希腊人的“杀父”癖好：从《战神》谈起，聊聊奎托斯背后的故事
简介：《战神》系列的故事虽然原创，但却完美继承了古希腊的处事哲学。
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宙斯神死的那一刻，奎托斯松了一口气。他的复仇终于结束了，《战神3》的旅程也即将结束。但奎托斯不知道的是，他的父亲也经历了同样的命运——是宙斯推翻了他的“亲生父亲”克洛诺斯的统治，得以登上万王之王的宝座。
父子俩都想杀死对方
如果我们继续追根溯源，我们会发现更多有趣的细节。克洛诺斯能够“长出黄袍”，全归功于他的亲生父亲天空之神乌拉诺斯的阉割。仔细想想，祖孙三代不断上演着“弑父”的丑闻，仿佛轮回无穷。
对于奉行孝道的中国人来说，或许很难理解，这样一个违反伦理道德的故事，流传了几千年至今，甚至还被改编成游戏，公开传播。更可怕的是，类似的情节在希腊神话中屡屡出现。除了我刚才提到的以外，最著名的无疑是《俄狄浦斯》的传说。
战神3中的克洛诺斯
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底比斯国王拉伊俄斯受到了诅咒：他会被自己的儿子杀死。出于恐惧，他一直拒绝与妻子同房，以避免继承人的诞生。
有一天，拉伊俄斯喝醉了酒，无意中闯入王后的房间，度过了一个浪漫的夜晚。当他的妻子怀孕生子后，残忍的国王将孩子遗弃在荒野中，希望死亡能带走他。不幸的是，一个路过的牧羊人听到了哭声，救了这个男孩，并给他取名俄狄浦斯，意思是“肿脚”。
紧接着，邻国国王波吕波斯收养了这个孩子，并在宫中将他视为王位继承人。俄狄浦斯度过了一生中最幸福的时光。长大后，大祭司预言俄狄浦斯最终会弑父娶母。不明真相的他被迫离开养父母，四处漂泊。
路过底比斯城，听到狮身人面像的恶行后，俄狄浦斯决定为人民消除祸害。巧合的是，在一条只供一人通行的窄路上，他遇到了初衷相同的亲生父亲拉伊俄斯（当然，双方都不知道）。两人都不愿屈服。在争执中，俄狄浦斯杀死了拉伊俄斯。
狮身人面像起源于埃及神话
诚然，俄狄浦斯的故事还没有结束，这只是他“悲剧人生”的开始。但文章写到这里，一个事实已经浮出水面——希腊人更喜欢“弑父”的情节，而流传如此多的故事就是铁证。
我们都知道神话往往是现实的隐喻。
希腊略显怪异的文化特色恰恰源于其真实而独特的地理环境。
黑暗区域是古希腊领土
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当你打开古希腊地图时，你会立即看到漫长而蜿蜒的海岸线。大大小小的岛屿像星星一样点缀在城邦之中。即使缺乏地理知识的人也能预见，上帝赐予这片土地，众多优良的港口和得天独厚的航行条件将继续推动希腊人征服海洋。
此外，古希腊的耕地资源非常稀缺。从地形上看，全国60%以上是山地，品都斯山脉和迪纳拉山脉结合在一起，纵贯全国。虽然沿海有一些平原，但海拔低迫使农民必须警惕海浪。另外，考虑到当地的气候条件——雨季降雨量惊人，旱季极度干燥，产量低下是显而易见的。
希腊多山，房屋建在山上是很常见的。
公元前400年，古希腊人口达到1300万（详见注1）。要养活如此大量的受试者，仅依靠当地的粮食供应是不可能的。幸运的是，当地盛产大理石、橄榄油和葡萄酒。只要进行海外贸易，希腊人就能得到他们想要的一切。
所有这些都迫使希腊人出海。
我知道很多人都渴望知道大海和弑父背后的逻辑。不要不耐烦。我们不妨看看古希腊的北部和东部。那里还隐藏着一个秘密。
*注1：数据取自维基百科。
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希腊以北是同时期的马其顿王国。马其顿建国于公元前800年，由众多部落组成，内部结构松散。由于长期与世隔绝，文明极其落后，但民族性格粗犷勇敢。他们与古希腊的关系，就像战国时期秦国与其他国家的关系一样。
古希腊人对它们抱有复杂的情感。一方面，马其顿人被视为“野蛮人”，被排除在“世界”之外。另一方面，他们也担心自己的血腥野蛮行为会让战争蔓延，不得不时刻警惕。
特别是公元前356年7月20日，马其顿未来的国王亚历山大大帝诞生了。不久之后，希腊人的“噩梦”来临了。
亚历山大在电影中
回到正题，古希腊东部是战乱不断的小亚细亚半岛。这片土地的主人波斯皇帝大流士野心勃勃，试图扩张领土，但希腊人恰恰成为了他前进道路上的“绊脚石”——在半岛西缘（沿海地区，占领港口），希腊人建立了领土，其中包括著名的特洛伊城。
小亚细亚的外国城邦使波斯人统一半岛变得困难。
波斯骑兵
公元前492年夏天，波斯国王“大流士一世”出兵希腊。这场战斗持续了近50年，史称“希波战争”。半个世纪以来，双方动员了数十万甚至数百万军队。波斯人的弯刀与希腊人的长矛纠缠在一起，直至死亡。
2006年，华纳兄弟影业拍摄了一部以希波战争为背景的电影《300勇士》，讲述了发生在这里的一场战役——温泉关之战，300名斯巴达人互相厮杀。波斯军队。这部作品也是希腊与波斯竞争的一个缩影。战争的血腥残酷，雅典（古希腊首都）的危急局势，清晰可见。
结合海洋和战争的因素，不难发现当时的希腊急需一种资源。那就是人力，大量的人力，同时并不是任何人都可以去海洋、去战场。
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以海洋为例。海洋从来不欢迎老人，或者严格来说，它是年轻人的世界。试想一下，船员们的旅程短则两三个月，长则四五年，不断地与风浪、疾病和死亡作斗争。没有强健的身体和充足的能量，后果可想而知。
显然，在战争中更是如此。我相信这个道理我没有必要重复。
即使现代人类也无法控制海洋
要把年轻人推向海洋、推向战场，首先要斩断他们的血缘关系。通俗地说，就是让他们摆脱父亲的控制，那就是“父权制”。
我们想象一下，如果一个年轻人想要出去谋生，他的父亲很可能会以各种理由阻止他，因为他深知世事的严酷，同时他也不希望自己的孩子有危险。这样的剧情古往今来每天都在上演。真是可怜。天下父母心。也许今天的孩子们会更能遵循自己的选择，但如果我们回到2800年前，父亲的威严和对儿子的控制是毫无疑问的。毕竟“父权社会”这个词已经不是今天这个样子了。这么轻。
希腊社会高层显然意识到了问题的症结，他们做出了两个改变：
第一，赋予年轻人更多政治权力。当时的法律规定，雅典男性成年（17岁或18岁）并通过资格审查后，可以获得完全独立的权利并进行登记。受我父亲的摆布。
同时，18岁的雅典青少年可以自主选择是否接受军事训练。所有这些都在不断削弱父权制，试图让年轻人独立。
成为古希腊公民，除了独立的内涵外，还意味着拥有众多的好处
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其次，它鼓励精神生活中的“解放”思想。现在我们回顾一下古希腊的历史遗迹。无论是最早的奥运会，还是它的建筑、雕塑，大多都是对年轻人的青春和活力的赞美和赞美。
古希腊文本经典或民间传说作为艺术的一部分，自然受到“潮流”的影响。在创作过程中，作者还鼓励“儿子”反抗“父亲”，暴力者将“弑父”推到风口浪尖。
铁饼投掷者是古希腊人追求力量和美丽的众多雕塑之一。
从另一个角度来说，作为曾经的一家之主，父亲自然不会容忍儿子的“不听话”而打压局面。然而内忧外患的环境却让他们无法阻挡下一代的反抗。我想这也是一个古老的传统。希腊社会的现实也被创作者抽象地纳入作品中，最终形成——父亲担心孩子超越，百般打压，而儿子却历尽艰辛，成功推翻了父权制，甚至杀死了自己的亲生父亲。情节大纲。
综上所述，正是由于航海和战争的需要，希腊文化保留了“弑父”的独特习惯。看似荒唐的话语背后，却是对“反抗”与“冒险”的坚持。
当希腊被罗马吞并时，前者的文化特征很快“感染”了新王朝，成为社会的主流思维。随着帝国的强盛，这种精神跟随罗马人的铁蹄传播到欧洲各地，并在数千年的时间里逐渐深入西方人的骨髓。
一切都有两个方面。希腊精神的积极的一面就是我们刚才提到的“抵抗”和“冒险”，而消极的一面就是“野蛮”和“残酷”。它们密密麻麻地写在历史上，从未被抹去。 。
例如，奴隶贸易也是文化虐待的延续。
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文章已经结束了，让我们把注意力转回到游戏上来。正如开头所说，《战神》系列的故事虽然是原创，但却完美继承了古希腊的处事哲学。在去年4月上映的新《战神》中，奎托斯已经变身为一名父亲。鉴于希腊“弑父”的传统以及前三部的剧情走向，我不禁为奎爷的未来担忧，想知道他的“男孩”是否也会进入无尽轮回的地狱。
还是希望编剧们高尚，给《战神奎托斯》一个安稳的晚年。
先谢谢各位了，请手下留情！
文章很长，感谢您的阅读，我是Tony老师，我们下次再见！