俄土战争中的特殊族裔，高加索希腊人
希腊人在古典时期已迁徙至格鲁吉亚、土耳其东北部等黑海地区，他们以商人、学者、牧师、难民、雇佣兵等身份移居此地，许多人都是古典希腊内战和政治斗争中的失败者。
古希腊人热衷于殖民
1461 年，奥斯曼帝国征服特拉布宗（拜占庭帝国的一个自治区，曾在古希腊建立殖民地）后，大量本都希腊人离开阿尔卑斯山地区，成为难民，定居在南高加索地区，尤其是格鲁吉亚。甚至特拉布宗的王子也逃到那里，并与古列里王朝的格鲁吉亚公主结婚。然而，这些早期的本都希腊难民设法保留了自己的语言，并通过与同样信仰东正教的格鲁吉亚人、亚美尼亚人和奥塞梯人通婚而融入当地。
直到 1801 年俄罗斯吞并格鲁吉亚后，希腊东正教才逐渐恢复。很难核实 1520 年至 1800 年间有多少本都希腊人从本都阿尔卑斯山迁移到格鲁吉亚和南高加索地区。许多本都希腊人撤退到高原，在那里他们可以更容易地保持自己的文化和自由，免受奥斯曼帝国的入侵。这些定居点在德雷比山谷沿岸形成了一支自给自足的力量，这进一步鼓励了其他本都希腊人从海岸撤退到高地，并进一步向东撤退到卡尔斯和格鲁吉亚南部附近的小高加索地区。
红色部分均为古希腊殖民地
现代史学家也认为，本都希腊人向安纳托利亚高原东部和小高加索地区的主要迁徙发生在苏丹穆罕默德四世（1648-87）统治期间，在此期间，奥斯曼帝国及其盟友克里米亚人在与俄罗斯帝国的斗争中遭遇了一系列失败。此后，奥斯曼帝国以希腊商人与沙皇合谋为由，对巴尔干南部和本都阿尔卑斯山地区的希腊人展开了血腥镇压。结果，许多本都希腊人在生存的压力下，跟随几代前已迁徙的表亲，移居到俄罗斯南部和南高加索地区。
其他人则是 1768-74 年俄土战争和希腊独立战争（1828-29 年）后逃离奥斯曼帝国的人。俄土战争前，少数本都希腊人定居在格鲁吉亚和俄罗斯高加索地区，主要是前特拉布宗帝国的贵族家庭。在那些留在本都阿尔卑斯山和安纳托利亚东北部的人中，一些人发动了反对奥斯曼帝国的当地起义，而许多人与奥斯曼统治精英通婚，皈依伊斯兰教并加入了土耳其人。
奥斯曼东正教教堂
但即便是当地贵族中的本都希腊人，也有一部分人信奉东正教，并在俄土战争期间公开放弃伊斯兰身份，后来跟随俄军返回格鲁吉亚和俄罗斯南部。这些古希腊文人中，有一部分人声称自己的贵族血统可以追溯到特拉布宗帝国，后来他们中的许多人都成为俄罗斯帝国军队的军官。
这些具有高加索希腊血统的俄罗斯军官在 1877 年俄罗斯征服卡尔斯和阿尔达汉的过程中发挥了重要作用，他们中的许多人与其他流离失所的希腊人一起定居在那里，其中一些人是 1877 年前来自安纳托利亚东北部的希腊难民和流亡者的后裔，现已被俄罗斯帝国政府重新安置在卡尔斯地区。
庞蒂亚克地区，位于黑海东南海岸
1828 年俄罗斯围攻卡尔斯
定居在俄罗斯南部、格鲁吉亚和高加索地区的东部本都希腊人保留了独特的希腊身份。他们中的绝大多数在 1768-74 年和 1828-29 年的俄土战争后离开了本都阿尔卑斯山和安纳托利亚高原东北部。虽然后来的本都希腊定居者与古典希腊时期定居在南高加索地区的希腊人没有任何联系，但他们与早期较小的希腊社区融合在一起，似乎找到了与异教土耳其人一样属于同一群希腊人的感觉。
俄罗斯围攻卡尔斯
据保守估计，这些在1828年俄罗斯占领埃尔祖鲁姆和古米哈内后与俄罗斯军队合作甚至跟随俄罗斯军队进入格鲁吉亚和俄罗斯南部的本都希腊人约占整个黑海东部海岸希腊人口的20%。在克里米亚战争中俄罗斯战败后，他们被俄罗斯政府安置在乌克兰和俄罗斯南部其他地区，尤其是格鲁吉亚和卡尔斯州（现土耳其境内）。
如同1768年至1774年俄土战争中为俄罗斯而战的本都希腊人一样，大多数高加索希腊人在1828年至1829年战争后定居在俄罗斯领土，而有些人则继续在俄罗斯帝国军队中服役。
作为俄罗斯官方政策的一部分，卡尔斯州的高加索希腊人主要集中在 77 个城镇和村庄，建立了坚定的亲俄东正教社区，其中包括库尔德人、格鲁吉亚穆斯林和拉兹穆斯林。他们定居在高地草甸，后来又迁往格鲁吉亚。在卡尔斯、阿尔达汉和萨雷卡米什等城镇，希腊人仅占 10-15%，其余大多是基督教亚美尼亚人、库尔德穆斯林或少数东正教格鲁吉亚人，而甚至许多以希腊族为主的村庄仍有少数亚美尼亚人、格鲁吉亚人甚至库尔德人，他们受雇于希腊人照看羊、牛和马。
与黑海沿岸的希腊同胞不同，特拉布宗等沿海城市的高加索希腊人很少从事商业活动。尽管大多数村庄从事农业和畜牧业，但卡尔斯州的高加索希腊人大多受过良好教育，每个村庄都有自己的希腊学校。他们中的许多人在俄罗斯帝国军队和地方警察部队服役，甚至担任俄罗斯省级政府内的政府官员和官员。
在俄罗斯军队服役的希腊白人
虽然他们的母语是希腊语，但高加索希腊人通常都精通多种语言，能够说、读、写希腊语和俄语，以及安纳托利亚东部土耳其语，有时还会说一些基本的格鲁吉亚语和亚美尼亚语。俄语是俄罗斯帝国政府的官方语言，但他们仍然更喜欢使用希腊语。
高加索希腊人与卡尔斯的希腊东正教定居者有着密切的社会联系。高加索希腊人与希腊东正教教会成员亚美尼亚人之间的交往和通婚相当普遍，而高加索希腊人与南高加索地区其他希腊东正教社区（如格鲁吉亚人或奥塞梯人）之间的交往和通婚则较少。
高加索地区的希腊社区（主要按宗教划分）
由于卡尔斯地区的许多讲土耳其语、库尔德语和拉兹语的穆斯林在 1877-78 年战争期间向西逃入奥斯曼帝国境内，许多其他非东正教基督徒也定居在那里。其中包括俄罗斯东正教会认为是“异教徒”的俄罗斯宗教少数派，例如哈萨克人和哈萨克斯坦人，他们是和平主义者，拒绝服兵役。因此，与高加索希腊人、格鲁吉亚人和亚美尼亚人不同，他们在与奥斯曼帝国的战争中没有发挥任何作用。
第一次世界大战后
第一次世界大战中，体格健壮的希腊高加索男子再次支持俄罗斯对抗奥斯曼帝国，在俄罗斯高加索军队中服役。战争的最后阶段，甚至组建了希腊高加索师，汇集了来自南高加索的高加索希腊人，主要任务是保卫卡尔斯、埃尔祖鲁姆和埃尔津坎地区的希腊族村庄。
1917 年俄国战败后，该地区被割让给土耳其，大部分高加索希腊人离开了卡尔斯州，1922-23 年希腊和土耳其正式完成人口交换，大量高加索希腊人定居在希腊北部马其顿的村庄。他们仍然更喜欢位于高地草甸或山区的村庄，因为这些村庄与他们在南高加索的家乡最相似。即便如此，东北安纳托利亚希腊人仍然很多，而那些选择留在土耳其领土的高加索希腊人则皈依伊斯兰教并讲土耳其语。来自人口交换。根据人口交换协议（本质上是《洛桑条约》的附录）的条款，“希腊人”和“土耳其人”的类别是根据宗教信仰而不是种族来定义的，导致大量来自马其顿地区和克里特岛的希腊穆斯林被归类为“土耳其人”，因此重新定居在土耳其爱琴海和安纳托利亚的部分地区。
那些留在安纳托利亚东北部的高加索希腊人后来被锡瓦斯特拉布宗省的土耳其穆斯林吸收。然而，1917年之后，许多来自卡尔斯州的高加索希腊人，尤其是那些通过通婚与俄罗斯家庭有密切关系的人，也重新定居在俄罗斯南部的部分地区，他们也在那里建立了庞蒂克希腊人社区，他们是早期来自安纳托利亚东北部的难民的后裔。这些希腊人主要居住在北高加索山麓的斯塔夫罗波尔边疆区，他们仍然占城市和农村人口的10%。他们完全融入了现代俄罗斯的生活和社会，苏联解体后，其中一些人移民到希腊，其余人则保留了俄罗斯和希腊双重国籍。