老张墙体改梁 全国张氏字辈总汇
老张墙梁改全国张氏家族世代姓名典藏
旧张墙改梁墙。全国张姓汇总。
点击上方
“张家会”加入张家！
无论你在哪里，只要你的姓氏是“张”，请点击上方蓝色“张氏家族协会”字样，再点击“关注”，即可加入华人张氏大家庭，与世界各地的亲人交流，让我们一起弘扬张氏文化，传播张氏正能量。
张氏家谱
打开
张氏分布
宋代张姓人口约490万，约占全国人口的6.3%，为宋代第三大姓氏。张姓人口最多的省份是山东省。全国分布主要集中在山东、河南两省，约占张姓总人口的27.7%，其次是四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西，另占54.5%。华北、西北和中原地区已形成张姓人口中心。
明代张姓人口约560万，约占全国人口的6%，为明代第二大姓氏。全国分布主要集中在江苏、浙江、江西三省，约占全国张姓人口的36%。江苏省成为张姓人口最多的省份。全国张姓人口主要有两大集中区：南部的江西、浙江、江苏，北部的山西、山东、河北、河南、陕西。
如今，张姓人口已近8500万，成为全国第三大姓，约占全国人口的6.79%。从宋代至今的一千余年中，张姓人口的增长速度一直呈上升趋势。在全国的分布主要集中在河南、山东、河北三省，约占全国张姓人口的27.5%；其次分布在江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，另占28.5%。河南的张姓人口占全国张姓人口的10.1%，是当今张姓人口最多的省份。全国形成了北张姓比例高、南张姓比例低的地区，南临长江。
张氏家族的起源
张姓现为中国第三大姓氏，原源于人类始祖黄帝姬姓，为炎黄子孙中的一个重要组成部分。张姓源于青阳少昊，是黄帝之子。因发明长（右）箭，张禹在青阳（今河北清河）被赐姓惠公。张姓分布广泛。 如上海的张姓居首，名人众多，如军事家张仪、军事家张良、猛将张飞、科学圣人张衡、医学圣人张仲景、外交家张謇先生等，书法家张旭、诗人宰相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。你可以到河北清河、河南濮阳、山西洪洞等地寻根拜祖。
关于张姓的由来，有这样一种说法：少昊子发明了弓箭，张姓源于黄帝的赐予。
出自黄帝后齐。据《新唐书》记载。据《宰相世系表》记载，“黄帝少昊青阳第五子，始制弓箭，其子孙以张姓”。可见徽姓曾是重要兵器弓箭的发明者，后来成为弓箭的发明者。张姓是姓氏。是河北张氏。
据《通志》载，他们是黄帝季氏的后代。《嘉建》载，春秋时期晋国有位大夫名叫张侯，后人以他的名字命名，又称张氏。另据记载，张氏在晋代长期为官。公元前403年韩、赵、魏三族分裂晋国后，除少数仍留在原地外，大部分人随着三国都城的迁移而迁徙。这就是山西、河北、河南的张氏。
源于别人给的姓氏或别人改的姓氏。龙有那，是长期居住在云南的南蛮首领。三国时，蜀国宰相诸葛亮给张姓，从此他的子孙后代就以张为姓。魏国将领张辽，原姓聂，后改姓张。也有少数民族改姓张。
张氏家谱
河北：南皮张氏东门族谱不分卷，南皮张氏族谱不分卷，南皮张氏族谱起于西门，张氏族谱不分卷，南皮张氏族谱不分十八支。
山西：张氏家谱不分卷，张氏家谱一卷，松阳张氏家谱四卷，定阳张氏家谱四卷。
辽宁：广宁张氏族谱不分卷，顺天张氏族谱不分卷，张氏族谱合为一卷。
上海：申浦张氏家谱（6卷）、奉贤张氏家谱（6卷）、张云建家谱（1卷）、张云建家谱（1卷）、南塘张氏家谱（8卷）。
江苏：《张氏家谱十卷》、《铜山张氏家谱》、《张氏家谱二卷》、《张氏家谱六卷》、《淮阴张氏家谱九卷》。
浙江：《清河张氏族谱》不分卷，《张氏族谱》一卷，《邕上张氏族谱》二十二卷，《清河张氏族谱》二十二卷。
集结点
分布在各地的张氏家族，一般都有支系祖籍和迁徙的原因。
河东张氏，为晋代司空县人张华后裔，后由范阳迁居河东；始兴（今广东省韶关市东南莲花岭麓）张氏，亦为晋代司空县人张华后裔，后迁居山西西南，受皇帝控制。因在韶州曲江为官；凤仪（今陕西大荔县）张氏，系东汉司空张镐幼子刚所生，东汉时任广陵太守。吴县（今江苏苏州市）张氏，宋代第四子张牧。东汉时任蜀郡太守，最初居住在吴县。 清河东武城（今河北清河县东北）张氏，为汉侯张良孙张信的后代。信狄歇，生于魏泰山太守代，由河内迁入清河，传至成中，任后魏尚书。隋末，魏迁长乐；河间（今河北省）张氏，后汉平文侯张仓世居中山宜丰。魏县（今河南省安阳市）张氏，世居平原。
金代，张氏家族由中原迁入福建；唐高宗年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，中原张氏军事学堂紧随其后；唐僖宗年间，王潮、王审知入闽，河南顾氏家族创始人张牧随行，后封为梁公。福建张氏家族按居住地不同，大致可分为鉴湖派、金坡派、板桥派等，之后有的迁入广东，均以祖先从河南广州起家。移居海外的张氏家族，现主要分布在新加坡、印尼、泰国、菲律宾、美国、英国、法国、澳大利亚、巴拿马、香港等国家。
张姓是台湾第四大姓氏，仅次于陈姓、林姓、黄姓。台湾张氏家族来自福建、广东两省。台湾张氏曾分为金坡派和板桥派，主要聚居在彰化、台北、台南、南投等地，其中彰化人口占台湾总人口的六分之一。与大陆张氏家族一样，有三个明显特点：一是得姓较早，历史悠久；二是该家族支系众多，遍布全国，到处都有张氏家族成员；三是从古至今，人才辈出，张氏家族的杰出人物代代相传，为中华民族的兴盛作出了贡献。张氏家族最早进入台湾的先祖是广东梅峰的张由。从清初开始，福建、广东的张氏家族陆续迁居台湾，许多人都出国谋生。
图书馆号码
《百家高》：唐朝时，张公仪一家九代同堂，对当时的社会风气影响很大。唐高宗到他家，请他讲讲和睦相处、不离不弃的经历。张公仪写了一百个“忍”字，进献给高宗。高宗十分赞赏，赏赐张公仪一百尺绢。
其他带有张姓的庙名还有“清河”、“金鉴”、“逍遥”、“琴母”、“观音”、“延仪”、“敦母”、“宗岳”、“静仪”、“远流”等。
历史人物
张良：西汉谋士，安徽亳州人。刘邦自称他“运筹帷幄，战于千里之外”。
张骞：西汉外交官，陕西城固人。曾两次派遣使团出使西域，建立了我国与中亚国家的友好交往。
张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文学上改变了“天体覆地说”，提出了“浑天说”，绘制了星象图，发明了“浑天仪”、“地动仪”。
张陵：江苏丰县人，东汉末年在四川灌县创立“五培米”教，世称张天师。
张仲景：东汉医学家，河南镇平人。他勤于学古，博采众家之长，撰写了《伤寒杂病论》，造福于民，被后世尊为医圣。
张遂：唐代天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测量子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒如命，每每醉酒便边跑边喊，然后便开始写字。他的气势非凡，连绵不断，被誉为“草圣”。
张景岳：明代中医理论家，浙江绍兴人。他阐释中医理论，使医学通俗易懂，对中医理论的发展起了很大的作用。 张德成：清末义和团运动领袖之一，抗击八国联军。
祖先
祖先简介
张氏家族的祖先是青阳子张辉，字天禄，他发明了古代的重要武器——弓箭。
影响很大，黄帝任命惠惠为公正，专管制造弓箭，后来“公场”这个名字就成了“弓长”的意思。
经过：
张惠，本姓姬，别号班、玉爵、天禄，黄帝孙，少昊第五子（宋罗密）
相传，惠是黄帝与同禹的儿子，原住清河，后在涿鹿之战中，发明了弓箭，帮助黄帝作战。
打败蚩尤后，改姓张，封为青阳侯，官至管正。
角色生活：
1.贵族家庭：
2.奇怪的出生：
最初，张慧的母亲黄娥怀着张慧12个月才将她生下来，张慧出生时，她周身带着一圈红色的光环。
内壁四周。张辉的身上还散发着一股奇异的香气，而且已经过去了三天，这香气还没有消散。张辉长大了，心里很是兴奋。
好学、善良、坚强、勇敢、足智多谋。
3.制作箭来协助战斗：
当时九黎部落的首领蚩尤叛乱，残暴统治人民，不服从黄帝的命令，黄帝就率领诸侯军队围攻他。
马氏与蚩尤在涿鹿之野进行了激烈的战斗，但数战皆失败。
黄帝非常生气，命令张惠制造武器来帮助战争。张惠在夜晚观察弧星，看到了弧星的形状。他受到启发，创造了弓箭来协助战争。黄帝的军队使用弓箭后，所向披靡。
蚩尤军队大败，坠入海中，被黄帝处死。
4. 授予姓氏和头衔：
黄帝为了表彰张惠发明弓箭的功绩，赐他姓张，封为青阳侯，并对射箭将领给予嘉奖。
主要崇拜者是居住在清河的弧星。
5. 教导平民如何使用箭：
张惠发明了弓箭之后，就把弓箭的使用方法传授给人们，人们用弓箭来打猎。
张惠因解决了缺粮缺衣的问题，受到人们的赞扬。
6.尊重祖先：
张氏后人因张辉本姓张，所以尊称张辉为张氏始祖。
祖籍：
1. 源于姬姓：
①源于黄帝孙张辉，以官职为姓氏。张姓这一支源于清阳（今河北省清河县东清阳），即清河张氏。民间有“天下张姓皆出自清河”之说。
②是出自黄帝姬后裔的姓氏，春秋时期晋国有位大夫叫张侯，后人称张侯。
字明世，又号张世。
2.源于姓氏改变：
1 源于聂姓。三国时期魏将张辽，原是马邑谋反首领聂毅的后代。为避怨恨，其家人改姓。
他姓张，他的后代也以张为姓。
②从姓氏看，龙有那，是长期居住在云南的南蛮首领。三国时，蜀相诸葛亮赐他姓张，从此他的后代就给他取了张姓。
张是姓氏。
张惠公的祖先及其故事
张晖
惠公，字天禄，青阳公子。他和颛顼都是黄帝的直系后代。他是古代重要武器弓箭的发明者。弓箭的诞生对当时社会做出了巨大贡献，颛顼帝任命惠公为制弓箭的官，又称弓长。后来，他被赐姓张，意思是低头。
惠公祖先的历史故事
01.制作祖传弓
黄帝后裔颛顼与炎帝后裔联手争夺帝位，两军对峙，形势一触即发。花公子奉颛顼之命迎敌，夜色中望敌营，想到一件可以克敌的远程攻击法宝。却听寒风呼啸，只见寒星闪烁。
抬头望天，只见九颗“孤箭星”格外显眼，排列方式也十分奇特，其中八颗呈弧形，剩下一颗孤零零地位于弧线后面，整个造型与后世的弓箭造型一致。
俯视大地，草木的枝条在强风中先是像弓一样弯曲，然后又变得像箭一样笔直，如此循环往复。
惠公思虑万物，突然领悟了一件事。他把竹子弯成八星弧形，用兽皮绳把两端连接起来拉紧，在中间放上一个孤星状物体，用力拉动弓弦，弓弧弯曲。他猛然松手，中间的孤星状物体顿时被甩了出去。
就这样，世界上第一种远程武器——弓箭诞生了。
02. 狩猎鸟类和动物
弓箭作为当时新的生产工具，使人们能够捕猎更多的鸟兽，减少野兽的危害，张惠把制作和使用弓箭的方法传授给了他的部落。
弓箭被用来狩猎，随着人类生活水平的空前提高，张惠的名气也越来越大。
03. 走向共工
帝孙颛顼，名高阳，生于渭水黄河东岸，是部落联盟的首领。炎帝后裔共工，是炎帝支系共工氏联盟的首领，居住在黄河西岸，经常侵扰其他部落，与颛顼分家，他艰苦奋斗，誓要争夺帝位。
两部落联盟发生冲突，战争爆发，张惠被派往前线，率领部众攻打巩国，一举击败巩国。
04.颛顼赐姓
弓箭的发明和使用，大大增强了颛顼部族的实力，也使他们名声大噪。颛顼帝封惠公为公正，又名观音，专管制造弓箭和兵器。后世帝王也取弓长之意，封惠公为张瑶，史称张惠。张瑶是军队的统帅，兵箭一到，就能征讨天下。征讨天下，就是能随心所欲。
打开
主殿：清和殿
分堂名：百人堂、金鉴堂、逍遥堂、母堂、观应堂、延仪堂、敦睦堂、宗岳堂、静宜堂、远流堂、一本堂、二明堂、九如堂、九居堂、九义堂、三礼堂、三智堂、三吉堂、余思堂、大本堂、大仁堂、无言静章堂、中和堂、文星堂、文德堂、世恩堂、世德堂、本礼堂、思义堂、永思堂、永庆堂、智泉堂、存主堂、存善堂、光裕堂、曲江堂、义正堂、守敬堂、毓秀堂、孝思堂、知和堂、秦裕堂、良明堂、虚源堂、思贤堂、清湖堂、东居堂、仲文堂、忠孝堂、尚义堂、尚德堂、维钦堂、明伦堂、明义堂、垂宇堂、合德堂、金陵堂、年德堂、建本堂、草生堂、持继堂、四存堂、四孝堂、大小殿、追远堂、延庆堂、续伦堂、俊德堂、凌云堂、吾本堂、培本堂、萃景堂、崇本堂、崇德堂、敦本堂、桓文堂、清和堂、张载祠、少仁堂、宝本堂、万石堂、敬宗堂、敬母堂、继爱堂、敬翠堂、蝶娥堂、顺德堂、继济堂、福福堂、益谋堂、敦久堂、敦本堂、敦厚堂、敦伦堂、尊敬堂、尊礼堂、道圣堂、裕义堂、木祖堂、爱静堂、诚信堂、永牧堂、逸分堂、缘缘堂、夫人堂、嘉顺堂、嘉生堂、晖堂、寿康堂、聚兴堂、明科堂、忠德堂、毓秀堂、横渠堂、乐裕堂、德成堂、德政堂、毓庆堂、庆裕堂、演艺堂、演艺堂、逸典堂、树德堂、吉庆堂、集庆堂、笃勤堂、勤牧堂、宁远堂、集美堂、逸伦堂、怀义堂、怀德堂、健康堂、吉仁堂、铁耕堂
漳县
清河县、范阳县、太原县、京兆县、南阳县、敦煌县、安定县、襄阳县、洛阳县、河东县、始兴县、凤仪县、武县、平原县共26县、河间县、中山县、魏县、蜀县、武威县、犍为县、沛县、梁县、蓟县、高平县、河内县、上谷县
全国20座张氏宗祠
安陆张氏宗祠
安陆张氏宗祠位于湖北省孝感市安陆市赵彭镇赵彭街东侧。
北辰张氏宗祠
北辰张氏宗祠位于河南省洛阳市吉林区北辰村。
仓昌张氏宗祠
仓场张氏宗祠位于湖南省邵阳市新邵县坪上镇仓场村。
曹寨张氏宗祠
曹寨张氏宗祠位于浙江省金华市曹寨镇龙山村南口。
张大午祠
大武张氏宗祠位于山东省滕州市大武镇大武村。
张丹琪宗祠
丹旗张氏宗祠，位于福建省宁德市福鼎市桐城市丹旗村。
定安张氏宗祠
定安张氏宗祠位于海南省定安县东北部永丰乡高林村。
东墩张氏宗祠
东墩张氏宗祠位于广东省汕头市金平区东墩街道金屿居委会大新路大池前。
东寮张氏宗祠
东辽张氏宗祠位于吉林省辽源市东辽县白泉镇朝面村。
凤池张氏宗祠
凤池张氏宗祠，位于福建省福州市闽侯县青口镇梅岭村。
侯山张氏宗祠
后山张氏宗祠位于福建省泉州市晋江市金井镇。
侯山张氏宗祠
后山张氏宗祠位于安徽省宣城市泾县丁家桥镇后山村。
洛宁张氏宗祠
洛宁张氏宗祠，位于河南省洛阳市洛宁县大名村。
金寨张氏宗祠
金寨张氏宗祠位于安徽省六安市金寨县南溪镇马河村。
美丽的张氏宗祠
美丽的张家祠，位于江苏省常州市武进区横林镇翠桥美巷翠北村。
庙头张氏宗祠
庙头张氏宗祠位于广东省广州市黄埔区南岗镇庙头村。
浦江张氏宗祠
浦江张氏宗祠位于浙江省金华市浦江县。
张氏宗祠的创建
石角张氏宗祠位于广东省茂名市高州市长坡镇石角村。
张团峰宗祠
团风张氏宗祠位于湖北省黄冈市团风县临山河镇棉龙村。
文登张氏宗祠
九龙城张家宗祠
张氏宗祠位于九龙乡灵里村外龙村，坐北朝南，屋顶为青瓦，平面呈“口”字形，始建于清代，占地面积约300平方米。张氏宗祠为两进式，青石大门，门楣上镌刻“张氏宗祠”三个字。门前有四对旗杆石，旗杆石上清晰可见“清光绪八年春”三个字。
祠堂内设戏台，四周为夯土墙和土楼，一进二进间有天井，天井四周以石砌，两边有回廊。正殿柱子上有木柱，主梁结构保存完好。祠堂原为学校，后由族人管理。
2002年对其进行了整修，正面浇筑了水泥，并更换了一些部件。
祠堂布局规整，建造年代清楚，对研究张氏家族及其迁徙具有重要的文化价值。
大成所张氏宗祠
饶平大城驿位于广东省饶平县大城镇，始建于洪武二十七年（1394年），为明代防范倭寇的前湖驿站，距今已有600多年的历史。古城堡的东、西、南、北四门以及大部分城墙、护城河、三街六巷、明清古民居、祠堂、庙宇、古井等均保存完好，是粤东地区保存最完好的一座明代城池，文化底蕴深厚。
1981年被列为饶平县第一批县级重点文物保护单位；
2002年，被公布为广东省文物保护单位；
2015年入选“20个古村落——中国传统村落档案选集”
2015年，大商端午节习俗被列入省级非物质文化遗产名录。
2016年，被列入第四批中国传统村落名单；
2020年，列入桥湖县第二批文化旅游特色村；
2021年被列入广东省第七批古村落名录。
张再达孔肃宗祠
赞德堂位于院内成山寺巷东侧，坐北朝西，占地面积369平方米。这是一座两进两厅一院的祠堂，建筑面积264平方米。粉墙灰瓦，山顶垂檐，橘色琉璃瓦。前座燕尾脊呈现永不落幕的飞天姿态，轻盈飘逸。后座高耸的脊梁曲线柔和，飞檐高挑，给人一种飞升向上的感觉，富有动感。两边的楼台呈马鞍形，稳重安定。
楼顶石刻“张氏宗祠”四个大字，门上对联：“吉恩世家源远流长；清宦源远流长”。上联讲的是唐代著名宰相张家麟的故事。张家麟公以犀利的笔法，总结朝代兴衰，写下了这卷五卷的卷轴，进献给唐朝皇帝。皇帝十分感激，将其命名为“张氏宗祠”，作为治国铭文集保留下来。下联表明张氏祖籍（县）在清宦。
张氏说：“追溯百姓源流”：张氏“为名门望族，居青郡（今鹤壁济河县东）”。汉代设青圜郡，属青圜郡管辖。这里是张氏始祖张华的居住地。
寺院由门厅、露台、正殿三个宽敞的空间组成。门厅左右有仓库，露台两边有阳台，还有通往龙虎门的车道。正殿雕梁画柱，油画令人眼花缭乱。“赞德殿”内高悬着一块黑漆金字的大匾，上面有一副对联：缅怀本源，追寻其源，春秋祭祀，此乃道。“唯对朋友要虔诚”。这些对联体现了传统的道德伦理观念，以此告诫和引导后人。
赞德堂始建于清朝西安汾年间（1850-1861年），文革前为小学教室，2006年8月，部落集资重建，面貌焕然一新。
世界上姓张的人，都是一个家族。千家万户都是一个家族，都是青氏后裔。《回》卷（成书于战国或秦初）载：“黄帝之子惊，始制曲箭，张以作罽，其姓张。”传说五千年前发明了弓箭，诞生于黄河部落。“回”是黄帝的第五个儿子，他聪明伶俐，自小喜欢学习天象和自然规律。
有一次，惠公在夜间观天时，一颗流星从九星上划过天际（《宋史·天文志》：九星为狼星，天弓之东南），使惠公恍然大悟。他研究了九星在弧线和箭矢中的排列，便砍下树枝，仿效弯曲成弓，把竹子磨成箭，把皮革制成绳索，研制出人类历史上第一支弓箭。惠公发明了弓箭，他是掌管制造弓箭的官员，后来掌握了弓箭首领的意思，便以张姓（今河北）为姓氏。
张姓传入福建，始于唐代，从始祖到第104世祖，其姓氏为有。河南萧县人，在唐朝任职，官至兵部尚书，后入鲁家，生二子，又名昌、库（名伯姬）。征战期间，朝廷因其父有功，封他为都尉。
唐开元二年（669年），郎、胡兄弟随德归将军入抚抚庵平定叛乱，任军校校尉，建立肃义庵（今县城）镇守，平定乱局，安抚百姓，多处军事漏洞。在当地安顿下来后，张郎回到家乡西抚县（今抚抚县）。伯吉在南郊中东部居住、建立。继续辅佐陈氏儿子陈氏开国经营，大获成功。宋朝时，他被追封为唐朝将军、卫洼州刺史。他的后代在中国开创了祖传的“太极拳”。
张伯济是（）、（）姓的始祖，有五个儿子，两个儿子做过都尉。第七代伯济的孙子从祖籍河南居住，直到其曾孙（第十一代）张华（张华文，后为梁陶祖（太祖）王）被封为林王（灵王）。伯济的后代势力遍布唐干、唐干、南安、大布革、大布等地各县。第十三代孙张氏是宋代的重臣，他居住的西林村落，分封到诏安等地。张氏的弟弟张氏居住在大布等地。
广州彰祖堂
张祖祠位于中央镇南路72号，始建于清朝。
祠堂坐北朝南，殿前有面阔840平方米的平台，庙宇三进，进深56.80米，占地面积1914.55平方米，主要建筑有头门、中殿、后寝、庙宇衬砌等。
进门见立面面阔23.50米，三间，进深8米，两间。硬顶，灰色筒瓦，琉璃瓦，边角包边，灰色塑龙舟背，火山石墙，青砖壁，白色石脚。
前廊用四根方形砂岩柱、砖墙承重。敞室顶石上镌刻“张氏宗祠”，两边石联镌刻金字。上联：“古阴家风”下联：“忠臣绵绵功劳归龙首”。门前有一对石狮。头门后为铺砌石台，宽8米，深3.80米，两边回廊通向中央大厅。
第二殿面阔14米，三间，进深12.50米，两间，上覆灰色管瓦、琉璃瓦、檐口，灰塑龙舟脊，火山墙，用四根石柱、四根圆木柱连接砖墙，以承受梁柱的重量。
进第三间房后为寝区，面阔14米，进深11.50米。硬顶上覆灰色筒瓦，塑有灰色龙舟脊，用两根石柱和四根圆木柱连接后墙（砖墙），以承受荷载。后墙中央为祖祠，左侧为张皇帕，右侧为张氏。为纪念先祖立碑，中间立木牌“ ”，上刻“冬祭日”三字。右侧墙上有两块碑刻：金字碑刻为1984年张氏祖祠重修；金字碑刻为1995年重修。
现在这里是村民的节日聚会场所
张氏（唐朝汉南省漳县人，676年－679年）。
《史记·张伯稷出任县令后，历任郡守、县令，葬于路店罗坝洞（洞），其子孙五代相传。宋开宝二十五年（1155年），张伯稷死后，被宋高宗追封为唐张、卫瓦州将军，民间又尊称他为太极。宋代，其子孙在县教村修建了一座祠堂——太极堂。太极堂气势磅礴，被张、粤、台等地的张氏后裔尊为祖堂。
相传太极建成后，引来蜜蜂，在庙后筑起蜂巢，安放祖先牌位。一群群黄蜂采花、酿蜜、飞来，让这里充满了生机和灵气。张氏家族认为这是祖先的吉兆，是祖先的示现，告诫子孙要效仿黄蜂，飞出“巢穴”经商立业，不要固守在一隅。于是，张氏子孙纷纷“离巢”，“飞”到富士、广东、台湾、南粤，又传宗接代，繁衍生息。
《西林张氏传》记载：张氏，河南人。有两个儿子，长子昌，次子胡，三子伯吉，均是统帅。他随陈亘古（陈）而来，侯氏则归回家乡。
””记载：将军宗、韦义符统领进军，陈氏曾于唐高宗二年（669）奉命征讨。其子陈氏继父为镇守使。其部下有徐、陆伯道、戴、李、马仁、欧哲、欧哲、张伯济、申世基等。唐朝著名的二十五年，宗、韦武将军……
《藏书》载：《伯济公后裔简述》：伯济公首裔唐氏（七代）（七代）（七代）（七代）（七代）（七代），从祖上活下来，传给曾孙张华（十代）和王审奇（王氏）到福建（）寻祖……宋末，后乱，有叛军起义，唐朝大将张望率兵平定叛乱……张主宁（张氏）是华纲第四世孙。
《藏书》注：夏、夏等地后裔，均属张华（薄姬第十世孙）一派。宋末，张华孙张文新（张文森）由宁湖岛（今属宁湖县）迁居马潭（今属黄冈县）。
张溥的《张纲文集》也记载，张氏始祖谦（荆）为夏老的创始人。
夏老《张氏族谱》记载：张氏始祖夏老，祖籍本县。宋末，战乱四起，出兵征战，村落焚毁，公爵死后葬于汀州。华氏生于富家，战乱不断。夏老带着三个儿子南南逃难。长子（）居于（），次子文东（）居于（）。夏老带着小儿子去了广东。后来文兴阁嫁给了宋刚之子杨氏。
《夏老张和》载： ，避讳。南宋人，居福建宁化县石壁（今城内）（古时统治八个县： 、 和丁）。宋末，战乱四起。公起兵奉君，死于朝政，葬汀州。与钟氏，九十二为慈勉。他出身名门，聪明绝顶。汴公（公）抗元时卒。为避灾祸，趁战乱，于1279年（南阁二年）携子南迁。长子（）居（），次子文栋（栋）居（）。广东东南邓恩。文新阁（）嫁入杨家，生下宋邦。后来歌氏夫妇患疫病而死。 祖母觉得这块土地不顺，不顺心，便和孙子又南迁。几经迁徙，相处不来，便暂居于灌木丛（今黄冈镇）。祖马氏于隋炀帝元年（1324年）去世。宋冈公（公）葬于隋炀帝祖母的棺椁中。墓形为七星伴月，坤面向艮、纬，圆形石碑无字。墓前有一块卧碑，上面写着：“文心母墓，张氏长子。长子文姬居汀州，三子文宁居凤冈（）。”
张化穆（伯吉公十四世孙）同时出兵平定叛乱，后军败家亡，家财被焚，他被列为元朝继承人。因此战乱不休，于是妾的态度就被儿子记住了，自己南下避灾。因此，根据旧传，碑文没有刻上祖宗三代的字样，以免被人暗指。当时天下动乱，人们离家避灾，时局不稳。即使他们的祖先有世世代代的指示，也不准以文字形式传递。元朝末年，没有文字记载，所有的文字都很模糊，有些很难解读，因此，追溯起源就很混乱，严格。
学院张氏家族是夏饶义父亲（学生）的次子（启思，无名氏）迁入城中，并于1682年（明和二十一年）在城中建立了清朝的基础。现今有近300户人家。（《夏老张和》第7页）
堂氏祖楹联云：“初发于夏章树，三叶一派繁盛；枝出于柘，柘万年花香。”据《古地名考》“夏”别称。
祖先们口头流传着这样一个故事：温塘的三个儿子后来在宋朝迁徙，当时还没有设立县，半岛地区都归县管辖，温塘冈的长子和次子在香格里拉的香格里拉村建立了一个村庄，人口有500多人，现在人口有400多人。
明万历二年，陈天师（字直）撰《志》中注疏，为官。
可见张家与其他地方的张家有着相同的祖先，正如赞德堂的对联：“一树千枝非树，长江分万枝，总有同根。”
广州张氏宗祠
张氏宗祠位于中部南镇路72号，始建于清代。
宗祠坐北朝南，堂前有一层建筑面积840平方米，祖祠入口宽56.80米，面积1914.55平方米，主要建筑有头门、中殿、寝殿、宗祠等。
头、头面宽23.50米，深8米，硬山顶，灰瓦、琉璃瓦削，背覆灰泥，堵住火山口，青砖砌墙，白色石脚。
前廊采用四根方形砂岩柱，砖墙承重，石上镌刻“张氏宗祠”，明代末年建于上，冕为龙头，两侧。
两座中殿面阔14米，进深均为12.50米，顶部为硬山式，灰瓦，琉璃砖凿制，灰塑龙箱脊，挡住火山口，梁前有四根石柱、四个圆柱，可配砖墙。
进后三间，面阔14米，进深11.50米。硬山顶，灰筒砖，灰塑龙形容器，两根石柱和四根圆木柱连接梁架前后墙（砖墙）。祖祠宝座，“中悬木匾”，“冬丑冬厚”。右壁有两块碑：1984年，张氏宗祠重修金碑。1995年后，碑复原。
目前，这里是村民的聚集地。
广东山张氏宗祠
张氏宗祠位于广东大新路、大新路、东鹏街、孟嘎榜街、孟塘街、东鹏街前，始建于清道光六年（1431年），次日坐东进拜亭，面阔16米，总面积26.9米，建筑总面积约500平方米。
屋内用的是金屋，外观为硬山式，金屋角楼顶，金屋角楼，其屋顶特别不同于其他建筑，上面有三张立体的“寿图”，字样有二字。殿内有金漆雕花的木质门页12张，精美绝伦。
文物在姓氏史上具有一定的参考价值。
海南大芬张氏宗祠
海南张氏宗祠是在清代韩氏宗祠旧址上改建的。
现存主屋庭院及衡阁裙房，内陈列清末民初名家著作、书法、绘画、楹联、碑匾、篆刻、印章、印条、其他文物及清代膳食品等，是海南（）晚清时期历史文化的代表作，具有较高的价值。
祠堂是凝聚汉民族血脉和感情的纽带，它记载着姓氏的历史渊源，让人感受到自身的变迁和发展轨迹。
张家社区张家祠
杜家巷张氏宗祠位于404号，占地面积1042平方米，建筑面积873平方米。
建筑为四合院式，轴线为八角墙、门厅、戏台、戏楼、楼台、中厅、楼阁、厅堂。木构架保存完好，材质特殊。为穿梁混合结构，屋中柱前柱后，依山建馆。八角墙门、戏台、楼冠、石板地等。保留了传统建筑风貌。
祠堂整体布局、风貌保存完好，规模宏大，富有特色，彩绘、木雕细腻，是研究萧山祠堂的重要实例，建筑中保留的传统建筑材料和做法，具有重要的历史研究价值。
香港张氏宗祠
香港宗祠位于香港自然村，面阔18米，进深20米，面积360平方米。46根立柱落脚，东西坐北。宗祠大门上方有一座“大庙”，内有古字体。张氏宗祠始建于清朝光绪七年（1901年），屡毁屡修，2014年8月，香港自然村集资办张氏宗祠。
（香港张氏宗祠）
张氏张家的历史渊源，主要有以下几点：上古时期，诸部落与蚩尤部落发生战争，第五波之子发现夜晚天空的现象，发现了流星的潜力，受到启发，于是制造了弓箭，辅助蚩尤与蚩尤进行第九次决战，弓箭威力无穷，难以抵挡，战败后逃亡大海，葬身大海。
立谥（）为黄帝后，加封盘公，改姓为张。史尚后裔迁徙，后经西周，越过西金，北乱，北迁。班顿率族南渡，后至东金，至汉蔡，在江西成族。文桓后裔由江西（）迁徙至富士城（）。
子孙才俊杰，科举榜上有名的人物很多。遂迁。清朝历经十几代，齐辉等人迁居、、、、、、。
（香港张氏祖先）
新飞生下一个18岁的小张，一个字一个，有3个弟弟，他作为老二生活。
清道光四年（1685年），他带着弟弟和姑母家迁到鲁祖县县府，随后在鲁祖做起了生意。清道光二十六年（1687年）二年，他来到江山县吉沙镇第十四都洪岗。见这里山清水秀，土地肥沃，人烟稀少，便赶回来征得父母同意，定居下来。通过几年的打拼，各方面条件都有了改善。
他生前幸福安康，家境宽裕，减贫致富，不惜洗囊，节俭忘私，只娶姑母之女刘氏（刘氏），年四十，成女，乃大族后裔。清光固二年（1876年），张氏改姓洪冈为洪氏。
马兰张氏宗祠
祠堂位于城南，由前殿、左右两厢、殿台和主体建筑组成，建筑布局端正，传统，工艺精良，独具地方特色。
祠堂大门上，门神秦、魏二人威风凛凛，手执宝剑，插着彩幡，威风凛凛，仿佛所有的风韵都能从三府退却。
位于祖堂中心的剧场，地势较其他地方要高，台面面阔4.82米，进深6.4米，高1.57米，在这里可以把画面打开，山峦叠嶂的古楹联，依然是管弦乐的声音。
张家为何要永世繁衍？在张氏宗祠里，随处可见朴素的家风家训：“克勤保天下。”
民族性格
一代
张的角色在这里：
广东张的角色
广东张鲁芬的角色：叶昱茂将与万
广东张的角色：
广东章的角色：元元，昆武。大（政）临盛世齐。赏国德，为气家立法。从齐府（义）祖（祖），孝道必当，名誉为先
打开
张载：英的钱，
张：金石红英石英吉利果[祖吉]
张芬
张氏昌章，及道德、武、万载。
孙公：昭，云野甚长； 周人虔诚，韩人敬重； 冯祥;; 道是两个人，名叫； 王一孜（Wang Yizi）点赞； 述神荆轲，封邑子； 轼之职，清知礼王。
洛唐。 从罐、贾珍冠、贤、阳、树、树、毓秀、绳、通声、晖彩、能工、长、高攀群、高攀群并首、集美。
张以大小公-愚昧之人，故言以成一。昭穆国孙公四十（内八）滕昊皋宗兴（俸禄之僭置）僭置（首书）攸齐懿之书，是渡之诗（子月）生生不息，长流长。
张氏
李现张福润的：啦来啦润，赵蕊凯灵鹤是A，对。
张氏：道、纪、将示少方、程诗、后书、以言莫谋、徐隆。
张：崇，本德利，贤，邵荣。 班级：兰，柔柔，很聪明。
张氏房：妖祖湖、圣少剑、式、地光顿理、都莫。
张丹夫：袁，嗣位。
耀江的三面墙：蒂姆雅赫、万美特、海科、西如，都挺好的