文物古迹及风景名胜
浠水文庙
浠水历史悠久，自新石器时代就有人类活动遗址，包括吴县、昔阳、杞阳县城；隋唐至明清时期的庙宇、书院众多，宋代文庙、佛塔、石刻保存完好，灞河出土有西周编钟。截至2017年，全县有国家级文物保护单位1处，省级文物保护单位11处，市级文物保护单位4处。
1. 名胜古迹
浠水现有古遗址139处，古建筑98处，近现代重要史迹和代表性建筑95处，寺庙、石窟、石刻36处。
文庙棂星门
文庙，又名孔府、学宫、孔庙，位于县城西水西岸。始建于北宋，元末毁于战乱，明洪武七年重修，后经宣德、正统、嘉靖年间修葺扩建。明崇祯年间被农民起义军张献忠所毁，清顺治七年（1650年）重修。后经康熙、乾隆、同治、光绪等十余次修葺。现存建筑有四个进，由棂星门、大成殿、崇圣殿、尊经阁和附属建筑的东西厢房组成。 大成殿脊梁下有“清同治八年中秋吉日重修”墨迹。文庙采用中国古建筑群体均衡对称布局，自北向南依次为棂星门、大成殿、崇圣殿，大成殿前左右布置东西回廊，后左为尊经阁，右为明伦殿，总面积631平方米。主体建筑大成殿建于清同治八年（1869年），建筑面积240余平方米，较为完整地保存了清代建筑原貌，重檐歇山式屋顶，通梁结构，通高14米，檐高8.8米。 殿基高1米，面阔五间，进深三间。屋顶覆小青瓦，两端有正脊，中间为双塔，垂脊上雕有怪兽。骑楼正脊微微上翘，中间为双瓷塔，两端无任何装饰。前檐两脊上雕有鱼形兽。殿南侧下层设六头隔扇门，中间门槛上方装横帘。北侧下檐门与南侧相同。前檐上下檐两端雕有仙鹿纹，骑楼门楣雕有四龙戏珠云纹，平盘雕有云纹，骑楼两风板上雕有卷草纹。 崇圣殿在大成殿后，进深三间，歇山顶，小青瓦顶；尊经阁在崇圣殿左侧，平面方形，两层木构架板楼，庑殿式，覆小青瓦顶。棂星门为明代所建，呈“川”字形，为石结构，门两侧有石狮为柱。东、西配房为1982年在大成殿左右原基上重建，歇山顶，覆小青瓦顶。1992年被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
斗方寺祖堂位于白莲镇斗方山上。斗方寺又名斗方禅林，据《蕲水县志》载，为后唐无著禅师于同光元年（923年）所建，北宋改名崇果禅寺，因苏轼好友佛印禅师曾驻跸于此讲道，故称“佛印斗方”。元末毁，明洪武年间重建，隆庆元年（1567年）重修，清康熙、乾隆、道光年间相继修葺。祖堂又名后堂，亦称降龙祖堂，位于斗方禅林中轴线北端，为仿木结构石殿。 后殿的柱、梁、椽、檩、墙等均用石砌成，面阔9.14米，进深9.7米，三间，面积约60平方米。单檐硬山小青瓦，中间为挑梁结构，两边用硬山檩承重。金柱、后檐柱为八角柱，前檐柱为圆柱。前檐饰有板门、石门框、石边梁，其余用石墙封闭。正室前部缩进为檐廊，中间设门，门两侧有石柱。门左侧浮雕龙云纹石柱，雕刻精细，线条古朴，为难得的艺术珍品。 古殿全用花岗岩砌成，石梁、石柱、石墩、石架、石壁上均刻有龙纹，工艺精湛，栩栩如生。该殿为湖北省现存最大的明代石构建筑之一。2008年被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
斗方禅寺祖师殿
福珠万年台（戏台）位于三华镇福珠庙村，始建于道光九年（1829年）。戏台坐东向西，由正台（前台）、道具房（后台）、化妆间（后台地下室）三部分组成。建筑面积110平方米，占地面积约5000平方米。平面呈“凸”字形。前台石台基高1.8米，宽6.1米，高9米，深4.95米，占地面积30.2平方米。重檐庑殿式屋顶，正脊中部饰三角瓦。垂脊微微向上，正脊尖上置鱼形兽。下悬铁风铃。 檐上覆如意斗拱，额上嵌“云关阳春”木匾。戏台正面由两根六角石柱支撑，两柱上横放木雕龙凤。戏台前三檐雕龙凤纹。梁上浮雕戏剧人物故事纹，隔墙上方有“神力普庆”木匾。后台面阔12.04米，进深6.2米，单檐歇山顶，灰瓦，抬梁结构，防火山墙。后台左右两侧各承四根檐柱，中间设檐梁。梁上雕有戏曲人物，梁下设隔扇窗。前后台间用木板隔开。 左右两边以“古今”、“今”隔开，中间挂有县博物馆1981年收藏的“道光二年”八块瓷屏。化妆间为后台底层，前台与前台大致相同，面积与后台相同。南墙上有一小门，门外有楼梯通后室。后台与前台之间有两道耳门。两边有清末翰林潘绍敬为戏台所写的木刻楹联：“八角衣为万儿君臣父子，鼓声声实为儿女夫妇。”戏台前戏楼自然形成微坡，便于观戏。戏台上还有一棵樟树和两棵枫树，三棵古树参天，浓荫绿荫，犹如天然的凉棚。 2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
福寿万年台
登英室位于吕阳乡牛头冲村。民国初年，当地贤人周登英先生曾任江西烧碱公司总经理，回乡后发现家乡子弟无学可上，便出资办学，取名登英室，俗称西洋楼，成为早期的近代教育学校。民国七年（1918年）落成。登英室占地面积700平方米，砖木结构，仿欧式建筑，分两层，建筑面积282.4平方米，底层高3.9米，二层高3.18米。室左右设两道木楼梯，窗型有方、弧两种，窗门原为百叶窗。 灯影室大门为石门框，木门扇上包铁皮，门框上有“松菊留”铭文。室内有西式壁炉。灯影室为石条砌筑，四壁用灰砖砌成，屋顶覆小青瓦，屋面前坡有对称的二层窗。左侧山壁脚下有石碑，上书“邓英时”（附英译）、“民国七年二春设立”、“一千九百一十八”。2008年被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
灯影厅
程氏宗祠位于吕阳乡茶儿山村六组花屋湾（自然村）。宗祠坐东向西，由主屋和侧屋组成，占地面积约200平方米。主屋为两层，地面前低后高，形成前厅后厅格局。屋架为挑梁式，由8根石柱支撑。屋面主梁上有梁铭“纪氏后裔毕希（赵）大辅（孙）光启明德及支众子孙十五年夏秋八月所建”。前殿后方有门楼，前殿与后殿界线左右两侧有庭院。侧屋正门朝南，有石门框，匾额上书“永嗣居处”三字。 南宋哲学家朱熹为程家宗祠题匾“千古真儒”；康熙二十六年（1687年），康熙皇帝为程家宗祠题匾“天成学问”。宗祠为山墙式屋顶，饰以祥云防火山墙，檐下绘有彩绘。程家宗祠建造年代准确，石刻、彩绘保存完好，对研究民国宗祠建筑具有重要价值。同时，宗祠内保存的族谱为研究当地程氏家族及宋代程镐、程颐的族源，以及程氏家族的迁徙等提供了重要的史料和证据。 2008年被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
郑家祠
淹城山遗址位于灞河镇江东村苍山湾南，东临解湖，南为长江冲积平原，西北与灞河镇接壤，北有丘陵。据1989年调查，文化层厚约2.5米。该遗址涵盖了新石器时代、商代和西周时期，并出土了大量的陶器，表明长江中游北岸灞河镇的先民在新石器时代末期的夏代就已在此生活繁衍生息。
姚家湾宋代铸铁作坊遗址2014年4月17日，为配合大关高速公路建设，考古专家在浠水县巴河镇泉塘村姚家湾发现长江流域首处铸铁作坊遗址。该遗址距离长江2公里，总面积约1000平方米。专家估算其时代为宋代，文化层厚度在150厘米至250厘米之间。横截面上露出大量夹砂红陶碎片。发掘古物主要为带有粗绳纹的原始模子碎片和带有冶炼面的红烧土炉壁、炉渣、碳粉等。据文物专家介绍，这个作坊主要铸造鼎等铁器。
寨山遗址位于竹瓦镇周埠村，西邻王家墩，东靠仙桃畈，北依黄山，南距八水河0.5公里，保护区面积1.5万平方米。1982年当地农民掘土烧窑，在遗址内凿深2米，露出文化层。采集遗物有红烧土块、鼎足、鼎足、罐沿、盆沿、豆柄、陶网坠、陶纺轮等。红陶较多，灰陶较少。陶器多为夹砂纹，陶纹多为绳纹，其次为青纹、附加堆纹、网纹，陶器制作较为原始粗糙。石器多为刮削器、石铲，用坚硬的石片制成。 该遗址的文化性质属于新石器时代晚期，距今约4000年。
古井庵位于吕阳乡范冲村原范冲林场内，始建于明崇祯六年（1633年），坐东朝西，原为四合院布局，有前殿、正殿、左右厢房。现存正殿、西厢房为石框青砖瓦房。正殿一进两层，前后错层，面阔7.2米，进深12米，单檐硬山瓦顶，挑梁结构。石柱、石梁、砖墙、石柱上均有盘龙浮雕。正室有门，门额上嵌有“古井庵”三字石匾。内有清道光十三年重铸的铁磬。 房间东北角有一口古井，井形为方形，宽65厘米，长40厘米，深100厘米，井壁用石块砌成。据铁磬铭文记载，古井庵始建于明崇祯六年（1633年）。古井庵是一座年代准确的道教建筑，为研究明清时期道教在浠水的传播和道教建筑的形式、类型提供了实物资料。2008年被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
三角山山顶有一大块摩崖石刻，上有“呼吸天际，如登天下”、“仰视俯视”、“三峰冲云霄”、“问天”、“摘星”等题刻。题刻字体各异，苍劲有力，各具风格。相传有北宋欧阳修题刻。
分金石摩崖造像位于斗方山东南，有两块高出山体的石壁，面积16平方米。一侧刻有“分金石”三个大字，年代不详；另一侧有一处摩崖造像，12条直行，112个字，面积1.17平方米。 文中写道：“淇水县城住户金土林口祖与妻子李世仪娘恭敬捐献净钱二百串，献给斗方山崇果禅寺，修建灶房。意在庇佑龙子龙女，增福寿，保佑夫妻一家，延福寿，达至宅光。元福乙卯年九月重阳节竣工。僧鲁智僧尼宗信上师方丈石沙门承庆恭敬撰文。”据文中记载，此字刻于元福二年（1099年），为宋代摩崖石刻。
醒酒石摩崖石刻位于白莲镇斗方山风景区内，石刻为楷书双勾线竖刻，笔法遒劲，浑厚有力。“醒酒石”三字宽60厘米，高55厘米，落款为“朱其志大人”。每字宽10厘米，高18厘米，刻占面积2平方米。据县志记载，朱其志，字子德，浙江巡抚朱祯之子，明万历年间进士，曾任怀庆府知府。1984年被浠水县人民政府公布为浠水县文物保护单位。
望峰尖摩崖造像位于浠水县芦阳乡杨路桥村，文字刻在一块高2.8米、宽2.6米、厚1.6米的不规则岩石的东侧立面上，文字四周以阴刻线条围成一块圆形石碑，配以碑座，幅面高1.38米、宽0.8米，面积约1.2平方米。石上铭文均为阴刻、楷书，每字宽0.06米、高0.06米。圆形额上镌刻“阿弥陀佛/普安石佛”，碑身镌刻“建桥塔弟子和尚慧居留/建山寺龙岩大师/延祐戊午刊刻匠姚文清”。 这是浠水县发现的第一块元代纪年石刻，对研究元代佛教在鲁阳的传播有一定价值。2014年，被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
舍利塔位于白莲镇大岭沟村七组郑家湾（自然村）南200米处，宝塔山西麓，共六层，总高5米。塔身呈六角形，用灰色砂岩砌成。塔身一层北侧雕有小龛，内雕武士像；塔身二层北侧浮雕“舍利塔”，塔身东侧镌刻“团陂城朱天觉捐资建刘良贤商。元丰壬戌年三月十二日题记”（元丰壬戌年为1082年）。塔身各层之间有蕉叶形檐口。 舍利塔保存完好，年代准确，为研究北宋佛塔建筑结构、浠水地方行政区划、佛教史等提供了实物资料。此塔被列入“中国佛塔风景名胜区”，2008年被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
佛塔
盛真人墓位于浠水县吕阳乡百丈冲村。盛真人（1985—1932），法号元成，1932年卒。墓为石砌，占地面积约80平方米，封土高1.3米。墓地中央立有三块四柱牌坊式墓碑，柱间嵌有三块石碑，记载着墓主人的生平事迹。墓前另有五块石碑，碑文记载了民国时期浠水、蕲春、英山三县的道教活动。该墓对研究道教历史、道教风俗具有重要的史料价值。
王落山墓葬群为湖北省文物保护单位，位于浠水县丁四垱镇丁四垱村，为一座汉代墓葬群，面积约1万平方米，出土汉代墓砖、陶器，该墓葬群对研究这一地区的历史文化具有重要价值。
陶固墓位于浠水县团陂镇大禹咀村，坐西朝东。墓前石碑呈山形，用长短不一的石条垒砌而成，碑分上下两层，梁架檐结构。石碑南侧建有亭子，呈方形，有四根立柱。墓碑为新建，新建墓碑北侧有宋代原墓碑一块。墓碑额圆，四周饰一圈连绵起伏的云纹，中间竖刻“先父陶希仁之墓”，上下饰以莲花纹。碑左侧刻有“孝子陶秉礼”。 通过对墓碑形制及县志的考察，该墓应属于宋代陶固墓，2008年被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。
韩来宗祠位于浠水县丁寺镇桃柳冲，坐北朝南，一进二层三开间，硬顶，灰瓦顶，青砖墙，内设天井，石基，门柱用花岗岩条砌成。门楣上嵌有石匾，匾额自右而左镌刻楷书“韩来宗祠”，左右两侧镌刻竖排小字“清道光二十一年二春建”和“仙州云江撰”。据《游氏族谱》记载，游氏以游志英第四代孙迁居于此。宗祠为游云江父亲所建，匾额为游云江所撰。 2011年被浠水县人民政府公布为浠水县文物保护单位。
金界桥位于浠水县清泉镇北城新区，主体结构用红麻砂岩条砌而成，为三孔石拱桥，中间一孔大于两边，桥面两侧设有栏杆。石桥长17米，宽6.5米。石桥保存基本完好，具有明代桥梁建筑风格。1984年被浠水县人民政府公布为浠水县文物保护单位。
天下第三泉摩崖石刻位于兰溪镇三泉，石刻于浠水河南岸石壁上部，用楷书书写“天下第三泉”，自右而左，宽1.5米，高0.42米，单字直径0.25米。1984年被浠水县人民政府公布为浠水县文物保护单位。
闻一多故居——文家新屋，位于巴河镇乌衣村陈家大岭附近的郑家山，为四进四层四合院，共有房间99间，天井48间，是典型的鄂东农村农家乐。闻一多著名的书房——二月炉，就在靠近一层大门的二间房里。1922年1月，闻一多先生在这里结婚。1938年1月，他离开家乡，到昆明联合国大学就读，从此再也没有回来。1951年，文家新屋被当地农民拆除。2017年7月，浠水县人民政府公布闻一多故居为县级文物保护单位。闻一多文化小镇建设正在进行中，正在筹备重建闻一多故居。
闻一多故居
2. 寺庙
清泉寺 清末重建的清泉寺，虽不如鼎盛时期雄伟，但依然宏伟庄严。和所有大寺庙一样，寺门有三道门，中间为山门，东西两道为边门。山门高大，挂着“清泉寺”横额，上有高大的牌坊，上有二龙戏珠的金色许愿，上面镌刻着“清泉禅寺”四个大字。
进入山门是天王殿，殿中正中端坐着弥勒佛，袒胸露腹，大张嘴，面带笑意。中间有四根红漆柱子，两边是四大天王，四大天王原本是泥塑，高耸入云，怒眉露齿，十分吓人。民国十六年大革命时被毁，后来请画师仿照墙壁上的彩绘，重新显现。天王殿后是一处用石砌成的大丹池，丹池中央安放着高大的铁鼎。台阶上，靠在弥勒佛背上的是守护神韦驮，双手扶着降龙杵。拾阶而上是庄严的大雄宝殿，长长的台阶上竖着四根红漆柱子，两边有钟鼓楼。 这一大段为双层瓦檐唐代建筑，气势磅礴，与杭州西湖灵隐寺齐名，屋顶飞檐斗拱，殿后置宝鼎，四角悬挂风铃，殿前檐上悬挂金底黑字楼匾，上有夏斗真人手书四个大字。进殿可见高大的释迦牟尼佛，头戴华盖，直达殿顶。
佛像两侧站立着伽蓝尊者。要看到佛像的面容，必须仰视，可见其高大。佛像的脚大趾有小孩的头那么粗，可见其巨大。1928年打菩萨时，十几个人用绳子套住佛像的脖子拉，佛像却纹丝不动，佛像才得救。当时寺内多尊塑像受损，后来夏斗银来此捐款修复。四根粗大挺拔、世所罕见的红漆杉木柱子矗立在殿内，支撑起宽阔明亮、清静庄严的大殿。
On both sides of the main hall are of the , each with a and . the hall, the back of the is the Dry- and Dry-Eyed . it is to see a hands and a eyes, forty hands him, each with a eye, and in their hands, which makes feel . On the left and right of the hall are the and , one a green lion and the other a white . at their two , they have the same heart, and are . On the east side of the hall is a large , next to which are the Three Sages Wang Xizhi, Su Shi and Lu Yu, as well as the Baoen and the Land God Hall.
大院的南部是一座高耸的三层木制建筑，在各个方面都被栏杆包围着，您可以从远处欣赏周围的风景，并从该建筑中欣赏整个寺庙。战后在寺庙的两边都迷路了
清泉寺
白色的龙宫位于社区，据说在早期，Zhang ，天上的大师，建立了一个祭坛，为龙王祈祷雨水，将第三王王子带到 。每年都很好。驱逐到， Road， Town，并重建。 它覆盖了约6,000平方米的区域，建造区域约为3600平方米。
白龙宫
Cihui 位于村庄的 ，那里有一个天堂般的国王大厅，在1993年重建了 Zen的下部庭院，并在2007年重命名为Cihui 的建造在 的顶部。
庙宇位于镇的Pushu'ao村。天堂般的国王大厅，大厅，古尼大厅，一万个佛陀大楼，关岛宝塔，石宝塔和八百个 Hall被命名为 。 国家佛教协会前董事长赵普彻（Zhao Puchu）在山门大门上写了牌匾，并将其改名为“ 寺”，并撰写了一首诗：“用玉，它是一个球，没有翡翠，这是一个要求。这是一个要求。从球的边缘上取出玉，从球的边缘取出更高的水平。”
天qiu Zen
位于 Town和Xima Town的山上，最初是在中建造的。宿舍。
达克斯神庙
位于镇的村庄，它在唐朝中间建造。
Zen 位于镇的 中，该寺庙最初是在唐朝中间建造的，在文化大革命中被摧毁，并在2015年进行了重建。
Sizu Ping'an庙位于 Town的Lihe村，据说是Zen佛教的第四个祖先，是Abbot，最初是在Sui和Tang 中建造的。 Ing Hall和宿舍。
Biyun 位于Xima镇的村。它是在1956年的清朝中建造的，并于1995年恢复。建筑物等
Baihe 位于镇的村。该村庄最初是在明代后期建造的，在文化大革命期间受到严重损害，并于1995年恢复。该寺庙覆盖了约3,000平方米的区域，主要建筑物包括大厅，大厅， King Hall， Hall， Hall， Hall，龙厅，佛教大厅，佛教大厅和外佛教室。
Wuzu 座位于镇的村。
Ziyun Zen 位于 。林吉（Linji）的一代人开了山，山周围有紫色，在北部歌曲王朝的夏普（ ）时期，它被重建为一个雄伟的庙宇，并将其划分为7,000平方米的 Hall， Hall，Guann and the and the and the the and the and。 ilion， 和Sutra ），大规模。 从南方王朝的王朝结束的240年中，它在中国共和国25年（1936年）又恢复了五次。 Bha Hall，族长大厅，餐厅，躺椅大厅，千佛塔，释放池塘，山门大门，贵宾大楼，机翼房间，Abbot's Room，Nine Stele和其他建筑物。
圣卫Zen庙是在明朝的晚期建造的。他的早晨课，走出山门，享受寺庙外的风景，呼吸新鲜的空气，并在美丽的风景中陶醉。 他清楚地想起了“阿米塔巴·苏特拉（ Sutra）”中描述的场景：“在那个国家，有很多奇妙而多彩的鸟，白色的起重机，孔雀，鹦鹉，帕罗斯，莎丽，鹰嘴星，鹰嘴星和鸟类。这些鸟在白天和晚上六次和谐而优雅的声音……今天，他看到了他在众多的想法，他的想法是他突然感到的。
法兰大师很兴奋，他沿着缠绕道路的脚步走了一个脚步。 FA 是从云山上方的微风和紫色的空气。
白起重机庙