有什么名字可以拯救“ 杨 ”这个姓氏？
我今天写了一篇杨姓的取名，分享一下：
只有名字是不离不弃，陪伴一生的浪漫。——晴子取名
各位知道，中国现有户籍人口的前十大姓氏是：王、李（也有一说是李、王）、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。
然而在前十中，以发音来看，杨姓首屈一指。
它完美的符合一个好音节的所有特点：开口音，音节上扬，不需卷舌，嘴巴尽管张到最大也无妨，第二声，读出来轻快让人心情开阔：阳光灿烂，喜气洋洋，不外乎如此。我想这也是为什么曾经很多孩子小名叫yang yang的原因吧。
阳春三月，干点什么好呢？
千百年前，李白给出了激动人心的答案：
在文脉鼎盛、书香氤氲的江南众城，各有自身引以为傲的历史。但放在整个中国历史文化的坐标上，能够与江南最显赫的两座名城苏州和杭州三分天下而毫无愧色的，恐怕只有扬州。
风光旖旎的扬州三月，是诗人向往的一次徜徉在明媚山水间的诗意行吟。
李白为什么会在“烟花三月下扬州”？其实那天要下扬州的不是他，而是他的老友孟浩然。
在去年暑假上映的国漫《长安三万里》中，李白带着好友高适追到渡口，仍然与孟浩然失之交臂，对方已登上向江南出发的客船，只留给他们一个越来越模糊的身影。
李白此行，是因为拿不定主意，到底要不要入赘前宰相许家。但据说这门亲事的当事人许宰相的孙女，也就是李白后来的第一任夫人，与孟浩然同是湖北人，这位夫人本来就是孟浩然介绍的，所以不存在问他是否赞同的问题。电影之所以那样拍，无非是方便更好的串起李白的生平和最出名的诗作。
然而这首诗既然存在，说明真的有过这么一次春日江边的饯别，同样是在长江之畔，黄鹤楼下，李白上一次曾卯足了劲，要在这里千古留名。面对崔颢的珠玉在前，也只得心不甘情不愿地铩羽而归，却在这一次的无心插柳之间，命运垂青于他，终于彰显了自己无愧于大唐第一才子应有的实力：
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
广陵，即当时和现今的扬州。
那是一座何等幸运的城市，虽然远在李白之前，它已经是京杭大运河上一颗最为璀璨的明珠，领尽风骚，辉煌已久，作为江南的中心实至名归。
但如果缺少了盛唐最具才华的诗人的盖章，缺了一句“烟花三月下扬州”，那终归是遗憾——失去了它配得的最高的名分。
所以“烟花三月下扬州”甫一吟出，有了文化巨子的加持，这座城市在历史、文化史上的分量，无论后来的岁月如何变迁，它作为一个坐标再也不会走失，让无数后来者更加向往和期待。
唐诗里的那片延绵春光，就这样照进现在的日常而毫不违和：视频号里有一首氛围感可以瞬间拉满的神曲，叫《烟雨唱扬州》：
雨绵绵，情依依，多少故事在心里？
五月烟雨蒙蒙唱扬州，百年巧合话惊奇。
曲子一响起，仿佛就看到了莺飞草长的三月，才子佳人们在湖边踏青，吟诵春雨春光，在不期而遇中心许目成。。。。。。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州
名士才子趋之若鹜中，扬州不仅是属于李白的，更是属于杜牧的。
如果要为扬州寻找一处自然的名片，也许是瘦西湖；但如果要给它定制一张文化的名片，那应该就是杜牧了。
如果说，李白在黄鹤楼下的渡口，对着千里之外的扬州吟诵“烟花三月下扬州”，是对扬州之美的羡慕，是向往，还夹杂了几分难以觉察的落寞，那么杜牧写下“春风十里扬州路，漫卷珠帘总不如”，则是对扬州之美的沉浸式的、全方位的体验了。
这位有着“小李杜”之称的晚唐诗人，三十岁时在扬州当官。有才子必有佳人，诗人在离任时，非常舍不得一位歌女，于是为对方写下了：
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。
全城的女子加起来，都不及她一人。
前些年曾经流行过冯唐的一句诗：
春水初生，
春林初盛，
春风十里，不如你
想来是脱胎于此。而豆蔻年华，也从此成了妙龄少女的专称。
有时候，我是羡慕古人的——
他们似乎总是那么不经意间的挥一挥手，轻启唇齿，眉梢眼角随便漏下点什么，就足以让后世奉为经典，博得历史的极大名声。而我们今天，平均每周可以诞生一个网络热词，它的生命力却不会超过两个月。
杜牧超逸的才华，绝不会独宠扬州的春天，于是隔着千年的月光，我们又看到了扬州的深秋：
青山隐隐水迢迢，
秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫。
一春一秋，一首给恋人，一首赠朋友。
二十四桥，有人说是扬州城内水道纵横，有二十四座桥；也有人说，这就是其中一座桥的名字。
我们暂且就把它当作一座桥的名字吧。
二十四桥的明月，肯定很美。杜牧怀念曾经的二十四桥的明月，更怀念曾经的友人。
和唐诗宋词的时代不同，到了元明清时的江南，书画艺术极其繁荣昌盛。而扬州在文脉赓续中，始终像天选之子一样，得天独厚，先被诗情熏陶，后又被画意供养。
大家都知道郑板桥的“难得糊涂”，而郑板桥正是当时非常出名的书画界“扬州八怪”之一，他们是金农，黄慎，李鱓，李方膺，汪士慎，罗聘，郑板桥，高翔。
扬州为何让人流连忘返，念念不忘？
正像徐凝所说的:
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
通过历史、诗词，哪怕不曾涉足，我们也能感受到它的美，“虽不能至，心向往之”。
遥想当年，“天下文士，半集维扬”，有多少文人雅士，风流才子，驾一叶舟，从长江，从大运河，从更多不知名的水路，汇集扬州；
所为何来？
也许为了自然的风光，也许为了红粉佳人，也许为了靠近那些名震当时让自己折服向往的才子，也许为了功名，也许为了利䘵。反正，熙熙攘攘，他们来了。。。。。。去扬州，变得等同于朝圣一样。
如果能理解今天的年轻人去西藏，大概就能理解当年的人为什么要去扬州，都是为了心中的一个梦而已。
烟花三月下扬州，好像变成了仪式感一样，在三月去扬州仿佛才是对它最大的尊重。
杨字发音出众，然而杨姓的好名字却着实不多见。
如何给杨姓取一个出彩的名字？
我想借着烟花三月的春光，借些许古往今来扬州的美好，借着相同的读音，为杨姓取一个名字：
杨舟梦
扬州梦，是寻找美的梦：
杨舟梦，驾舟远航，去寻找心中的梦。
觉得这个名字和姓很贴合。
我曾经在崔姓取名里说到过，可以用古老的城市名字来取名，那将别开生面，自有意趣。今天的这篇推文，也是用古地名取名的一个例子。稍有不同的是，这次运用了同音字。
杜牧在时过境迁之后，又曾写过一首：
遣怀
落魄江湖载酒行，
楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，
赢得青楼薄幸名。
杜牧回忆起年轻时在扬州的生活，感慨万千，有人解读这首诗，说他后悔了，后悔当时在扬州的荒诞岁月虚度年华。
这完全是拿今天的道德观衡量古人。我觉得他并没有后悔，人不轻狂枉少年，当时的社会环境不一样，文人士子流连教坊，不算是道德败坏，更不算是对家庭的不忠，反而是一种社交，甚至可以看作是风雅的行为。李白等人也有和歌姬唱和的经历。白居易之类的人，就更不用说了。文艺和佳人，是他们得以抽离暂时的政治现实的地方。
所以，他们并不会在年老的时候，因为这种经历而忏悔并谴责否定自己，当时衡量士大夫的主要标准，是修身齐家治国平天下，看有没有卓越的政治建树，并不以是否和教坊中人有过来往而评定私德。
这些和歌女有过来往的人，反而在任上，为治下的百姓做了许多好事，政绩显著，为当地的百姓爱戴，比如苏轼。甚至有很多流传后世的诗作，也是在这样的场合诞生出来。
罗大佑说，他写歌，如果旋律和歌词没有完全熨帖的时候，宁愿暂时搁置。有时为了等待好的歌词，甚至等了好几年才最终完成。
今天的推文也是如此，想给杨姓写一篇原创文，是由来已久的事。生怕匆匆草就显得粗糙寒俭，不敢轻易动笔，怕辜负上天所馈赠的灵感。
即使是写一篇姓氏原创文，每一个名字，也都应有一个完整的人格，一份脉络清晰的来历。
所以我非常慎重的对待它，藉此把姓名美学的观点，分享给每一位读者网友。而绝非仅仅把一篇推文，看作是一次自我营销的机会，所以，我并不急着快点写完，只求不要挂一漏万，遗漏我最想表达的东西。
我的观点和经验不一定都对，所有分享都是抛砖引玉，如有谬误可加微探讨。