渡槽民居川主洞 亿年恐龙藏宝峰 ——永川区政协历史文化遗存探寻之宝峰篇
▲雅居“别墅”川主洞
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宝丰镇
历史
“前面高崖要掉马，后面宝峰好放牛。” 宝丰镇位于永川市西南部，与永川、荣昌、泸县三区县交界。 面积39平方公里，人口2.2万。 镇政府所在地宝丰场始建于清初。 因该地旁有一座古刹，名为宝峰寺，故此地以该寺而得名。
清雍正七年（1729年），隶四川泸县里仁乡。 民国二十三年（1934年）定名宝丰乡，解放后仍名宝丰乡。 宝丰公社成立于1958年，隶属四川省泸县玄潭区。 同年，永川设立登东公社，隶属来苏区。 1974年，为解决泸县三溪口水库淹没土地问题，泸县划归永川。 与从登东公社调来的庆阳、柏林两个大队一起，仍名为宝丰公社。 1983年更名为宝丰乡。 1992年，永川撤区并乡建镇，登东、宝丰乡并入宝丰镇。
宝峰镇北依阴山山脉。 原煤储量丰富，蚕桑养殖业发达，果业历史悠久。 是与永川、泸县接壤的边贸重镇。
研究笔记
文物普查结果显示，宝丰镇现有不可移动文物43处，其中区级文物保护单位4处。 5月20日，永川区政协主席刘向权、副主席马玉平率专题调研组前往宝丰镇，观渡槽、参观民居、探秘崖洞，了解亿万发掘故事岁恐龙……开始了宝峰历史文物探索之旅。
东东渡槽
大兴水利的记忆
1953年，登东从来苏独立成立乡。 其境内有一座山，旧时为邓、陈共同所有。 故山因左半登（登）字、右半陈（动）字而得名登东山。 乡因山名而定名登东乡。 渡槽是20世纪60年代和1970年代响应毛主席关于大规模水利建设的号召而修建的引水灌溉设施。 登东渡槽位于宝丰镇龙凤桥村登东场入口处。 始建于20世纪70年代，是宝丰镇双河水库至灯洞山的重要输水通道。 调研组离开灯东场，向宝丰方向行驶几分钟后，就在龙凤桥村看到了横跨龙溪路、永丰路的渡槽长长的身躯。
与区内其他渡槽相比，登东渡槽桥桥身较长、拱门较多、跨度较大。 桥身刻有文字，现保存完好。 成为上世纪引水、灌溉设施建设的重要见证。
驻足观看并查阅相关资料后得知，渡槽是按照赵州桥的“敞肩拱”式建造的，即在大拱两端设置小拱。 这种施工方法不仅减轻了桥梁的重量，而且节省了原材料。 ，泄洪能力增加，外观更加美观。 整个渡槽由5个主拱、6个引拱和33个小拱组成。 5个主拱门宽均为14米，6个引道门宽4米，33个小拱门宽2米。 码头全长232米。 拱门宽2.8米，跨水宽2米，深1.6米。 其形状为倒梯形。
如果您仔细观察五个大拱门的底部，您会发现石头的放置方式略有不同。 中间的三个拱门都是实心的，即用同样大小的石头并排砌成弧形； 两侧拱门虚实相间，即石块相连，呈井字状铺设。 如果你单独看其中一颗石头，你会感觉它随时都会掉下来。 往下，其实石与石之间的连接是紧密的，根据弧线的力学原理，前后压着，相当牢固。
从登东向宝峰望去，渡槽左侧刻有“群众是真正的英雄”，右侧刻有“水利是农业的命脉”。 ”，右侧刻有“自力更生、艰苦奋斗”字样。
读着这些石刻，不禁让人心旷神怡，也能很快勾起人们对那个特殊时代独特的历史记忆。 该渡槽为研究永川地区近代桥梁和水利设施提供了重要的实物资料，具有一定的历史价值。
匡家
注定与政协有缘
熊家冲匡家位于宝丰镇龙凤桥村熊家冲村组。 始建于清同治八年（1869年）。 是一座与政协有关的古建筑。
调研组在现场看到，该住宅呈四合院布局，进入庭院的石门上方刻有“瑞杰祥云”四个大字。 上匾额为“同治八年夏立旦”，下匾额为“瑞臣匡”。 《封玄剑》。 大门左右两侧刻有一副对联：“欲先见南阳家人，后欲作文，学西土，知三义经商”。
院内建筑分为戏楼（下殿）→中殿→厢房（上殿）三部分。 为了方便看戏，中殿前建了一条两米多宽的檐廊，以遮风挡雨。
整个建筑为小青瓦屋顶，挑挑式屋顶，斗式梁架。 墙体为木、土、石、砖砌成，左右厢房分别有盔形、重檐防火墙。
戏楼右侧外檐下有一尊灰色彩绘山狮雕塑。 相传，原本有两只对称的狮子。 狮子的身体是用糯米、石灰等材料混合而成的。
“据老一辈说，匡家刚建房子的时候卖了八百担小米，修到一半没钱了，就又卖了八百担小米来盖房子。” 家住附近的69岁的玉树老人李先生回忆道。 四川话“一担小米”指的是稻田的面积，约为14平方英尺或0.23英亩。 前后共销售小米1600包，相当于368亩。
虽然这是一座耗巨资建造的豪宅，但遗憾的是，由于长期无人居住，加上去年又发生火灾，整个建筑除了主体结构保存得比较完好外，大部分都已被毁掉。土墙已经倒塌。 门窗等木质构件已经开始腐烂，瓦片、椽子等散落在地上。
熊氏重狂族是从哪里迁徙过来的？ 为什么额头上刻着“瑞杰祥云”四个大字？
课题组查阅匡氏族谱后，发现以下线索：
一
有一个祖姓黄，县在南阳。 况氏始祖原姓黄。 传至东汉光武帝时，祖名黄宣。 因治理白水有功，被封为河阳侯，留在南阳白水。 因此，匡姓在县内被称为“南阳堂”。
第二
从黄到匡，事情的发生都是有原因的。 唐中宗神龙年间，祖名黄显。 因帮助唐中宗复辟有功，被右大臣封为云公。 安史之乱期间，他率兵镇守边境。 因京城盛传黄显图谋谋反，为避祸，命次子改姓。 次子程改姓匡，所以匡成成为匡姓的始祖。
第三
几经变迁，定居永川。 据家谱记载，匡成的后裔居住在江西太和、湖南衡山等地。 明永乐十年（公元1413年），始祖长恭携妻袁氏迁居东充，成为湘乡匡氏始祖。 长恭育有三个儿子。 大儿子宜良在崇溪买了一套房子，也就是今天的湖田镇崇溪村。 二儿子一德选择居住在上东冲，也就是今天的河东村。 三子亦全定居下东冲，即今之东。 村庄。 从此，三大血统交织，人口繁盛，子孙分布湖南、四川、广东等省，侨居海外。 经查，今日湖南省湘乡市湖田镇确实有崇溪村、河东村、芝东村，匡氏族人分布在那里。 河东村是匡氏宗祠所在地。
从以上记载可以推断，熊氏崇匡氏无疑是从湖南迁来的。 联中的“瑞杰祥云”四个字和“南阳”二字，既表明了自己的出身，又表达了对祖先的怀念。
调研组联系上了匡氏后人匡正举，他今年90岁，在重庆主城生活多年。 据老者介绍，匡家历史悠久，人才辈出。 早在宋德佑二年（1276年），时任少保右相、枢密院议员的文天祥就为匡氏族谱作序，说道：“况氏励汉唐，九天星光亮文章，百万雄兵降临边疆。当初，他是永川县第一届至第五届政协委员！如今，人们在故居探寻，在故居前缅怀故人。调研组不禁感慨良多。
据区文管办负责人介绍，该住宅楼面积较大，仅剩1000平方米左右。 主体结构保存完好，部分雕塑构件具有较高的艺术价值。 该宅邸为研究清代建筑形式和宝丰匡氏历史提供了重要的实物资料。
川主洞
悬崖中间的“别墅”
川主洞始建于民国时期，位于宝丰镇吴家坡村人子树村组。 它是一座建在大型天然洞穴内的悬崖住宅建筑，有洞门。
调研组在现场看到，该洞穴长约100米，通道高约8米。 整个外墙分为三层。 外墙下部高约2.5米，用石条砌成。 城墙是泥石砌成的，上面有几个射击孔。 墙顶距洞石约1.5米。 左侧墙体保存完好，中、右侧墙体部分脱落，只剩下半块石块。 外墙正中有一石质卷拱门。 据现场测量，门高2.6米，宽1.4米，深2米。 门额上有两个壁龛。 上龛竖刻“川主洞”四字，下龛横刻“圣源门”四字。
门背的一块石头上刻着几个字。 课题组同志爬上梯子仔细观察。 从右到左分别刻有“尹建亭、尹无贵、尹力行、尹竹珍、尹绍贤、尹竹轩”、《民国志》等6人的名字。 □朝之□年黄□中月□吉祥”字样。课题组根据旧时人们对日期的称呼推断，年后的七个字应该是“黄钟月中欢吉利”。 “黄中月”即十一月，“中欢”指每月十一日至二十日。
目前，洞内仅存尹贤贵一家人。 据尹贤贵讲述，其祖父尹大川早年出生于袍阁。 他在世间经营多年，积累了一定的财富。 为了避免盗匪，决定在川主洞附近的营坪坪筑堡。 但在改造过程中，村庄被土匪破坏，于是改建了悬崖住宅。 因名字中有一个“川”字，他将崖居命名为“川主洞”。
至于为何在门下的佛龛内横刻“圣元门”三字，尹贤贵分析，可能与这里水源丰富、常年飞流直下有关。 雅居初建时，有六户人家入住，与门背石碑上刻的六人名字相吻合。 对于六人中没有出现“尹大川”这个名字的问题，尹贤贵表示，因为古人不仅有名字，还有文字，没有。时间太久了，他已经无法辨认祖先了。石刻上的六人之中有“尹大川”。
根据相关资料发现：
川爷，又称川祖、关口神，是流行于巴蜀地区及其他巴蜀移民聚居地的重要民间信仰。 它起源于唐代秦蜀郡太守李冰及四川地区之前的信仰和崇拜。 是一种以巴蜀防洪文化为核心内容的民间信仰，祈求川主保佑巴蜀免遭水旱灾害的一种信仰。 供奉川主信仰的场所为川主庙，又名川主宫、川王宫、二郎庙、清源宫、万天宫、惠民宫等。明清以来，川主已成为四川地方神祇。 清代，川主寺遍布四川省各州县，地方志记载的有500多处。
据此信息，结合雅居门上下两龛的特殊形态，推测雅居所在地可能是祭祀川主的场所。 尹贤贵的先民将祭祀场所改造成雅居，即先民有川主窟的后面有青玄门，所以同一门上有上下两个龛也就不足为奇了。 此外，研究团队早前还发现了八月山三清村的“上、下龛”现象：三清寨的“净境门”大门为重檐结构，右横写“净境门”三字。到第一层中间的左边。 “”3个大字，第二层竖刻“三清斋”三个大字。 “三清寨”指的是整个要塞，就像“川主洞”所代表的祭祀场所一样； “晶晶门”只是四门之一，就像这“圣源门”一样。
调研组跟随尹贤贵参观了雅居内部。 但我看到悬崖相当干燥，这与其他悬崖民居常年因渗水而变得潮湿的情况截然不同。 过去，窑洞通过砌泥墙、木板隔断，分成若干房间居住。 因几经变迁，洞内的木隔板已不复存在，仅在壁上留下一排排木隔板。 洞。 洞内壁呈不规则弧形，从洞门到洞内最深处深度约40米。
过了十余级台阶，进入崖居左端，一个约莫二三平米的清澈小水池出现在众人面前。 据尹贤贵介绍，整个崖居非常干燥，除了这里常年渗出的一处泉水。 以前雅居居民的生活用水全部来自这里，所以即使土匪入侵，也不用担心缺水。 这个水池一直被废弃，直到几年前，在洞外发现了另一个水源。 但如果人们不使用它，并不意味着他们不使用它。
调研组在现场看到，水池上方10多米高的悬崖上生长着一棵黄枣树。 它的根部仿佛有眼睛，沿着悬崖静静地生长，直到深入水池。 泉水成为这棵黄枣树的生命之源。
走出洞门，可见整个崖居处于山坳之中，悬崖之下，周围竹林茂盛，树木茂盛，显得十分幽静。 崖居两侧各有一座瞭望塔，与外墙融为一体，对崖居起到了直接的保护作用。 瞭望塔底部两侧各有两个隐藏门，只能允许一人进出。 据说，它们是在紧急情况下用于逃生的。
崖顶石壁上有一排人工开凿的沟渠，使流过崖面的水自然分流，防止其沿壁流至崖居内部，从而保证了崖居干燥。 当被问及为何不愿搬离崖居时，尹贤贵自豪地说：“与永川其他崖居相比，川主洞崖居地理位置优越，充分利用了地形地貌进行改造和加固，完全对得起它的声誉。” 这是一座悬崖中间的别墅！ 冬天温暖，夏天凉爽，我为什么要搬家呢？”
恐龙化石
沉睡了1.5亿年
宝峰因几年前发现恐龙化石而名声大噪。 据区文管办负责人介绍，永川地处川渝两地的恐龙故乡。 在这片沉积岩中已发现20多个恐龙化石遗址。 恐龙化石包括有清晰臀部和兽脚的恐龙化石，类型包括素食和肉食物种。 比如1972年洪江厂建设时发现的头长1.1米的“巨型永川龙”，1976年在上游水库发现的“上游永川龙”。与其他几个地方相比，宝丰恐龙从发现到发掘、保护都有自己的特色。
发现：排水沟里藏着一条“龙”
▲恐龙化石发现现场（资料图）
考察队来到了恐龙最初发现的地点——宝丰镇杨大口村沈家湾村民吴先琼的屋后。 据吴先琼回忆，1999年春天，丈夫刘云舒在屋后山上挖排水沟时，突然从泥泞的粘土中挖出了一些形状怪异的“石头”。 “他在荣昌煤矿当了近30年的矿工，根据他的经验，他当时告诉我，这些石头不是普通的石头。” 吴先琼说，后来有亲戚得知此事后，怀疑这些“石头”可能是恐龙化石，于是他们赶紧向文物部门举报。 1999年4月，文物工作人员来到刘云的书店，开始对化石进行检测。 当时专家断定这是蜥脚类恐龙化石。
挖掘：前后三次终于见到“龙脸”
▲恐龙化石（资料图）
文物部门于1999年4月对化石进行试掘，挖掘土石方50余平方米，试掘面积约15平方米，出土恐龙肢骨100多块。 因岩层过厚、开挖体积过大等原因，试挖后暂停开挖工作。 此后，文物部门于2011年和2012年进行了发掘。特别是2012年的最后一次发掘，文物部门雇佣了6名村民，从7月11日到10月16日，历时三个月，才发掘出这块基本完整的恐龙化石。
▲恐龙化石（资料图）
考察组在现场看到，出土恐龙化石的坑呈长方形，长约7米，宽4米，高7米。 也就是说，这层7米厚的土石覆盖层是在恐龙化石发掘之前就被揭开的。 出来。 据文化管理处负责人介绍，经专家鉴定，该化石为陆生蜥脚类草食性古脊椎动物爬行动物，即素食恐龙化石。 它长约15米，高约3米。 它生活在大约1.5年前。 数十亿年前的侏罗纪时期。
▲恐龙化石（资料图）
这件素食恐龙化石的出现，对于阐明永川地区恐龙区系的兴衰与环境演化的关系，为恐龙生理与食物链演化的关系提供科学解释具有重要意义。 目前，该恐龙化石已存放在区文化管理办公室，目前正在对其进行修复、整理和分类，最终将按比例展示供观赏。
守护：普通夫妻守护龙13年
▲前排右二吴贤琼（女）
刘云书和吴先琼是一对普通的农民夫妇。 刘云舒在煤矿采煤，吴贤琼在家干活。 他们每天日出而作，日落而息，过着简朴的生活。 他们从来没想过自己能做出什么惊天动地的事情，他们只想过平静、幸福的生活。 然而，自从刘云舒发现恐龙化石的消息传开后，他们一家人的生活节奏就发生了变化。 由于恐龙化石还没有完全挖掘出来，每天都有各种各样的人前来一睹“宝藏”。 为了保护“宝藏”，刘云舒和吴先琼从发现它的那天起就再也没有一起出去过。 即使有人想在婚礼或婚礼上喝一杯，他们也总是一个人去，而另一个人会在家里看着他们。
▲恐龙化石发现地
2009年，刘云舒因病住院。 吴显琼坚持每天花70块钱请人照顾妻子，自己则留在家里看护自己的“宝贝”。 刘云舒去世后，吴显琼不但没有放弃，反而更加用心地照顾恐龙化石。 这场保卫战持续了13年。 据吴先琼回忆，看守期间有人试图行窃。 有一次，三名男子带着工具潜入她家，不解释就开始挖掘。 三人表示，他们想用恐龙化石作为药物来治疗疾病。 吴显琼拦住他们，不听。 她无奈只得给宝丰派出所打电话，三人愤然离开。 还有一次，有人开着一辆面包车，把车停在吴贤琼家附近的马路上。 他躲在货车里，直到天黑才出来。 听到吴贤琼大声报警后，一行人迅速驾车离开。 正因为如此，吴显琼在2012年被提名为《感动永川》的候选人。
据了解，截至2016年初，上级文物部门已多次派专家到宝丰镇对恐龙化石进行现场考察。 有专家断定，宝峰镇埋藏着不止一处恐龙化石！ 如果发现5个以上，将按照文物保护管理相关规定就地建博物馆进行保护……届时，永川作为川渝恐龙故乡的重要组成部分，再次讲述龙的故事，向世人揭示龙的传说！
文/张益谦 图/王国梅（部分图片来源于相关资料）