民间忌触碰石器，不搬石头。用来祭祀磨神、磨神、臼神、泰山石敢当等。过去，除夕夜在这些石器上贴春联后，初十之前禁止使用。阴历月。正月初十之后，无论怎样都可以打开使用。
泰山拱北石鹤鸣在岱顶拍摄
石敢当何鸣在南湖公园拍摄
石敢当是民间信仰的“石神”之一。最早记载于西汉石友所著的《鸡九章》中：“猛虎能顶石，无敌则龙年少”。它的本义是：灵石可以抵抗一切。
石敢当何鸣在南湖公园拍摄
石敢当为何如此风靡全国？
相传“石敢当”是泰山上的一位大力士。他曾跟一位师傅学过武术，非常勇敢。他靠打猎和拾柴为生。
泰安市南面的汶口镇有一对老夫妇，他们只有一个女儿。不知道从什么时候开始，每次太阳落山后，我就看到一股妖风从东南方向吹来，直入姑娘家。时间一天天过去，女孩变得面黄肌瘦，十分虚弱。她看过很多医生，但都无法治愈她的病。
这时，有人说道：“看来是有邪灵作祟，光靠吃药是治不了的。听说泰山上有一个勇敢的石敢当，何不请他来想办法呢？” ”于是人们来到泰山寻找石敢当。石敢当请求帮忙，说道：“这件事好办，我们要找十二对少男少女，每人各有一锣。然后准备一盆香油，把棉花卷成粗灯芯，一锅，还有一把椅子。这些都准备好了，我就能抓住怪物了。”于是大家就照他说的做了，只见他把灯芯放入香油盆里，点燃了油灯。他端着盆，盆子坐在旁边，脚扶着盆沿。就这样，虽然灯亮了，但远处却看不到光亮。天色渐暗，呼呼的一声，一股妖风从东南方向冲出。石敢当一脚踩在锅上，油灯立刻发出耀眼的光芒。十二对少男少女同时敲锣打鼓。怪物一进屋，看见光亮，听见响动，赶紧跑出去，向南边逃去。这股邪风后来来到了福建，并继续盛行。福建的一些农民也受到恶风的侵袭，得了重病。人们四处打听，听说泰山有石敢当，能驱妖除魔，便邀请石敢当到福建。石敢当用老办法赶走了妖怪……邪风再次逃往东北。东北的一些女孩也得了重病，于是人们又把石敢当请到了东北。石敢当心想：“我把它赶走了，它就逃到别处去了。国家这么大，我怎么跑到这里来呢？是啊，泰山上有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字。” ——如果你敢用泰山石，万一你家里有妖怪，把这块石头放在那屋子的门外，妖怪就不敢进去了。”
石敢当、何明 摄
后来，泰山石辟邪的故事越来越盛行。以后，为了辟邪，人们建造房屋时，总是在墙壁上或门口砌上“泰山石敢”的石头。远离邪灵。
泰山傲来峰何鸣在天外村拍摄
据《西游记》记载，石猴孙悟空诞生于娑婆世界东胜神洲傲来国的花果山。他是从仙石诞生之日起就诞生的。但仙石也并非没有来历。位于石洲与三岛的祖线上。其高周对应二十四气，上窍对应九宫八卦（九窍八孔）。有一天，仙石裂开，产下一颗石蛋。风一吹，它就变成了石猴。石猴出生后，两眼神光射出，射入斗府，惊动了天上的玉皇大帝。后来，因成功闯入水帘洞，被花果山的猴子们尊为“美猴王”。
何鸣《石猴诞生》拍摄于南湖公园
《西游记》以悟空为国籍，来自“骄傲的国家”。 “奥来果”这个名字是史无前例的，是作者虚构的创造。不过，包括《西游记》在内的以往文献中并没有“傲来”这个名字，可以认为仅凭想象很难成立。然而，在泰山岱顶的西南方向，恰好有一座“傲来山”。 《傣族史》记载：傲来山位于乐顶西南竹林寺处。石顶巍然耸立，从王帐俯视更令人惊叹。 （第四卷《风景桌》）
泰山石猴何鸣 摄
可见，“奥来”这个名字来源于泰山，而“奥来国”这个名字并不是《西游记》作者想象出来的，而是借用了“奥来山”的名字。
如果你认为“傲来”这个名字只是一个偶然的联系，那是没有根据的。如果你有幸到泰山傲来游览，你会惊奇地发现傲来山东面山中矗立着一块巨石。若猿蹲，山民称其为“猴石”。 ——这里的傲猴石不就是小说中“石猴”的原型吗？
图文：何明