【传统古村落】—北贾壁村
传统村落概况 1.自然概况
1. 地理位置
北家壁村位于磁县西部、北家壁乡中部。北家壁村南邻中家壁村，东连峰峰矿区，西连西庙村，北连索井村。北家壁乡北家壁村位于河北省磁县西部山区，北家壁乡人民政府驻村，距县城40公里，是典型的山区农村，是磁县新农村建设样板村。
2.自然条件
（1）气候：贝家壁村属暖温带半湿润地区，属大陆性季风气候，干湿季明显，四季分明。年平均日照时数2456.0小时，年太阳总辐射量117.9大卡/厘米2，年日照百分率为53%。年平均气温13.2℃，极端高温41.8℃，极端低温-21.2℃。年平均降水量514.4㎜，雨天约73天。全年降雨量极不均匀，70%集中在七、八月份，且多以大雨为主。四季气候特点：春季干燥多风，升温快，光照充足，日差大；夏季炎热多雨，多吹偏南风；秋季凉爽，降水快，日差大； 冬季寒冷干燥，雨雪较少。
（2）地质地貌：该区地处太行山前缘，属石灰岩浅山区，坡度15～25度，海拔100～800米。土壤为石灰棕壤、石灰石土，呈酸性。地势东南低、西北高。村内有半山、马鞍山、尖山、龙凤山等山峰，海拔均在500米以上。
二、历史沿革
该村形成于汉代，明洪武年间，林氏家族在此定居。北家壁房屋多依山而建，村中心最低处有一条河沟，横穿北家壁村，村内房屋多沿河沟向两边山坡而建。村东有凤凰山，西有白龙岭，地处河谷之中，凤凰山与白龙岭交织，给人龙凤呈祥、二龙戏珠的繁华之地之感。北家壁村形似舟楫，南北纵横，因有著名的锚口而得名。 如果站在合适的位置，纵向看北家壁的房屋，可以看到前屋屋顶的高度正好是后屋天井的水平高度，横向相邻的房屋也呈梯形并排建造。下屋墙高刚好低于上屋檐，远远望去，一字排开，错落有致，十分壮观，是旅游休闲的好去处。北家壁村是磁县保存最完整的传统村落之一。
历经千百年，古村落依然保留着传统的街区和土地使用格局，建筑风格清晰可辨。现存建筑多为平房，少数为坡屋顶，建筑质量参差不齐，面貌陈旧。遗址之中，不乏文物古迹。北家壁村以明清传统建筑为主，均为石屋。由于受山地地形限制，北家壁村整体布局错落有致，古朴沧桑，充满古朴风情。村庄基础设施齐全，对外道路为水泥路，村内街道全部为青石板铺设。
三、历史事件
1937年10月下旬，根据上级指示，冀豫特委书记张希找到田玉民，请他组织抗日民主政府，建立以我党为主力的抗日民族统一战线。为完成上级交给的任务，田玉民、李巨川等老一辈革命家遵照党的指示，在磁县西部山区四处联络。他们一方面宣传抗日民族统一战线的必要性；另一方面在南家壁村赵怀礼家里召开了几次各党派代表参加的会议，积极筹备抗日民主县政府的成立。
1937年11月1日，在北家壁村水峪寺院内召开了有村长和各界代表参加的选举大会，宣布磁县抗日民主政府正式成立。会议选举田玉民为磁县抗日民主县长，李巨川为书记。磁县抗日民主县政府的诞生，建立了全国最早的县级抗日民主政权，对组织动员各界力量，形成广泛的抗日民族统一战线，起到了示范带动作用。
抗日民主县政府成立后，相继设立秘书处、第一厅（民政）、第二厅（财政）、民运厅、粮草厅、司法厅、文教厅、工业厅、公安局、贸易局、审判厅、收送厅、税务局等政府部门。
第三章 历史文化遗产评估 一、村落选址
相传汉武帝刘秀路过驴庵桥时，看见村口有一块石栏，以为是石碑，细看之下，却发现没有石碑，刘秀说：“原来是一块假碑。”后来人们就根据它的读音给贾弼取名，并以其相对位置命名为南北贾弼。
该村形成于汉代，明洪武年间，林氏家族在此定居。北家壁的房屋多依山而建，村中心最低处有一条河沟，横穿北家壁村，村内房屋多依沟两边的山坡而建，依山而建的传统民居错落有致，古朴典雅。宽阔的水泥大道、狭窄的古石板街，使村内交通十分便利。古庙、古槐、古砖瓦房、古石板街、古磨坊、传统民居、历史遗迹等保存完好。远山的轮廓起伏绵延，这里没有车水马龙的喧嚣，也没有城市的喧嚣，偶尔传来的鸡鸣犬吠更增添了这份宁静。北家壁犹如一片让人沉醉千年的梦乡。
2. 传统建筑
贝家壁村拥有规模宏大的古建筑群，古朴典雅，层次分明，建筑风格为明清风格。
表3-1 传统建筑基本信息
建筑名称
地点
规模
时代
评论
抗日民主政府旧址
村中心
占地面积120㎡
晚清
开展爱国主义教育
田玉民抗战纪念亭
村庄中心部分
面积：5㎡
1945
这里已被列为爱国主义教育基地，受到保护。
关帝庙
村庄中心部分
面积：60㎡
明永乐年间
(1416)
观音堂胡同建筑
村庄中心部分
占地面积100㎡
明代
龙凤山明堂
村庄中心部分
面积：60㎡
1980年
三段式建筑
村庄中心部分
占地面积700㎡
歌曲
林香川府邸
村庄中心部分
面积：280㎡
1881
王志克故居
村庄中心部分
占地面积190㎡
1880
生活之家
村庄中心部分
面积220㎡
1885
林凤仙家
村庄中心部分
占地面积300㎡
1880
林朝桢故居
村庄中心部分
面积：110㎡
1885
林增文故居
村庄中心部分
占地面积100㎡
1936
林增吾故居
村庄东南
面积 210平方米
1885
林清轩居
村庄中心部分
面积：260㎡
1918
林务堂居
村庄中心部分
占地面积180㎡
1920
杨玉生故居
村庄中心部分
占地面积190㎡
1930
一座豪宅
村庄中心部分
面积：90㎡
1985
范存英故居
村庄中心部分
面积：110㎡
1920
林丽琴居
村庄中心部分
面积：160㎡
1885
1、抗日民主县政府旧址位于北家壁村一所四合院内，始建于清末民初。1937年10月下旬，根据上级指示，冀豫特委书记张希找到田玉民，组织了抗日民主政府，建立了以我党为主力的抗日民族统一战线。为完成上级交给的任务，田玉民、李巨川等老一辈革命家遵照党的指示，到磁县西部山区进行联络，一方面宣传抗日民族统一战线的必要性，另一方面在南家壁村赵怀礼家里多次召开各党派代表参加的会议，积极筹备抗日民主县政府的成立。
1937年11月1日，在北家壁村水峪寺院内召开了有村长和各界代表参加的选举大会，宣布磁县抗日民主政府正式成立。会议选举田玉民为磁县抗日民主县长，李巨川为书记。磁县抗日民主县政府的诞生，建立了全国最早的县级抗日民主政权，对组织动员各界力量，形成广泛的抗日民族统一战线，起到了示范带头作用。抗日民主县政府成立后。先后成立了秘书处、一科（民政）、二科（财政）、民运科、粮草科、司法科、文教科、工业科、公安局、贸易局、审判处、收寄处、税务局等政府部门。
2、田玉民抗战纪念亭位于北家壁村西1里处水峪寺东南，抗战时期，附近为抗日县政府成立大会会址、八路军兵工厂旧址。亭内竖立一块高4米、宽1米见方的石碑，亭顶八角，基座六角，碑正面题有“磁县民主县长田公玉民抗战纪念碑”； 碑背镌刻“日寇侵华，凶恶无比，国军南退，寇藏慈城，处处流离失所，硝烟四起。田公英勇果断，扶危济困，稳定局势，治国先行，群众紧随其后，杀敌除奸，披荆斩棘，乱中求治，为人公正廉明，四边、潞西、福东等都推崇他。王章等先生是民族英雄，坚持抗战，胜利可期，报民敬仰德行，敬仰忠义。石刻纪念，永垂不朽。”此亭为纪念抗日政权建立而建，大大鼓舞了磁县人民的抗日热情。 目前该亭保存完好，已被列为爱国主义教育基地保护。
3、关爷庙位于北家壁村南，始建于明永乐年间（1416年），占地面积60平方米。内有正殿，为传统砖木结构建筑，正殿高6米，三层重檐歇山顶，山墙正上方有精美的石雕和华丽的装饰。殿内关羽塑像居中，高2.5米，左侧为周仓，右侧为关平。壁上有重彩壁画，描绘关公的故事。
4、观音堂胡同位于北家鼻梯村中心，古漫水桥东侧，长150米，紧连漫水桥东墩，南北向，东西向，呈L形，北高西低，高差达6米。民国时期，这里的居民曾抬过一块直径约三米的河卵石，呈紫红色，椭圆形，相传是一颗凤凰蛋。
观音堂胡同作为凤凰产卵之地，自然灵气盎然，各种神仙云集于此，上层为地位最高的佛殿，中层为百姓崇敬的虎爷庙，下层为普度众生的观世音菩萨殿，关间堂胡同由此得名。
历经数百年沧桑，居住在观音堂胡同的林家人始终处于整个北家壁村社会、经济、文化的顶端。为此，人们把观音堂胡同称为“观台胡同”。很多人称它为北家壁村的“小北京”。
观音堂胡同共有15栋房子，大部分为林家所有，自清朝以来，北家壁的文人、富户大多诞生在这条胡同里。
清朝年间，林振拥有土地三百余亩，开砖窑，兼营经商，家财丰厚，名声显赫。清明时，林广济，又名林老忠，拥有良田数亩，房屋数百间，他“孝顺节俭，乐于耕读，经商经商，慷慨助人”，成为村里第一户。
观音堂胡同又被称为书香世家，民国以来，该胡同里有大中专以上文化的人多达百余人，其中建国前毕业于北京大学的有3人。林凤桐，字老齐，四代皆为教育家；林锦堂，字秀斋，建国后首任磁县文教局局长，曾任河南新乡师范学校校长；林凤忠，字国瑞，勤奋好学，书法高超，被誉为磁州西乡第一书法家；会计师傅林祥宝，有3名大学生；林祥宝的两个孩子都大学毕业。
观音堂胡同是红色故里的核心，是革命的摇篮，是抗日战争的起点。1937年11月1日磁县抗日民主县政府成立后，办公地点就设在这个胡同里的民宅里。县长田玉民、蒋东平、孙浩辉等组织领导抗日战争的主要人员，就住在这个胡同居民家中。1938年春，在孙浩辉的组织领导下，北家壁村率先成立了“青年抗日先锋队”，青年抗日先锋队队长人选就是在这个胡同里的青年人中确定下来的，起到了点燃抗日战争的点火器的作用。
观音堂胡同人才辈出，人杰地灵，其美名将与日月同长，与山河同长。
5、龙凤山明堂是古代皇帝指点雷公打通经脉血脉的地方，是广泛借用帝王之力和雷公之灵性为乡亲们祈福的地方。龙凤山明堂始建于南北朝，位于凤凰山双翼怀抱之中，龙虎镇守，是聚气的风水宝地，曾人气极盛，香客络绎不绝。但因朝代更迭，历年年久失修，仅存几根残破石柱。1980年，有关部门在旧址基础上投资修缮了龙凤山明堂。如今的龙凤山明堂布局坐北朝南，依山势地势分为四台七层楼阁。 总高45米，自然呈塔形。龙凤山明堂底层东西长28米，南北宽8米，内有石窟5个，每个石窟宽4.5米，深6米，外有2米的单檐歇脚楼，檐下各有宽3米的道士座椅各一个。檐下有九根东西向排列的木柱，檐下镶有“福禄寿、兴山济世堂”匾额。二层与底层分为两个院落，高差1.5米。下层院落底层窟顶用水泥浇铸而成，上层院落宽2米，栽种有树木花草。17块精心雕琢的石条，使二层地基坚固。 二层为三梁脊七间，高6米，东西长22米，内宽7米。木隔断将室内外分别开辟5米、2米的区域。门位于瓦屋正中，门前11级台阶，由11块整块青石铺砌而成，台阶两侧各有2道3米长的青石护坡。六根红色缠龙柱将七间瓦屋分隔开来，看上去既古朴又大方。门正上方悬挂着一块金匾，匾额上写着“天皇老祖”三个字。
第三、四层结构独特，第三层基座向后退离第二层主梁水平线6米，第三层与第四层连为一体，第三层东西长18米，宽7米，有5间，为三清骊山老母宫。第三、四层接缝处全部用木板铺砌，木板凹凸处衔接严密。第三层左右两侧各有两条木板楼梯，方便游人上下第四层。奇方妙法在这里得以体现。
五、六、七层结构更胜一筹，三层连成一体，五层掩映于山林之中，三面环山，五层最下层为六层，采用钢筋混凝土结构，使古代建筑与现代理念融为一体，既合理又坚固耐用。七层位于六层之上，为八角形楼阁，铺有木质地板，东西长14米，南北宽8米。楼阁四周画梁雕栋，飞檐叠翠，犹如五彩金凤凰高歌，飞禽走兽形态各异，栩栩如生。
每层有八座八角形的楼阁，各层殿宇都依山势而建，上下皆有台阶相连。每当登高远眺，心旷神怡。若有兴趣，远远回望，便可看到敢与延和塔、山中塔楼争奇斗艳的龙凤山明堂。
6、三节楼始建于宋代1125年，位于村中心的马鞍场。北家壁村形如舟，南北纵横，三节楼位于北家壁村船形的中央，犹如北家壁村的船舵，掌控着北家壁村的航向，给北家壁带来吉祥。三节楼因三层重檐而得名，具有明代建筑风格。台基边长10米，长方形，台高2米。楼为三层建筑，面阔三间。因历代遭受火灾或历年损毁严重，民国时期北家壁村民对其进行了修缮，基本保留了原有结构。 三段楼作为历史的见证，体现了历代历城能工巧匠的艺术心灵手巧，见证了旧社会劳动人民的苦难历程和新中国成立后半个世纪里历城发展的辉煌。
7、临湘川民居为典型的北方四合院，东、西、南、北四面均有房屋围合，形成内院式住宅。庭院宽敞通风，四面房屋独立又相互连通，居住十分方便。门前有青瓦砌成的门沿，2.5米高的木门旁有两块精美的石墩（但由于年代久远，花纹已被风蚀）。正门上屋建有门楼。庭院分上下两院，上院多为整块石头砌成，门窗为拱形，四面门均向庭院敞开，显示出一家人和睦幸福。院内北屋为正房，正房建在砖石台基上，建有清代风格的两层楼阁。 庭院两侧为东西厢房，主屋与厢房之间建有小天井，庭院宽敞明亮，可植树种花，养鸟养鱼，还可叠石置景，使居住者尽享大自然之美。
8、王志可的住所是典型的北方四合院，东、西、南、北四面均有房屋围成内院。院落宽敞通风，四面房屋独立又相互连通，居住十分方便。整体为二层楼房的四合院。屋前有拱形门，与花木、蔬菜形成外院，后接正门，门长约2米，门上方有木制的“福满营”门沿。院内四面门均向庭院敞开，显示出一家人和睦幸福。院内北屋为正房，建在砖石台基上。院内两边有东西配房，正房与配房之间有小院落。 庭院宽敞明亮，可植树花草、养鸟养鱼、叠石叠景，让居民尽情享受大自然的美景。
9、林伟胜的住宅是典型的北方四合院，东、西、南、北四面均有房屋环绕，形成内院式住宅。庭院宽敞通风，四面房屋独立又相互连通，居住十分方便。整体为四合院，为二层建筑。住宅有两道门，第一道门高约2.5米，有两层石阶，一侧有花纹石墩，拱形门沿，有石雕。内有约8平方米的小院，后有第二道门，形成自成格局的外院，院内栽种着花草蔬菜。院内四周房屋均为二层建筑，屋顶为精美的砖瓦房，窗沿均为锣形。四面门均向庭院敞开，显示出家庭和睦幸福。 院内北屋为主屋，建于砖石台基上，院落两侧有东西配屋，主屋与配屋之间有小天井。
10、林凤仙住宅为典型的北方四合院，东、西、南、北四面均由房屋围合，形成内院。门前有青瓦砌成的门沿，3米高的木门旁有两块石墩，石墩上有精美的花纹（但因年代久远，花纹已被风蚀掉）。正门上方有气势宏伟的门楼。正房和厢房均为二层建筑（现保留正房及部分厢房）。院内四面门均向庭院敞开，门窗均为拱形，显示出一家人和睦幸福。院内北房为正房。正房建在砖石台基上，建有具有清代风格的二层楼阁。院内两侧有东西厢房，正房与厢房之间建有小天井。 庭院宽敞明亮，可植树花草、养鸟养鱼、叠石叠景，让居民尽情享受大自然的美景。
11、林朝珍故居为四合院式住宅，西、南、北三面房屋环绕。门前有6—7平方的菜园。2.2米高的木门前有三级台阶，正门上有拱形门头。门内有三米见方的回廊，回廊尽头是一块石砌的迎宾墙。院内南、西、北三面门均开向庭院。正房和厢房的窗户均为拱形。正房一侧有后院，主要是储藏粮食的仓库。院内北房为正房，建在青砖砌成的台基上。院内仅有西侧厢房一间，正房与厢房之间建有一小天井。 庭院宽敞明亮，可植树花草、养鸟养鱼、叠石叠景，让居民尽情享受大自然的美景。
12、林曾文住宅为典型的北方四合院，东、西、南、北四面均有房屋环绕，形成内院式住宅。庭院宽敞通风，四面房屋既独立又相互连通，起居十分方便。门前有柿树，正门上方有石门沿，木质大门高2.5米，有约5平方米的回廊。庭院分上下两院，上院为正房，院内四间房屋的门均向庭院敞开，显示出一家人和睦幸福。院内北房为正房，建于青砖台基上。院内两边有东西厢房，正房与厢房之间建有回廊，可供人行走、休息。 庭院宽敞明亮，您可以种植树木和花朵，饲养鸟类，鱼，堆叠石头和风景，以便居民可以享受自然界的美。
13.林的住所是一个典型的北方四边形，在门前，西部，南部和北边的房屋中，有一个绿色的木材，有一个木材，在3米的门上，有一个木制的木材。建筑物分为上部和下部的庭院。庭院的两侧，在主房屋和翼房间之间建造了一个小庭院。 庭院宽敞明亮，可以种植树木和花朵，可以饲养鸟类和鱼，石头和风景可以堆叠，以便居民可以享受自然界的美丽。
14. 住宅是一个典型的北部四边形，在东部，向西，南部和北方的房屋中，庭院有两个圆形的门Ard是一栋两层楼的小建筑物，在所有四个方面都向庭院开放，这表明家庭中的北部房子是一个宽敞的房子，这是一个宽敞的房子，又有四个往来的往来，这是一个宽敞的房子，这是一个非常独立的，这是一个非常独立的，这是一个独立的，主房子和机翼房间之间的庭院。 它是宽敞明亮的，可以种植树木和花朵，可以饲养鸟类和鱼，石头和风景可以堆叠，以便居民可以享受自然的美丽。
15. 的住所是一个典型的北部四边形，在东部，西，南部和北方形成一个内部庭院的住所。这是建于砖块和西翼室的砖砌房间，在庭院的两边都建造了一个走廊，在主房屋和翼室之间建造了一个宽敞的庭院，可以在这里宽敞的树木和鲜花。
16. Yang 的住所的庭院宽敞而开放，四个方面的房屋彼此独立，彼此相连，使其在日常生活中非常方便；可以享受整个庭院的美丽，并有3米的粉底，由砖块和石头制成。将整个木头带入屋顶上的梁。
17. 的住所的庭院宽敞而通风，所有四个方面都彼此独立，但彼此相连，使日常生活非常方便。
拱形木门：墙上有半圆形的石头雕刻，下面有一个2米高的主门，墙壁由砖块和石头制成，并在院子里并排有两个主房间，中间有一个1米高的走廊式庭院。
18.粉丝的住所的庭院宽敞而通风，所有四个方面都独立于彼此，彼此相连，使其在日常生活中非常方便；自然。
主入口有一个约2米的木门，门前有20米高的阈值，两侧的石头座椅在庭院的西侧有一个主房间，北侧的庭院和其他两个侧面是一个老式的半圆形木制窗口。
19. 住所的庭院宽敞而通风，所有四个方面都独立于彼此，彼此相连，使日常生活非常方便；自然的美丽。
木制主门的正面有一个大约2米的门口，有一个大房间。
1.在北端的北端建造的南方圆圈是半圆形的。
Nan 已建造了很长时间，是北京村庄的潮汐堡。因为它们无法躲避，洪水是如此猛烈，以至于抛弃的布料，菠萝瞬间散发出来。
在1918年5月13日，北部的大多数人在1918年5月13日被洗净，北京村的大多数人都在忙碌的麦片，洪水泛滥。阿克斯（Acks）到南达quan（Nan ），堆栈堵塞了小麦，而小麦堆积着洪水。
如今，只有南达夸（）的东部才能带来好运和财富，后来的几代人在每年的第一个月在南达夸（）的地点建立了一个简单的圆圈，以祈祷为风水祈祷，并希望获得平稳的一年。
2.北京河位于村庄的中心，穿过村庄的北部和南部，在汉朝东部，宽10米。河流水被转移，河水干燥，但洪水仍在发生，因此，统治法院提供了资金和劳动，以加强河水的两侧，将河沟成为洪水控制和洪水的工具。
3.北京村的曼申桥（ Bride桥孔，中间的孔为2.5米，两侧的四个桥梁均匀分开。 桥的中央孔宽2.5米，人们可以平稳地骑牲畜，这在曼海斯桥的历史上很少见，这是一条主要的运输路线，是在越野派对的情况下，派出了乡村的居民，在Anti-and-and-and-and-and-中，敌人的武装作品现在被保存得很好，并继续为海峡两边的人们的生产和生活提供便利。
4.著名的平板路从Jiabi村的东到北部是13个。 o，林·舒恩（Lin ），林·舒吉（Lin ）的第十和第11代后裔，他的儿子林·冯山（Lin ）借此机会获得了宣教士的资金，并慷慨地捐赠了与蓝色的 的道路铺平道路。 ，风水，汉丹和其他地方。
5. Kiln是我国家的最大的民间窑炉系统，也是一个著名的民间瓷器窑炉。
Kiln以生产白色的黑色瓷器而闻名。黑色和白色之间的对比是强大的，并且图案非常令人震惊。宋朝之后，吉德顿蓝色和白色的巨大发展奠定了基础。
6.在反日期战争期间，北京纪念碑位于北京村的。北京村的反日战争的历史以及北京村英雄的光荣行为，一代人现在被保存得很好，已被列为保护基地。
7.古代在清朝的地方被挖出来，在解放后，井中的井是加深的，它仍然是村民的饮用水，井建于蓝砖，遍及拐角处，井井有条。它被水泥铺成了。
8.林的祖先大厅的铭文是在统治清朝的第33个月份的小月份，并于2008年5月1日重新雕刻他的根源是他的根源。房屋。 在向前的氏族献祭的坟墓中，他没有祖先的大厅。祖先的大厅。 如果有一个不守规矩的人，氏族中的另一个良性和良性的人将被选中，如果他坚持要固执并拒绝服从他，那么所有Xu氏族成员都会攻击和开除他，但他害怕在这么多年后遵循这么多年的训练。
9.康甘山（Lin ）的铭文，他是北京村庄的人。 Uan县，和县教授，和Zhili期间。 年，他被任命为Zuo ，在的第一年3月22日被任命为皇帝的孙子十年。 被任命为汉林学院的编辑后，他既尊严又庄重，他每天都在担任讲师他出去观光，他擅长写诗和散文，他所有的伴侣都称赞他是直立的。节俭而简单的生活方式保持不变。 皇帝对他的评估是：“他已经任职很长时间没有改变他的天性。他是一个追求良好的绅士。”
当他70岁时，他要求皇帝辞职，皇帝说服他留下来，他要求皇帝再次退休。 “
在的第八年，他退休并回到家后，皇帝给了他很多白银，并告诉他修复坟墓，以便他可以将余生度过余生，他还说：到他的家乡北京比。
回到家后，他没有在祖先及其个人的生活中使用皇帝给予的白银。
为了纪念肯吉的巨大成就，北京岛的村民提醒子孙后代向他们的祖先学习。
10.石头被石头制成。
11座的树位于曼申桥上。
形状美丽而简单。
表3-2古代树著名的木材注册表格
序列号
序列号
树名
年龄
地点
高度
冠幅
特征
槐树
120年
在水桥旁边
20 米
30-直径
树外壳3.6米
槐树
1110
北京延沟中央部分
10 米
直径15
树外壳2.3米
第四，无形的文化遗产
1.传统技能：纸张
北京乡镇的纸张历史悠久，可以追溯到明朝的汉古（）和扬（）时期。
纸张的主题和内容非常丰富。
2.“大女孩”是一部传统的小戏剧，大约有100年的历史。
第五，古代村庄的历史和文化价值
拥有悠久的历史，繁重的文化，并在古老的村庄面对旧街道和旧房屋。
1.清除传统风格
Beeja村庄被三个侧面的山脉包围，而中国共和国的传统建筑物则是建筑物。
2.传统的街道有强大的生活
古代村庄的传统街道和车道采用了不规则的棋盘格局，而宽阔的小巷表达了生活和愉快的生活的魅力。
3.简单的习俗和人们的条件
北京村位于北京县的北京镇的深山上。