红妆照日光流渊 ▏ 作者：王维胜 / 何清雷
我对它的温暖拥抱，始于深秋的一个寒冷的夜晚。
我走进八坊深处，细密的雨滴夹杂着小雪花落下，不足以冻在我的肩膀上，却将阵阵冷风送入衣领，让我不禁打了个寒颤。寒冷让我对眼前的美景失去了兴趣，想拍几张照片结束这次游览。但八坊的街巷密如蛛网，十三条不规则的古巷曲折纵横，上面延伸着一连串四通八达的深巷。这些深巷细如动脉，连接着墙巷，贯穿着户户。走进盖碗坊周围的曲径小巷，沿着青石板铺成的小路走了几个弯，我已迷失了方向。出乎意料的是，走了半个小时，我已是汗流浃背，寒意全无。只一瞬间，我不知不觉地融入了这散发着古老厚重气息的氛围之中。 我漫无目的地闲逛着，看着街角古老的路牌，凝望着古朴的路灯，或被不远处墙上甚至窗台上的花朵所吸引，走进了八方的民居。
红水河夜景
河两岸都有花园
八坊人家前院连后院，前门连后门，院落相连，布局多样奇特，短小狭长，曲径幽深。八坊一平方公里的范围内，除了十三条正巷，还有三十六条长短不一的小巷，蜿蜒曲折，首尾相接，里外相通。有的短巷只有十几二十米长，里面住着两三户人家，有的窄巷只能容下一人。有的巷口虽然宽阔，但越走越窄，在巷口附近拐个弯，视野豁然开朗。这些弯弯曲曲的小巷犹如迷宫，穿行其中，犹如走进深深的峡谷，又如走过密林，很容易迷路。此刻，我正走在一条只有一米宽的街上，叫做西巷。 突然，我耳边传来小河潺潺的流水声，如银铃般清脆悦耳。声音在巷子不远处，我走出巷子，循声走进八口巷子，走到巷子尽头，眼前豁然开朗，一条两米多宽的小河出现在眼前。
这是一条北方不常见的城中秀美河流，与江南的江南不同，河中没有划艇，但有拱形的石桥。走在青石板铺成的桥面上，可以从河的这一边走到另一边。两边都是民国时期的古建筑、店铺、雕花门楼。站在桥上，浅浅的河水在脚下静静地流淌。水不大，清澈见底，在阳光的照射下闪着星光。放眼望去，仿佛穿越到了古代闲适的小镇，能清晰地感受到古镇古朴的气息。
顺着桥走下去，慢慢地沿着河边走，阵阵花香扑面而来。每家每户的门口，沿着墙边，都有大大小小的花坛，有的用红砖砌成圆形，有的用石头砌成方形，有的用树桩砌成不规则的形状。花坛里开满了五颜六色的鲜花。因为已是深秋，有些夏花即将枯萎，但藤蔓却爬上了墙，拥抱了院子里生长多年的玫瑰花。院子里长满了翠绿蔓生的玫瑰花。我仔细看着玫瑰花灰色的枝条，突然觉得河的两岸多了一个奇妙的花园。这里虽在闹市，却又诡异而宁静。
听着水声，我沿着河边漫步，居然看到一片小小的广场。
有人在忙着打扫地面，整理周围的花园。我来到花园的边缘，听到了奇怪的声音。一个男孩出现在我的面前。他坐在一棵树下，吹着一根塑料管。他大约十二岁，面色红润，眼睛明亮，身体健康。树上有一只松鼠和几只麻雀。在他旁边的广场上，一些家长在陪孩子玩飞盘，一群孩子在踢足球。有人用无人机从空中拍摄这幸福的场景。
夜幕降临，我从小广场旁边的一条小巷里走进了八方。
黄昏的八坊，犹如银河落下一轮金月，柔和而明亮。在这座高原山城里，八坊是城中村，但与大夏河畔的静谧村落不同，朦胧的八坊不是炊烟袅袅、犬吠鸡鸣的田园画卷，而是一种超越时间而成为独特的民俗风情。这里聚集着技艺最精湛的铁匠、雕刻师、画师、皮匠、技艺精湛的面师、糖师、厨师和各种小吃师傅。忙碌了一整天的手艺人和摊贩，此刻拖着疲惫的身躯回来，去夜市赶集的小吃摊贩们，正在切、片、片、剁，做着吆喝叫卖的最后准备，巷口处处是忙碌的人群。
背着相机走在街上，又迷路了。我也不好意思问那些找活儿的人。我衣衫单薄，无助地站在烟雨蒙蒙的雪雾中，冻得微微发抖。“哎，大哥，进来暖暖身子吧！”一位老人推开门，从后面推着三轮车出来。他大概是送儿子去夜市摆摊。见我站在风雨中，便客气地对我说道。
我腼腆地笑了笑，跟着老人走了进去。一进门，映入眼帘的便是一面影壁，上面画着一轮红日。砖块虽然历经风雨岁月的风吹雨打，显得有些苍白老旧，但砖雕上的画面却依然生动：太阳灿烂地照耀着大地，光芒洒落在巍峨的山峰上。砖面上巍峨的山峰、高大的青松，因为立体的雕刻，仿佛都活了过来。山下是开阔的江面，万舟竞渡，帆影点点，桅杆倒映在水中，熠熠生辉。砖雕之上是辽阔的天空，白云飘荡在天空之上。上方刻着一首诗，看得不是很清楚。但还是可以看出，刻的诗是“摘杨柳枝织太极图，分瓣点江图”。 绕过灰色的影壁，里面高墙深院，山墙压顶，一眼便看得出来，这里曾经是一处民国时期的老宅。院落四周都是民国时期的房子。老人一家就住在北面五间大瓦房里。屋内两扇木质隔断门将五间房分成三间，右边是厨房，左边是儿子和儿媳的卧室，老人住在中间的一张大炕上。屋内陈设虽然简单，却十分干净、温馨。老人的房间里，正面墙上挂着一块布，这独特的装饰勾起了我的好奇心。征得老人同意后，我揭开布，眼前顿时一亮，原来是老人收藏的新旧照片。 其中一张是泉州麒麟庙的照片，该庙始建于北宋大中祥符二年（1009年）。
在老人温暖的小房子里，我朦胧地望着阿拉伯穆斯林在中国建造的最古老的建筑，想起了七百年前阿拉伯旅行家伊本·白图泰游历泉州时说过，泉州有“世界上最美丽的房子，河两岸有花园、有村落、有田野，房子位于花园的中心，每个人都有自己的花园，有自己的房子”。伊本·白图泰去过丝绸之路沿线的很多地方，历史上没有确切记载他是否去过河州，但必须明确的是，七百多年前这里没有八坊。我真想告诉伊本·白图泰，他在泉州看到的那些拥有世界上最美丽房子的街巷，如今就像一束束穿越遥远时空的奇异光束，从破碎的砖缝中缓缓升起，向我们走来，屹立在西北山城的一角。 这里不仅仅是一座城中特色小镇，更是另一种温暖，有鲜花的芬芳，有果实的甘甜，更有人情的温馨呼唤。
巴口巷木雕建筑
尚书刘和仁义巷
九百多年前，八方这里有一片养马场，四十万骏马奔腾，如云如烟。
九百多年前的那个春天，才华横溢的苏轼写下了脍炙人口的《韩干牧马图》诗句：“八路军驻守秦川关，四十万骏马如云烟。有黑马、白鱼、赤兔、黑鹇、黑鹇，龙头凤颈凶猛秀丽，奇秀的姿态下隐藏着倔强。碧眼胡童手足鲜嫩，年年缝补拂衣，为君侍奉。他穿桑袍在池边侍奉三千人，红妆在阳光下熠熠生辉。楼下玉龙吐出，寒气逼人，奔流的水流造就了这幅画。画师们舔着画笔，用红铅描绘，曹霸的弟子韩干就是大师。”马厩里的马，多是肉圆的，画骨肉相生更是难上加难。金缰玉辔绣着丝鞍，鞭子刻烧，不如这幅画贴近自然。平沙细草，野性茂盛，惊雁野兔争先恐后。王良拿鞭子飞上天，何须低头听命于短杆？ “大文学家苏轼的这首诗，写的是画家韩干画马，胜过诸圣。可以想像，韩干在渭河与渭河之间的清镇舔漆临摹画笔。渭就是现在的千阳，渭就是凤翔。朝廷设立八坊养马，草原上的马先赶到八坊交易，再从龙山上的天水到关中。八坊的马头似龙，颈似凤，有的凶猛，有的俊秀，马儿优美而优雅，令人叹为观止。其中也不乏跳跃、跌跌撞撞、嘶鸣的劣马。绿眼胡人以养马好而闻名，每年都把马剪毛刷毛，精心挑选，供应皇帝的御马房。皇帝来到池边看马，有三匹马，每匹马都长得像马，每匹马都长得像马，每匹马都长得像马。左右千姿百态的美女，红妆在阳光的照耀下格外鲜艳。楼下的玉龙口中喷出无尽的冷水，马儿在水中奔跑，溅起水花如箭。内马厩里的马儿肉肉的，屁股肥肥的，画肉画骨实在是难事。马儿戴金缰白玉缰绳，鞍上绣着丝绸，它们曾被鞭笞烫伤，身上有伤痕，怎么能和韩干画中的马儿相比，自然雄伟。苏轼的诗句里洋溢着光彩和激情，仿佛让人看到一望无际的平沙，细草如棉，马儿轻盈迅捷，争先恐后。
七百多年前，八方是一片丰盛的玉米地。
七百多年前的一个秋天，北方大汗后裔、“只懂得用弓射鹰”的阔端，派他的将军多达那波率领蒙古骑兵大军来到藏区。他们的第一站就是河湟。他们那践踏过中原的铁蹄，渴望着河湟丰饶的牧草的滋养。他们拉开弓箭，挥舞宝剑，杀了无数头颅，占领了河湟和青藏高原。他们继续西进，征服了西域和中亚。被征服的工匠和士兵后来也跟着蒙古骑兵撤退到了河湟。我曾无数次想象过那些被征服的士兵如何跋涉千里，走过漫长而艰辛的道路，但我的想象力永远无法穿透七百多年的历史屏障，也无法还原他们可能经历的任何细节。 最终，出现在我脑海里、印刻在我身上的，只是一些简单凝练的地名，如鞑靼巷、鞑靼墓。此后，朝代几易其变，但战火从未熄灭。河州的上空弥漫着战争的血腥硝烟，战争的场景或上演或重演，写出一曲曲苍凉苍茫、冰冷悲壮的诗篇。
600多年前，漓江与洪水在八方交汇，湿地柳荫掩映，水流潺潺。
六百多年前的另一个秋天，澧水河畔的横磨坊村诞生了一个叫王弘的人。他铁石心肠，身居要职，在民族危难的危急时刻挺身而出，大义凛然，打倒邪恶。他制造了明代最恐怖的宫廷血案——左顺门之变！他首创了明代文官督运粮的先例，赈灾救济了数百万百姓。八坊著名的巷子——仁义巷，源于王弘的一封信。据说，王弘一家因为邻居在巷子里多占了一堵墙而十分愤怒，双方无法达成一致，便上书进京的王尚书，请他帮忙告状。 王弘立即回信，但那并不是家人想要的信，而是一首劝诫诗：一封信送千里去修筑城墙，给他五尺何妨？长城今犹在，秦始皇却已不在。就像绰号让真名被遗忘，这首诗的出处如今已移至安阳、桐城、北京、广州、聊城、开封、掖县、泰宁等十五个地方。
明朝天顺年间，王弘被贬回乡，从南方带回柳树，百姓称之为尚书柳。王弘让翠绿的柳林守护着茂盛的玉米。这时，一些外地商人来到河州。和所有旧统治者一样，明朝也看不起商人。这些商人因为生意不大，买不起城里的房子，便在柳林旁安家落户，在横磨坊著名的仁义巷附近，开始了长途贩卖。
明中叶至清初，稳定的政局为善于经商的河州商人提供了良好的机遇，他们以牛羊、兽皮、山货、茶叶等贸易，称霸西北达两三百年之久，河州古城也因此被称为茶马贸易重镇。当时，河州商人的商权遍布全国，积累了大量的财富。中国人的落叶归根特性，使得富商们最终都在家乡修建新居、兴建庙宇，以祭祀祖先。河州古城外，居住在庙宇周围的回族商人也不甘落后，纷纷修葺家园。慢慢地，根据情况形成了花寺街、王寺街、西巷、石桥巷、大嘎巷、巴口巷、北巷、沙嘎楞巷等巷道。 这些民居最显著的特点就是雕梁画栋，墙上广泛用砖雕装饰。砖雕对于富商巨贾、达官贵人家来说是必不可少的，这一点自不待言。即便是那些贫寒人家，在盖房时，至少也要在门顶嵌上两块刻有莲花或牡丹的方砖，在屋顶上嵌上一只鸽子头。走进八坊人家，不经意间便会看到精美绝伦的砖雕，让人心潮澎湃。仿佛走进了一个雕花的世界，仿佛进入了遥远的过去，步入了艺术的殿堂，让人浮想联翩。这些崛起的街巷连成一片，渐渐地形成了著名的商业街市。
八坊的巷道蜿蜒曲折，宽约十余丈，向前延伸。两旁是两三层楼房，样式十分相似。木楼越来越高，大多屋顶上铺着两排绿水灰色的瓦片。瓦片的凹槽呈弧形，像少女的腰线一样伸展开来。瓦片凹槽里积聚的泥土上，顽强地生长着一簇簇小草。偶尔，草丛中伸出一株株茎叶，顶上开着一朵小花，在风中摇曳得绚丽夺目。木楼的地基全部是用石条砌成的，比地面高出许多。木楼的一层用作店铺，摆放着丰盛的货物。二层或三层则作为招待商贾的房间。除两边的山墙外，全部用松木板砌成，格子门窗上雕刻着精美的花纹。 梁柱雕饰自然，色彩艳丽，地板打磨得光滑亮丽，仿佛上过蜡一般。
八坊人以经商闻名，家家有店铺，有商人。小孩五六岁时，便可以做生意了，大人脖子上挂个小竹篮，小篮里装着糖瓜、炒蚕豆、芝麻、吊蛋等小吃，打发小孩沿街去买。孩子们逛累了，便坐在街边的石阶上，边吃零食边休息，水汪汪的大眼睛机警地搜寻着合适的卖主。十三四岁时，他们或到百货店、银器店当店主，或到各路手艺人那里当学徒，或随父亲、兄弟、亲戚卖皮子，周游列国，做大生意。一年到头，八坊人的喊马声、嘶鸣声不绝于耳。 吃过藏区青草长得肥膘的牛羊、毛皮光亮的兽皮、整车整车的药材，全被八坊的跟班拉到这里来。有了这生意，巷子两边的店铺一个比一个热闹，卖牛杂香肠、凉粉馅面、甜麦、醪糟、牛肉面、河州馒头……一家比一家的生意好。八坊所有的马车、马店都挤满了人，所有的桶肉、手抓饭馆也都挤满了人。家家户户的空房子里都堆满了从塞外运来的粮食、茶叶、丝绸、布匹。他们从藏区收购牛羊、药材、毛皮，把买来的货一股脑地卖了出去。人们进进出出，白白的银元塞进钱箱，塞满了腰间。大家脸上都挂着笑容，高兴极了。
关于八坊地名，有几种说法：一说八坊是唐宋时期朝廷设立的马场；一说坊是明清时期的一个区划单位，与现在的村落一样，当时人口有八千人；一说这里是茶马贸易之地，四面八方的人都聚集于此，所以叫八坊；还有一种说法是，很久以前，这里住着一个马老头，养育了八个儿子。马老头年老后，把家业分给八个儿子，给每个人建了一个院落，每人管理一块土地，就这样形成了八坊家族。无论哪种说法，都无法证实其谬误，也没有必要深究。只有一点是肯定的，在这座繁华的商业城市里，先有八座，后来有十二座有着几百年历史的清真寺。 清真寺周围生活着四万勤劳善良的人们，他们日出而作，日落而息，过着宁静祥和的生活。
然而，民国初年，战火烧毁了宁静祥和的日子和繁华的街道。饱受苦难的八坊人如屋顶上的一簇簇小草、八口巷里的上疏杨柳般顽强地生存了下来。在随后的日子里，他们在十三条古巷周边的废墟上一砖一瓦地建起了家园。
建筑大多为民国风格，它们在这里屹立了八十年，有的已有百年以上历史。八坊和山西平遥古城一样，没有因为贫穷而被拆毁重建。多年来，这十三条街巷静静地留在繁华的闹市中，一条小河贯穿其中。走在八坊的街巷里，一栋栋白墙黛瓦的百年老宅，错落有序地镶嵌在静谧秀美的土地上。有着几百年历史的砖瓦亭阁，柔美的砖雕，依然优雅，散发着被时间浸润过的温馨与淡淡的清香，萦绕在狭小的街巷间。
八坊悄然走过了浮躁的时期，当高楼大厦拔地而起，人们才恍然发现它的静美。理性的改造开始了，工匠们在无数浪漫的年代里，建造出品味高雅、美不胜收的独特建筑。亭台楼阁、高墙高阁，工匠们用青砖雕出一卷卷水墨山水，雕出动人画卷，雕出雕琢的世界，让十三街充满了独特的韵味，成为这座小城的一道风景线。
我用相机记录下了这一幕。
在老人家听说八口巷有一棵六百年的尚书柳，我起了兴趣。此时细雨已停，天还没黑还早，我不想错过黄昏的美景，便和老人告别，准备去拍尚书柳。没想到老人很热情，主动领着我去拍古树。这棵百年古柳就在老人家不远处的八口巷。古柳树干劈开，中间留了一点空隙，虽然看上去苍老，却充满生机。站在古树旁，听着埋藏在地下的历史，我被深深震撼了，想到了沙漠里的白杨树。这棵古树，太像八方人民顽强的生命力，太像天使般的老人。 他仿佛屹立于长空的云层之上，慈悲的目光依然久久俯视着大地……
八坊十三巷标志
大嘎巷口的砖画
多少年来，八方城中村就像一个乖巧听话的少年，静静地躺在城市的一角。天空之下，神秘而古老的光幕照亮了它的身影。终于有一天，所有的目光都聚焦在了它身上。这个无名少年的灵性光芒涌动，变得耀眼夺目。人们带着惊奇走进了它的世界，而第一个向它张开怀抱的古巷便是大嘎巷。巷口矗立着一座高大的牌坊，两根雕花精美的立柱，气势磅礴。坊门上有两层飞檐，环间三明两隐的斗拱，饰以五彩缤纷的色彩。坊门正中两根紫红色的竖柱，与寓意阿拉伯建筑元素的拱形门洞，构成了中阿建筑风格。从久负盛名的回味斋出发，这里汇集了各类餐饮、工艺、文化、休闲场所。 整条街延续了中西合璧的民国风格特色，并配有相应的街景，充满时代感。漫步其间，巷道纵横，曲径通幽；大院深宅，高墙环绕。
八方十三巷砖雕全景
大甲巷最耀眼的当然是巷口的一块《八坊十三巷全景图》砖雕。这是我见过的最大的一块砖雕，高九米，占据了四层楼的整面侧墙，从设计到雕刻，足足用了十八个月的时间。我当时是参与者之一，亲眼见证了这幅国内最大的人工砖画的诞生，我最有资格评论这幅画。八坊十三巷古街区综合整治项目的原文化策划人是兰州太乙文化科技有限公司，因为该公司曾设计并展出过《胡廷珍纪念馆》。作为《胡廷珍传奇》的作者，我参与了策划，因此结识了太乙公司总裁钟波和副总裁杨利锋，并成为好朋友。我很钦佩他们倡导的“太和怡园，万物齐聚；内静外胜”。 钟波从一开始就有一个宏伟的想法，要打造一幅气势磅礴、可以创下吉尼斯世界纪录、画面精美的砖雕画，将八坊的肌理与积石雄关、黄河三峡等临夏新八景融为一体，内容要寓意“持之以恒，久久芳香”。因为八坊37%的居民属于低保户、贫困户，所以这个项目的开发必须在保留原有居民、不搬迁的前提下，按照修旧如旧的原则进行。也就是说，八坊老街老院的改造也被赋予了改变八坊贫困面貌的重任，这不仅需要滴水穿石的韧劲，更需要持之以恒、长期努力的耐力。 不可思议的是，大嘎巷口的这栋建筑墙长恰好是九米九又一长，仿佛是专门为钟博预留的。
大约在2014年初，他的团队开始构思设计，但问题也随之而来。砖雕是线构图，工匠只能顺着画面进行，因此画面就成了关键。但工匠不是艺术家，要把一幅有远大志向的画创作出来再转换成线画，还要雕出立体感，确实很难。八方办事处的钟波和李永平一起来找我商量，我们找了好几个有名的画师，但那些有名的画师要么没时间，要么要价太高。我的好友大禹砖雕公司总经理王国彪是砖雕方面的高手，他闻讯后大胆建议，用新人把八方的全景画在大图上创作出来，然后他再把它转换成可以雕刻的线画。于是许广文就推荐了两位年轻的画师，孟瑞和马俊华。 他们都是山东美术学院的毕业生，另一个是从普通大学的美术系中毕业的。 Xia Brick Co.，Ltd。，砖头雕刻的传统手工艺品大师Shen ，Zhang ，Zhao ，Zhang 率领许多学徒，所有学徒都经过精心雕刻，并花了九个月的时间才完成了整个砖头的千里世界，并在整个面前占有整个面积集中在宽度为9米的区域，高9米。
站在墙壁前，看上去像是一个远处的美丽墨水，好像您走进了一个古老的村庄，沿着河边的旧房子有白色的墙壁和黑色瓷砖。
在古老的小巷里，铺上了光滑的石头，似乎已经经历了一个世纪的历史，在他们的一生中讲述了巴凡的人的故事。在Dai 的诗歌中，拿着油纸伞，在漫长而寂寞的雨水中徘徊，但与戴旺舒（Dai ）不同，她会遇到一个像莉莉丝（Lilac）一样的颜色和香水。和歌词。
砖雕刻作品
专员巷的老故事
五月份的鲜花盛开，阳光照耀着温暖而不受限制地闪耀。
走进，到达 Lane的入口，我突然对车道的名字感兴趣，并想进一步探索，我到达了安静的巷道。
慢慢地走在我面前的灰色砖墙，一门有点古老的庭院，黑色的油漆紧贴着黑墙，但让人熟悉的圆顶是我的注意力。盛开的洋葱，一个深红色和浅紫色的花园，精致的绿色和亮黄色。
实际上，主要的房间很旧。充满了无法消除的时间痕迹，留下了生命的历史。
我站在大厅前，看了很长时间，但我看不到一个老人，我介绍了一个老人，我在又有一辆杂物，我曾在五个赛道上说，伊比特人会在那个时候购买商品，并将其运送到藏族。 ？ 自从我还是个孩子，我一直在做我的一生，我一生都在做我的一生。并放下几天，脱下羊皮，第三个过程是铲子，皮革工厂使用特殊的铁铲，直到皮革板变成白色后，将其切成薄片，并根据尺寸和缝制。
在我的记忆中，在冬天，我的父亲经常穿着羊皮制成的皮大衣，外面有黑色的布盖，羊毛脸上的皮大衣朝内，外在的皮肤散发出薄薄的绵羊，但它的穿着非常温暖，冬季的毛皮效果很大。他说，床垫从历史上慢慢撤出。 ，每个人的个性不同。 两个儿子的性格较大。 ate。他的祖父征求了什么样的业务？ 老人说，他缝制了鞋子，缝制了马鞍，剪裁了，我在当时还是一名鞋子的同学时，我记得我的鞋子，我记得鞋子的一部分配备了长方形的木制手柄，并在鞋子上配备了厚实的钢铁，将鞋子与鞋底对齐，然后用厚的大麻扎着鞋，然后将鞋子拧紧，然后将鞋子固定在一起。 最好的皮鞋是用鞋子戴上鞋的砧座，戴着鞋子的锤子，木制鞋子塞进了一段时间后，将鞋子塞进了鞋子。鞋子的维修也很特别，钉鞋底，粘贴皮革，更换的高跟鞋等。在一些维修之后，皮革鞋是全新的，但是皮革工业和鞋店也从视线中消失了，只留下了一张笨拙的房屋：藏在砍伐的板上，其中包含一个简单的工具盒。和旧的面孔。 在阳光下，皮革工人的阴影就像是一幅古老的画，上面印有灰色砖墙。
我和老人在院子里静静地站着，它的大厅里有太多的痛苦和痛苦，这位老人告诉我，他的祖父是善良的，所以他在林克斯（）的自由下工作了，他曾在伟大的钱上工作过，所以又有了很多钱。他没有赚钱，所以他开始考虑出售自己的财产，他的名字不足，他在城市外购买的几英亩土地也消失了。
当我们谈论时，老人的妻子带来了一张小桌子和两把椅子，我们坐下来倒了两杯茶，在叶子之间的缝隙中泄漏了几杯阳光，撒在我们身上，在我们身后的雕刻门和窗户上散发出来。 ints，闻到了空中的真实呼吸，以体验老挝的历史和品味，您不需要穿越时光，只需与这个白人的老人喝茶，您可以生动地品尝生活。
我喝了一口茶，问了一个新问题：哪个专员居住在专员巷？
这位老人微笑着说：“居住在巴法的大多数人都会来自何处？专员住在城市，高大的房屋和庭院，并不会挤进小巷的名字。埃德（Ed）一家赚钱的毛皮店，为了将皮草堆放在院子里，他用砖块铺好地面。
我意识到，洪水经常被送往牛的人您走进小巷，走进真实的市场生活，就像感动历史的鲜血和心跳一样。
Da South Lane青铜雕刻作品“锯碗”
Yili挤压脚明天
的13个小巷基本上保留了老式的旧庭院，狭窄的小路，狭窄的小径以及拐角处的未知的小花和草。
雨天在新的西部十字路口中走来走去，一个美丽而时尚的街道雕刻掉了眼睛，春天的微笑是平静而平静的，他妈的鞭子，和他一起走路，他很害羞。
唱歌的记忆在人们面前展示了旧的场景：渴望的是干燥，渴了，几天都会在夜晚，寒冷，湿气和莫斯奎尔人的味道。 ，衡量艰难的生活，谈论他们心中的喜悦和眼泪。
有一家车间不远，这是一家人的脚步，他的脚和他的十个家庭在西藏遇到了。可以在这些商品中挽救生命的药物。
If this is not to , then we can read one of the two in the " Lang's of the of the Qing " by the Ming Kang Hai in the "Siku": "'s prime are , and the will be left to the . , , , from the to send Xi'an from the , and have been . there was an , the sent two or two golds to Xi'an to do . The gold was in Ma 's house. The died the was . After three years of heavy money, Ma had not moved, and he was . story says that there is a in , that is, the long -term, from to Xi'an, and fled of the crime. He put the huge sum of money in Ma 's for a long time. "It is not too much as the 's眼睛。