心灵的远游——探寻山水文化：《赤壁赋》《登泰山记》比较阅读
单元目标
1.学习不同时期、不同风格的写景抒情散文，感受文人笔下的美景，关注作品中的景物描写和人生思考，激发对自然的珍爱之心和对生活的热爱之情。
2.分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。学习散文作品，要关注作者是如何抓住景物的突出特点，表现景物的独特之美的。好的写景散文往往都融入了作者的思想感情，要注意引导学生体会文章情景交融、情理结合的特点。
3.反复诵读，感受作品的语言之美。本单元文章文辞优美，表现了作者高超的语言技巧。要多加诵读，品味散文独特的语言美。可以从词、句式等方面入手，对一些精彩语段加以分析、品析。
4.在了解写情抒情散文的特点，把握写景抒情散文的写法基础上，引导学生选取自己最喜欢的景物，借鉴本单元文章的写法，写一篇散文，力争做到情景交融。
编写意图
内容上以写景抒情为主，兼及叙事和议论。既有现当代散文，也有古代散文。《故都的秋》描写故都北平的秋天，抓住富有特点的景物，细腻刻画了故都“清、静、悲凉”的特点，文中充满了对这座城市的留恋和热爱，作者的审美旨趣和性格也隐含在字里行间。朱自清《荷塘月色》写出了月下荷塘的朦胧幽静之美，也写出了自己的心境，情景交融，意境优美。《我与地坛》追述了“我”的经历，写出了地坛这一古老的场景对于“我”的意义，景物描写与对往事的回忆交织在一起，充满哲理意味，表达了作者对生命的思考和对母亲的怀念之情。《赤壁赋》运用主客问答的形式，描写了月色下长江的优美景色，心情由舒畅到悲咽，再到达观解脱，表现了苏轼豁达的人生态度，骈散结合，情景交融，情理相生，堪称绝唱。《登泰山记》写出了雪后泰山的独特景致，叙事写景简洁明快。
分析写景。体会情感。品味语言。理解哲理，注重审美。
心灵的远游——探寻山水文化
【活动一】寄情山水，各具意趣
1.感受景观，如在眼前
“以江山风月作骨”，富有层次地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江（水）月。《登泰山记》按照时间顺序写登泰山全程，先写登临景象，而后浓墨重彩写日出景象，之后写沿途所见的自然景观和人文景观。试从文中找出重点语句并概括景物的各自特点。
第一段是作者携友人在壬戌年七月既望这一天，泛舟游赤壁所看到的赤壁两岸的景象，是眼前之景，现实之景，当下之景。第三段是由眼前之景生发出的联想，追怀英雄人物，进而联想到自己，并借明月、江水抒发自己的人生感慨。第四段是由着江月表达人生的哲理。接下来呢，请大家自行找出相关语句，并尝试概括其特点。
《赤壁赋》
赤壁之水月
历史之水月
哲理之水月
重点语句
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
“月明星稀，乌鹊南飞”……？
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，……？
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗……？
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
羡长江之无穷
抱明月而长终
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
江上之清风，山间之明月……造物者之无尽臧也，吾与子之所共适。
各自特点
幽美、清爽、静谧、澄明、开阔
江山雄浑开阔壮美，永恒，万古长存，静静看着古今代谢
“变与不变”的辩证哲理
【明确】第1段：清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举酒属客，吟咏《月出》一诗。不一会儿，月亮就从东山上升起来了，在牛宿和斗宿之间徘徊。（因为月的初升，江面发生了变化，澄明，亮了起来。水光接天（没有月光可能是看不到水光接天的）、空明、流光）白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。///任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾着风飞行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。
月亮初升，月光皎洁，景象澄明；江面水雾迷茫，朦胧如梦境一般，以致作者感觉仿佛在浩荡的天空中乘风飞行，仿佛离开了人世，升入了仙境。泛舟赤壁，饮酒吟诗的舒畅飘逸，超然物外的境界。
第3段：从文脉上看，这段是解释箫声呜呜然的原因的，是客人在美如仙境的月下赤壁泛舟游览而生出了特别的联想和感受。那么他具体想到了什么呢？首先是与赤壁相关的英雄人物曹操，由“月明”诗句引入。同学们思考一下，为什么不引别的诗，单引“月明星稀，乌鹊南飞”呢？【①一种说法认为曹操的《短歌行》作于赤壁之战前夕，所以苏轼在这想表达“几百年前，曹操在赤壁之战前夕，不就是如我们这样仰望明月，写下了‘月明星稀，乌鹊南飞’的诗句吗”？②与上文吟诵《诗经·月出》“诵明月之诗”，及第二段扣舷而歌之的“望美人兮天一方”是一以贯之的？文脉贯通，一气呵成！这篇赋是不是确实是以“月”为骨写的呢？】
接下来开始写到“江山”了——从西边的夏口到东边的武昌山环水绕、一片苍翠的江山胜景不正是他当年受困于周瑜的地方吗？三国时期在这壮丽的山河里，曾经上演过何等雄壮、壮烈的英雄事迹——在曹操攻破荆州，攻占江陵时，舳舻千里，旌旗蔽空的浩浩荡荡的十万大军，曹操呢则是“酾酒临江、横槊赋诗”，文韬武略，志得意满。极力渲染英雄的伟大功业。想到了在江山胜景中建立了一番功业的曹操，进而联想到了自己——同样在赤壁两岸，平凡如我辈，只能在江边捕鱼砍柴，以鱼虾麋鹿为友，泛舟游江，饮酒赋诗，如此这般过着像蜉蝣、粟米一样的渺小、不值一提的平凡普通的生活。不禁感慨、哀伤自己的生命是何等的短暂啊，我是多么地羡慕船下浩浩荡荡不停奔流着的江水的永流；多么渴望与神仙共游，希冀与明月万古长存。然而这一切显然都是无法实现的，所以只能通过箫声表达内心的悲苦。
但是，即使英雄如曹操，“而今安在哉”？→“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”，连曹操这样的英雄人物，也只能显赫一时，何况我辈！
第4段：承接着客人由“江水”“明月”生出的人生感慨，开始从哲学的角度阐发人生的哲理。船下的江水在永恒地流淌，其实最终未曾……又何必羡慕江水、明月和天地呢！
《登泰山记》
登泰山经过
观日出景象
沿途自然与人文景观
重点语句
①从京城到泰安：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
②登山的过程：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
登山路线：中谷，道少半→越中岭→复循西谷→山巅。
“今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。”（攀登之艰难）
③登上泰山后（峰顶的风景）“泰山夕照图”：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
待日出：大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。
日将出：稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。
日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。【壮观、气势磅礴】
日出后：回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【晨曦中红白错杂相间的群山，都是弯腰俯首，显得矮小】
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
各自特点
旅程漫长，登山艰险，泰山山势高峻。
天门险峻。
登上山顶后所见的雄浑开阔，色彩鲜明，气势雄浑。壮美，令人心旷神怡
烘托泰山的高峻
泰山日出的万千气象，气势磅礴。
以日观亭为参照，介绍了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位，然后写所见都是“唐显庆以来”的石刻，再古老的已经模糊或缺失，表现了泰山的古老风貌。
条理分明，思维缜密
简要勾勒，文字简练
第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东流，泰山阳谷的河流皆流入汶水，阴谷的河流皆流入济水，名山傍水，分外壮观。南北山谷的分界处，横亘着古长城，“古”字意在说明不是秦汉以后的万里长城，而是春秋时代齐国所筑，一处古迹。接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。在登泰山之前，先粗笔勾勒，山、水、古长城、日观峰，富有层次感得描摹出泰山的轮廓/地理概貌。
第二段：按游踪、时间划分三个层次。
先介绍到泰安的过程。突出动作+地点，一气呵成，简练传神。
然后写登山的时间、同行者和出发地点，并总括游程，全程四十五里，七千有余，表现出旅程漫长、登山艰险，突出泰山山势高峻。
然后从三谷引出登山路线，穿插郦道元的记载，仅用十九个字写完登山全程。然后略说古人登山是沿东谷进入，又从“天门溪水”带出自己所经过的险峻的“天门”，再写攀登之艰难——“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。
本段结尾写傍晚时山顶所见，描绘了一幅泰山夕照图。先写高出——苍山负雪，明烛天南，色彩鲜明，气势雄浑。再写低处——从泰安城到大汶河、徂徕山，又转回近处的“半山居雾若带然”，以此烘托泰山的高峻。
第三段：观日出情景。按时间顺序写了待日出、日将出、日正出和日出后，衬以云天、东海、群峰，写出泰山日出的万千气象。待日出，重在环境描写，风雪击面，足下云漫，声势渐起。日将出，重在表现东方天际的变化：雪山微显，然后有“异色”云带，须臾变成五彩云霞。为喷薄欲出的太阳蓄足了势。日正出，抓住了“下有红光动摇承之”的独有景象，红波摇动，好像承托着太阳一样，写得气势磅礴。日出后，着墨于日观亭以西诸峰，或红或白，颜色错杂，又以“若偻”的比喻写出了群峰拱绕日观峰的样子。
第四段：以日观亭为参照，介绍岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位，然后写石刻，再古老的石刻已经模糊或缺失，表现了泰山的古老风貌（历史悠久、文化底蕴丰厚）
第五段：山石挺拔峻峭，松树姿态奇特，“三多三少”语言简洁凝练。冬季遍地冰雪，不闻瀑声鸟啼，数里无树，安静肃穆。
时间线索：
日出前：大风扬积雪击面
日出中：山若樗蒱、云若五彩
日出后：红光动摇、山色斑驳
空间线索
东向：看日色（正面）
西向：看山色（侧面）
2.涵泳诵读，各得其趣。
《赤壁赋》有一种“纯净出尘的美感”，极富声韵之美，特别适于诵读，根据下表的押韵字，注意用韵、换韵及随之产生的情感起伏变化，在此基础上背诵文章。
第1段
第2段
第3段
第4段
第5段
《赤壁赋》押韵
间 天 然 仙
桨 光 方
慕 诉 缕 妇
稀 飞 诗
昌 苍 郎
东 空 雄
鹿 属 粟
穷 终 风
往 长
瞬 尽
主 取
月 趣
色 适
酌 藉 白
用韵换韵情况
表达的情感
于是饮酒乐甚
陶醉在初夜江上的泛游中，愉快，轻松
思慕美人，呜咽的箫声
由乐转悲
莫名的惆怅
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
知不可乎骤得，托遗响于悲风
解脱
超脱
看开，旷达
客喜而笑
由江月生出的情感，由江月追怀古人、联想自身，生出的人生苦短的悲慨，最后同样由江月的启发得出“物与我皆无尽也”的人生的哲理。
画面
远望与俯视
动态与静态
全景与特写
自选角度
待日出
坐待日出图
极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
亭东自足下皆云漫
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻
大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
稍间
云雾弥漫图
须臾
云天一线图
日上
壮观日出图
回视
诸峰回视图
【活动二】赋体游记，各臻其妙。
1.《赤壁赋》主客问答，儒道对话
“主客问答”是赋体文章的特色，在文中也是儒道的对话，是苏轼内心两个自我的辩论。仿照示例，各找出两处体现儒与道思想的语句，并体会苏轼的复杂情思。
《赤壁赋》
语句
情思
儒家思想
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
以美人比君，可见忠君之殷切；情怀悠远，思为世用，建功立业，成就人事
客的观点和情感是苏轼日常的感受和苦恼。沉郁，充满人世沧桑、吾生有崖的感慨。
道家思想
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
渴望冯虚御风，超尘出世，顺乎自然，获得精神的超脱
主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后的哲学的领悟。达观，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界
纵观苏轼一生思想比较复杂,儒、释、道兼而有之,儒家的仁政爱民理想和《易经》中“天行健,君子以自强不息”的观点,是他积极用世,提出一些改革主张的思想动力；苏轼十分喜爱《庄子》,晚年又受到佛学的影响,在他头脑中还有老庄的清净无为、超然物外和佛家的身心皆空、与世无争的思想。这些思想就这样既矛盾而又统一的存在于苏轼的身上。
——《儒、释、道三家思想对苏轼创作的影响》 翟晴，《山东大学》2010
苏轼深受《庄子》的影响，在他的诗文中，从很多方面表现出与《庄子》近似的自然观和生命观。苏轼继承了《庄子》的生命即自然，自然即生命的思想，在苏轼看来，人的生命就应该从最自然的本真的情感出发，不应该有丝毫的世俗功利的考虑，自然的运行完全是自然而然的，人的生命也应该是自然而然的，离开了这种自然而然，就丢失了本心，失去了自由，人的生命也就形存实亡。
——
2.学者游记，丰赡博雅。
姚鼐在《惜抱尺牍》中说：“以考证累其文，则是弊耳；以考证助其文之境，正有佳处。”桐城派的文章有“重学问和考据”的特色，这是一篇学者游记，请找出文中的考证文字，并说明其作用。
通读全文，说说这篇文章给你的整体印象与《赤壁赋》有何不同？
《赤壁赋》
《登泰山记》
侧重抒发情思
侧重叙述游踪
语言诗意优美
语言简练平实
……
……
——文体之别——“记”的特点
记事性文体、记游散文 记叙游踪、描写景物、寄托情思
柳宗元《小石潭记》苏轼《记承天寺夜游》《石钟山记》王安石《游褒禅山记》
《赤壁赋》是感性的、诗人式的，情感饱满
《登泰山记》是理性的、学者式的，冷静沉思式的
n穿插考据，学者气质
姚鼐文章，讲究“义理、考据、辞章”，此处正是“考据”之风的体现。对于姚鼐，这种“考据”内容与游记、写景的结合，是一种有意识的文学创作，体现了他对于一种“学者式”的散文之美的追求。
中谷饶泰安城下，郦道元所谓环水也。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
【活动三】语言艺术，点评领略
班级微点评： 《赤壁赋》为文含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中。《登泰山记》用笔俭省，精练雅洁，描写景物富有特色。请仿照示例，从两篇中各选精要传神的文字加以品评。（从第二、三段写日落、日出有哪些精彩的写景句子？请赏析，并交流分享）
示例1：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”
写出自身融于自然之中的超然之感，仿佛遗世独立，与万物化为一体。从中可以感受到“从流飘荡，任意东西”的快乐、适意，还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。
示例2：“苍山负雪，明烛天南”
写出初至山头一刹那的感受：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪（写出了积雪之厚），赋予静态的青山以动感，一个“负”字，赋予“苍山”以生命，使之人性化，新颖传神，境界全出；而苍山上的雪反照的日光照亮着天南，形象生动地写出积雪的光彩。
“负”字写出积雪之厚，“烛”字写出积雪之明，简单八个字，勾勒出一幅熠熠生辉、明艳生动的画面。
“而半山居雾若带然”
这是一个比喻句，将半山之雾比作衣带。此句用字极精炼，一字不多，一字不少，先是一个“带”字表现了山雾的轻柔。但这个“带”字，又需“半”“居”来铺垫，“居”是驻留、停留意，唯有半山腰凝驻的雾气方有衣带之态。
“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”
其精妙处，一在“稍”字，山形逐渐清晰，侧面表现了太阳渐渐升起的过程。其二在判断句式。作者不说“稍见云中数十白若樗蒱者”，一是追求句式的丰富多变，二是表现其真实的、自然的景观过程，一定是先看到类似樗蒱的形象，再确定那是山峰。此外，从这个句式中，隐约可见作者兴奋、惊喜的心情。
正赤如丹，下有红光，动摇承之
此句之妙在于“动摇”二字，表现了日光的摇曳，也为引出东海的联想作了视觉的铺垫。
用字、句式、手法、上下句关联的角度综合鉴赏
【总结】本文的艺术特色
简而明：布局简练，节奏清晰
简而丰：语言简洁，片言传神
简而雅：风格简雅，趣味盎然