新作预览 | 韩伟林：口子上
在嘴上
◎韩伟林（蒙古语）
这真是一趟没什么目的的旅行。我们从呼和浩特出发，到达了一个叫口子上的地方。口子上是内蒙古和山西交界的一个小村落，隶属于内蒙古清水河县北堡乡。隐匿在山沟底的村落里，有几位老弱病残的村民走来走去。听说这里的年轻人大多去城里打工了，孩子们也大多在县里的寄宿学校读书。因此，这个几乎荒废的村落，在外人的眼里，却仿佛是一块宝地。画师们支起画架，在打谷场里勾勒出农家或者窑洞的轮廓，迅速将看上去十分逼真的油彩画在烽火台之间。这段长城是北元与明朝的边界，也是长城的中段。可以想象，从这里往东到鸭绿江或渤海，往西到齐连山东麓的嘉峪关，无数人创造了这条巨大而漫长的分界线，精确到8851.8公里。往北的大片领土丧失了。蒙古人统治了中原，往南则是中国历史上的一个新王朝——明朝。
于是我便充满兴趣，用眼睛和镜头去观察、去触摸，期待着去探寻古墙残破却坚固的角落，从现代到过去，毫无疑问，我已无法走出千里迢迢的边境局势。
我去了口子上，一开始并不知道有长城的存在，只是想拍下村里至今还保留着的康熙四公主纪念碑。立在路边的近两米高的碑，正面刻着“四公主万寿千岁”，碑的背面刻着“日月永垂不朽”、“五眼井堡首领”等字样。1697年（康熙三十六年），康熙皇帝为了抚慰朝廷，将自己的第六女和硕恪敬公主嫁给了四公主，嫁给了喀尔喀蒙古土舍图汗之子顿多布多尔吉，并被赐居土默特归化城（今呼和浩特）。四公主从京城前往归化城的途中，在长城边上停留了数月，后到清水营（今清水河），八年后到日渐平和的归化城，公主府成为土舍图汗的实际行宫。固伦克敬公主与亲王顿多布多尔吉育有四个儿子，1735年（雍正十三年）病逝，终年57岁，按清制葬于喀尔喀蒙古肯特山。据《公主府志》记载，“二百余年来，为内蒙古尽心尽力的，唯有这位公主”。清朝四公主也是清朝派往蒙古的432位公主中比较有名气的一位公主。如今作为博物馆的公主府，依然静静地矗立在呼和浩特城北。我仔细看了那里的相关图文，基本理清了公主去蒙古的路线，从京城到居庸关，再到张家口、大同、少虎口、归化城，都是清军重兵把守的堡垒，十九岁的公主一路上有人簇拥跟随，自然是比较安全的。
在明代，小口处在蒙古人和明朝斗争的接合处，自然与安危无关。它东边的小山叫鸭角山，是外长城和内长城的交汇处，也是明朝的都城。大通镇和山西镇的交界处。沿着山口往前走，根本分不清村子是在山里，还是在河里，还是在沟里。村子两边都是山，边墙从北坡沿着沟急速而下，然后我慢慢地爬上南边的山坡。在这条沟上，村子被边墙隔开，沟的名声当之无愧。从我停车的沟底的水泥路出发，要费很大的力气，爬上鸭角山，需要很大的力气。三四百年过去了，但一路上随处可见用当地石板砌成的古城墙、古城堡、烽火台，虽然有些地方已经坍塌，但保存得还算完好。站在鸭角山的制高点上风呼啸，方圆几十里周边尽收眼底。可以想象当年边疆的情景，让人无限感慨。口子上村当然是后来才设立的，19世纪西去的汉人家庭来到这里开垦农田，他们在废弃无用的边墙两边的沟壑山坡上挖窑洞，几百年来，窑洞成了家园、村落。山西的口音、风俗习惯，依然和隔江相望的山西一模一样。走在蜿蜒的村落间，发现所有的农舍、牌坊、围墙，甚至烟囱，以及牲畜棚，都是用从长城上取来的大小砖石砌成的，幸好当时农民除了就地取材外，并没有进一步利用或破坏这些材料，等到它们的价值被充分体现出来后，它们自然而然地和平共处，互不干扰。
口子上村所在的清水河县位于内蒙古中部、呼和浩特市最南端，地处内蒙古高原与黄土高原结合部，与山西平鲁、偏关、内蒙古准格尔旗、科尔沁接壤。清水河境内绵长起伏的明长城，连同5000多座烽火台，是世界文化遗产——万里长城的重要组成部分。明长城全长712.603公里，其中清水河段占150公里，是目前保存最完好、观赏价值和历史价值最高的一段。
随后我们由清水河县城东南方向13公里处前往老牛湾，这里是内长城与黄河的交汇处。远远望去，在山西省偏关县城临黄河的悬崖上，有一座保存完好的明代寺庙。建于1544年（嘉靖二十三年）的望和楼巍然矗立在悬崖之上，尽显其古朴雄浑的风貌。或许是因为地处偏僻，三面环水，受人为破坏较少吧！到了黄河边后我们沿东岸向南，经万家寨、关河口到河曲，再渡黄河进入保德，蜿蜒西行，在北岸驻足，登上高处，可以俯瞰黄河九曲十八弯的美景。河水在悬崖间转成近270度的圆弧，将悬崖围成半岛，形似老牛坐卧或反刍，与之相对应的还有另一处“太极湾”，实在令人心旷神怡。顺着台阶下到悬崖底下，逆着黄河水流划船，又是另一种风景，是观察黄河与两岸悬崖接吻的最佳位置。当然，几百年前的人们没有这样的闲适与悠闲，南岸的蒙古士兵谋划着如何大胆包抄敌人，而南岸的将军们则要在城楼上远眺，除了孤独，还要担当。此刻，那些遥远的历史细节，如同身边的事物，风声、笑声、民窑飘来的米香，都仿佛从未如此真实。
从内蒙古到山西北部边境。一开始我还挺纳闷的，无论是在右玉、怀仁、左云、平陆、偏关等县，经常看到关于建设边疆文化的宣传板。目前对中国边防的理解是，山西作为内陆省份，除了太原这个小型国际机场外，没有陆地边防。曾经，哦，曾经这些地方都是重要的边境城镇。真相来了。
一座宏伟高大的砖塔，上面刻着“杀虎口”，是进入山西省的必经之路。杀虎口这个名字已经够吓人了，但也散发着足够的吸引力。当地人指着崭新的城墙，说实话，没什么可看的。十几年前，这里还是一座破旧的夯土城门，两边的城墙也是夯土的。那旧景对于我们这些喜欢摄影的人来说当然是完美的，但谁又能改变其中的变化呢！
杀虎口长城关口位于右玉县最北端，明朝为了抵御蒙古入侵，曾多次从此关出兵，故得名“杀虎口”。“胡”字代表着一种深刻的政治和文化对立，“胡”当然是指当时北方的蒙古。清朝统一中国时，作为“胡”种的满族人容不下它，于是就把“胡”改成了“胡”。民间有传言说，康熙皇帝讨伐准噶尔汗国时，噶尔丹曾路过此处，亲手为之。如果清史有此记载，其余当然不可信。自明清以来，老百姓就把杀虎口称为“西关”，把张家口称为“东关”，北边叫“口外”，南边叫“口里”。我们过了杀虎口之后，自然就到了“回口里”，与“走西口”正好相反。过了收费站，下了高速，我们走了一会儿就到了右卫城。所谓的城，当然不是现代意义上的城，而是一座保存完好的古城堡，城墙和东、西、南、北四座城门都完好无损，普通百姓还在城里生活、耕种、贸易，并没有恢复到原来的状态。毁坏的痕迹，实在让人赏心悦目。明清古建筑依旧风采依旧，四条街巷的面貌依旧，随处可见石碑石刻。在一栋临街的建筑上，清晰可见“津北兴业银行右卫支行”几个字。我把相机对准陌生人，他们都露出善意的笑容，和其他地方的人会瞪我，生怕我隐私被侵犯，完全不同。这里真是一个古风古韵犹存的地方。说不上气势磅礴，但古时候这里可是雁北的重镇。从秦、汉、北魏、北齐、唐朝开始，这里都设有郡县。汉朝名将李牧、李广、卫青、霍去病等曾在此征战。唐朝时，郭子仪率大军在此重创安禄山叛军石岫岩的军队。到了明代，边镇的作用愈加突出，1392年（明洪武二十五年）设边防卫。1409年（永乐七年）设大同右卫，派7个都督驻城指挥大同，设都督13人，副都督29人，主理经验官1人，前、后、中、左、右五千户官76人，驻城旗兵6477人。乾隆二十二年（1622年），塞外榆林卫并入右卫，改称右榆林卫，地跨长城内外，为长城沿线所罕见。城内保宁寺内原保存有吴道子等唐代画家所作的《水陆神针》画帛，现藏于山西省博物馆。
从右玉到左云，城池千篇一律，不值一看。字里行间，远远望去，可见黄土砌成的古城墙。城墙外，一位老人悠闲地放牛。我们走过去，询问城墙的情况。老人告诉我们，古城原是萧天佐驻军之地，所以后来才取名左云，右玉则是萧天佑驻军之地。两地以《杨家将演义》中的辽字命名，还是第一次听说，也是民间的说法。怀仁是辽宋对峙时，杨家大战的古战场。昔日雁门关外的金沙滩，如今已不再是战火硝烟。那些故事不仅留在小说里，在长城脚下，还有新建的杨家将天门阵、八卦谜阵等景点，都好像以一种特殊的方式复活了一样。沿途走着，光是看着那些村落和田野的名字就让我遐想连连，马道头、峪口、子润、大井、回回沟、祖湖，我只想问为什么这样叫而不那样叫。但我还是没问，问谁好呢？问古人吗？古人的故事就藏在东西南北那一片片古老的建筑和发霉的书籍里，一个人的经历又怎能全部告诉他们？亲眼所见？可话又说回来，亲眼所见就是真相吗？无数的文人从青年到花甲之年一直匍匐在过去，我们站在他们宽阔的肩膀上，有时就能看到接近真相的过去，这就是历史。
应县辽金木塔、浑源衡山北魏悬空寺都是著名的星级风景区，看过之后我们便向西南而行，经过山阴到达平陆，这倒也不算巧合。傍晚时分，我们到达了凤凰古城，顺着路上的指示牌一直往前走。成群的牛羊不用赶，也知道什么时候该回圈，它们从我们看不见的对面挤进古城门，一只一只。此时天空半遮半掩，高悬的月亮散发着迷人的光芒，昏暗中，牧羊人挥舞着鞭子和铁锹，高声吆喝着，牧羊人从古城归来的画面美得让我们目瞪口呆。我们和村民们聊天，努力靠近他们，希望他们不会因为被我们不断的快门声所烦扰，而产生如此恶念的善良村民，怎么会对我们有戒心呢？
我们继续前行，这次我们到了山西长城的尽头——偏关县。偏关位于山西西北部，长城北与内蒙古清水河县接壤，西临黄河与内蒙古准格尔旗相望。当时称偏头关，相传因东斜西塌，形似倾斜的人头，故称偏头关。后来人们习惯简称为偏关。“内三关”即山西长城上的偏关、宁武关和雁门关，合称“外三关”。偏关内许多地方至今仍以营垒、堡寨、村落命名，如杨家营、陈家营、老营、家堡、桦林堡、草多山堡、土寨、双寨、万家寨等。村内还有火头沟、营盘梁、边墙壕、三梁、将军会、教官嘴等，让人不禁想起了明代旧州。
现今偏关古城仅存南门砖砌牌坊和位于山谷中的30米长砖墙。东山上有文笔塔可参观，尉迟敬德曾在偏关活动，并建有九龙庙。城西山上有新建的城楼，站在楼上向东望，整个县城景色尽收眼底，城楼的上下两层设计巧妙，作为博物馆介绍当地的历史文化，特别是边防功绩。据记载，明代，偏关境内分为大边、二边、三边、四边、黄河边，内边有六座长城，平时驻守宁武关，秋守移驻羊坊口，冬守移驻偏头关。偏头关历来驻扎将军23人、节度使32人、中将54人，士兵达1万余人，嘉靖二十一年更是多达34798人。明代诗人有一首关于偏关的诗：“半城一湾水围，万户烟花护偏关。九曲黄河西流，紫禁城北鸣。”一诗已道尽一切。
踏上散发着色彩、植物、气味的古城墙，我的思绪在时空中漫游，时不时标注一下史书上隐藏的记载，一丝不苟地数着城墙的长度，必须将数字精确到小数点后几位，催促边境堡垒里的士兵们赶紧出来晒太阳，好好好排队报数，生怕漏掉了任何一个有名的军士。
一路走来，我仿佛读懂了那些高高挂起的边塞文化招牌。那些历经风霜雪雨、牺牲牺牲的杨家将、“九边氏”需要人们永远的敬仰。而那些我亲眼目睹的越过城墙、向往和平与包容的人们，那些在中国史书上被称为“胡”的历史行为，已经不应该再被贴上符号。尊重，是对历史最起码的态度。站在当代中国的角度，这并不矛盾，毕竟，这是中国古代战争、各民族和谐相处的历史见证。
这些都一一在口中发生。而我们一段小小的旅程就此结束。作为后人，我们没有冲破荒野和河流的骏马，也没有漫长的时间去打磨交给我们的作业。剩下的只有想象，下一次相遇，又会在哪里？
我想起一条历史常识，朱元璋统一中国，元朝灭亡。但是蒙古人退却之后的命运如何呢？过去的教科书上对此含糊其辞，小时候的我挠头纳闷，“唐宋元明清只是顺带提了一下，既然已经不是过去，蒙古人又会如何呢？”“我们是从哪里来的 ...后来随着蒙古（北元）政权的分裂和明军的进攻，云南、哈密、高丽、女真相继归顺明朝，蒙古帝国，仍称“大元”或“大蒙古”，延续274年，历经23代可汗，被后金所灭亡，当年蒙古灭金，如今后金灭北元！
伴随着与明朝相符的历史进程，蒙古经历了无数翻天覆地的事件。首先是东西分裂，非金家出身的西部卫拉特蒙古首领也森在“土木堡之变”中击败明军，攻陷明朝。1453年，第六位皇帝英宗即位，统一了整个蒙古地区。随后也森送英宗回京，双方恢复了正常的贸易关系。1473年，达延汗完成了对东蒙古左右翼的统一，在供奉成吉思汗灵位的八白室前宣布自己是大汗。在封授功臣之后，达延汗的下一步就是整顿蒙古的行政制度。就是把全国划分为六个万户，按照传统习俗，把六万户分成左翼三万户、右翼三万户。各万户和各鄂托克（万户下属的基层行政单位）的首领都是金家族成员达延汗，建立了大汗与后裔的联合体蒙古帝国。具体疆域为左翼三万户：察哈尔万户，位于今内蒙古锡林郭勒盟境内。察哈尔一词，蒙古语意为“孩子”。喀尔喀万户，位于察哈尔万户北部，今喀尔喀河流域，因河流而得名。乌梁哈万户位于内蒙古中部地区北部，在蒙古国境内。乌梁哈又称“树林里的人家”。右翼三万户：鄂尔多斯万户，在今鄂尔多斯一带。鄂尔多斯是“鄂尔多斯”（宫帐）的复数形式，因八白房而得名。土默特万户，在今呼和浩特、巴彦淖尔、乌兰察布一带。永谢布万户，在今张家口、宣化以北一带。名称可能来自元代上都附近一种叫“郧须郡”的行政建制。六万户以外的蒙古部落，包括西北的卫拉特部、今呼伦贝尔市及蒙古东部的科尔沁部、辽西的乌梁哈三部，都不在达延汗管辖范围内，所以不纳入他的分封。中亚四大汗国早已经历了一系列翻天覆地的组合，或崛起或衰落。明朝把自己始终无法征服的蒙古高原上的东部蒙古人称为鞑靼人，西部和阿尔泰山上的蒙古人则称为卫拉特（Oirat、）。如今史学家编撰的书籍和地图，仍然沿用这种称呼。至于是否合理，这里不谈。史学有据，民族情结从未断过。一个人的国籍、民族本不该变，只有一个。
蒙古与明朝的长期对峙并不浪漫，尤其是他们之间还隔着长城。在当时，长城并不像今天这样是一处好去处。中原最好的药方就是“抗击”和“隔离”，其中最著名的就是修筑长城，“筑墙”几乎是中原历代封建王朝的共同事业，明朝又怎么会例外呢？这项“抗胡”工程一直都在国家战略中高效运转着。从洪武初年起，明朝就修筑了从辽东到甘肃的边境防线，以防范蒙古势力的入侵，所有险要的关隘、通道均有士兵把守，明朝还任命子嗣守卫边境，建立了数个军事重镇。经过“荆南之战”和“土木事变”，对军镇、驻军和边防结构进行了调整，最终形成了九个军镇组成的长城驻军体系。当然，蒙古与明朝的边界并不是绝对的，明朝的实际控制线往往越过长城，此外还有双方势力重叠或双方均未控制的地区。他率领大军北上与蒙古作战。洪武年间，他推进北部边境，在内蒙古宁城县西部、正蓝旗东部闪电河北岸、托克托县及河北省张北等地设立军镇。管辖范围向北延伸到西辽河、西拉河，以内蒙古克什克腾旗木伦河、查干诺尔为最西界，以阴山山脉和贺兰山脉为最西界。后来明朝的北部边界退守长城以内，蒙古帝国的整个版图占据了今甘肃、内蒙古的西部，但很快放弃了西部，将自己的版图限制在嘉峪关以东长城以内的区域，远离长城出口。但边境总体上还是稳定在燕山、河套山、贺兰山、河西走廊北部山区一带。设置九边的主要作用是实现“孤立羌胡”的战略目标。 《明史》记载：“初设辽东、宣府，置大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州四镇，置太原将军督边，三边驻固原，又称二镇，为九边。驻扎在那里的四六十万军队，除耕种外，维持供给已相当困难。”1550年（嘉靖二十九年），阿勒坦汗请求与明朝通商未果，遂攻明朝边境，深入京师。平素“各边年财政二百八十万”，但当年年收入只有二百万，而各边应急开支却高达六百八十余万。于是，大臣们建议增加财政，以保证各边的粮食供应。弥补亏空。直到1570年（隆庆四年），阿勒坦汗才与明朝达成朝贡通商和约，边境才停战。“东自延、雍，西至嘉峪七镇，军民千里安乐，无须战乱，年减鱼七钱。”
长城两岸，有多少士兵在训练战马、挥舞马鞭、传递信息？总之，当时他们的生活起居离不开马匹，没有马匹就不能称为军队、国家。从马匹时代到机器时代，时光荏苒，除了千姿百态的长城，其他一切都已消失，包括曾经笼罩在长城之上的紧张气氛。于是我们心情舒畅，利用各种机器自由出行。除了驾车游览内蒙、山西段长城，从事边防工作多年的我还乘坐飞机、越野车近距离探秘内蒙、山西段长城。宁夏边境贺兰山脚下用夯土筑成的长城。脱下军装后，我曾乘坐火车前往有“天下第一关”之称的河北秦皇岛山海关。最近的研究表明，山海关是明代内长城的东端。醒目的地图介绍着：公元1381年（洪武二十二年），朱元璋令大将徐达在此筑城，抵御元朝残余势力的入侵。徐达曾于1372年率军攻打蒙古首都哈拉和林，直至到达今蒙古境内的土拉河，才被河水阻断。作为先由蒙古人、后由女真人修建和守护的城市，地处燕山与渤海之畔的山海关固然坚固，但也见证了关内外统一，失去了边防功能。而我远道而来的这个小目的，其实只是想在深冬看一看老龙头、海上长城涛声拍岸的景象，抒发一些毫无意义的情感而已。距离山海关不远处，还有根据历史传说而建的孟姜女庙，还是不去看为好。在江苏南京，无意间走进了明代将军徐达的故居，当然，那也是后世的复制品，但它所传递的情感却是古今交织，山高地远，历史物件之间的联系真是说不完。
面对无尽的大墙，边境诗和论文的美丽当然是次要的点缀。在那一刻，王位可以牢固地建立，蒙古统治团体需要的是最大的联系，交流和交流他们所拥有的“通过战争寻求和平”。
我的面前似乎出现了房屋，农作物和熙熙在统治王朝中，有一个在邮政上的奖励和奖励的团队已经在所有方向上安顿下来。说话和演奏时，通常具有一定的含义。例如，，和的人说“圐圙（kulun）”和“ daola”是指栅栏和聊天，实际上是蒙古语，意思他们自己的言论完全不同。
…
在库兹（Kouzi）上，有一个村庄，可以听到鸡和狗的声音，农民喜欢他们的工作。
长城遍布差距，战斗的现场现在被抛弃，被摧毁和使用。
实际上，无论它多么坚固且无法阻止任何东西，更不用说人们的心，更不用说可以消灭所有历史的时间了。
愿永恒的天堂祝福你。
发表在《国家文学》上，2017年第9期