《大理河》|| 郑党鹏：阳周城再考——子洲县发现疑似阳周城遗址
编者注：
扬州是秦汉时期商郡（今陕西北部）的一个县。 秦将蒙恬奉命死在扬州城。 由于史籍中没有明确的记载，扬州城的具体位置至今还没有被历史学家确定。 2020年秋天，郑党鹏先生在子洲县高家坪乡刘家院泽村山上发现了古城遗址。 经过三次实地考察，他撰写了这篇文章，提出了“疑似扬州城遗址”的观点，并对学术界的相关观点进行了梳理和论证。 本刊将此视为古代文化挖掘中的一件大事，发表在此供大家讨论。
1. 发现古城遗址
2020年秋天，笔者在子洲县高家坪乡刘家院泽村山上观察农民种植黄芪时，发现了一处古城遗址，疑似秦代扬州城遗址。 现将网站的相关信息介绍如下，同时我也对历史上关于扬州城所在地的记载以及目前关于此所在地的争议提出自己的看法，供读者讨论。
（一）古城位置
古城位于子洲县高家坪乡刘家泽村西山上（大理河马沙镇五岔村南约3公里处）。 当地人称这座山为“城墙”。 城元山由一个山顶和两条东南延伸的长山脊组成。 村民们把较大的山脊称为“跑马梁”； 较小的一座因末端有圆山而被称为“绕帆”。
城墙主体位于山顶，呈圆形，平顶。 它是城市的中心和枢纽。 两条山脊自山顶向东南延伸，与山顶共同构成城体。 两条长长的山梁自山顶下降约5米，平缓地向东南延伸。
（二）城市规模
山顶呈圆盘状，平面直径约50米。 板边有1-2米高的梯边，边下围有10～15米宽的平条。 它的长度从15米到20米不等。 与顶部的圆盘和两根宽度不一的栅栏一起，形成了一个直径约80-100米的穹顶。 两条平坦的地带之外，还有一圈城墙。 城墙的许多部分仍然存在。 有几个地方明显是“二层楼”（听当地农民说也有三层楼）。 “鼎城”城墙外，有一条宽约50米的大平带，以宽窄不一的方式将鼎城围起来。 平地边缘还有双层石砌城墙。 墙外是数百米高的悬崖。 悬崖的根部就直接在沟底。 整个山顶城呈圆形，直径约200米，周长600多米。 建筑面积约31,400平方米。
大山梁长约600米，平均宽度约60米，顶部宽约100米，末端宽约35米。 小山梁长约400米，宽30-50米。 两条长长的山脊，山顶平缓，两侧悬崖峭壁。 北墙稍平缓，表面有一层黄土； 南墙陡峭挺拔，土质为红粘土。 悬崖高约100米，陡峭。 梁边还有石墙。 其中，山脊中部尚有“截墙”遗迹（貌似“第二道防线”）。 小岭与山顶相接处宽，中间窄，末端宽。 尖端呈盆状突出。 山顶的面积大约是大山脊的一半。 两脊平面面积约5.4万平方米。 整个城市占地面积85000多平方米。 由于年代久远，周围边缘已经严重塌陷，部分边缘还残留着少量石墙。 因此，当时的城市轮廓实际面积大于8.5万平方米，至少应有10万平方米。
如果说石城墙内部是城市的核心，而连接城市西端的几处山岭也是城市的一部分，那么整个城体将会增加十倍、数百倍。 但由于年代久远，又被无数年农耕和风雨摧残，除了专业发掘和研究外，无法确认石城之外是否还有土城。
(3) 城市周围的山脉
整个城市由一座山顶和两条从山顶延伸的山脊组成。 城的东、南、北三面都是悬崖峭壁。 西侧仅有一宽约20米的“爬坡”，与西边一座小山相连。 山顶与西边的大山相连。 山脉向西延伸。 城西的两座山丘比城山还要高。
古城墙距大理河约3公里。 古城与大河之间，有几座相连的山丘，将古城隐藏在大理江南山之中。 哪怕有数十万沿河大军，或者数万少数民族。 轻骑沿着川东行进，城内的守军都不会被发现。 西、东、南不远处，都有高耸的山丘，是极好的远眺、眺望的“前哨”。
从安全性上来说，古城遗址整体极为隐蔽。 如果在周围山上设置哨所，就会构成“你在暗，敌在明”的地理优势。
（四）城内文物
1、全山岩石上没有凿痕。
古城遗址的“一顶两梁”上，到处都是大石块。 当地石匠高庆红（20世纪“农学大寨”时期曾任村支书，亲自带领村民在山上修梯田）说：“山上堆的石头就够了。”在陕北建造100座石窑洞。” 可见当时，这座城市是多么的雄伟。 但在这么多石头中，我却从未发现任何一块石头上有凿痕。 上壁有一个看似“门洞”的东西，没有一块石头有凿痕。 石块多呈片状，少块状，形状均不规则。 显然是从活石中获得的。 没有铁工具或火药的痕迹。 石头凹凸不平，形状随意，有白色、浅黄色、灰黑色等。 石头的边缘风化严重，可见是很久以前被运到这座山上的。
2、到处都是陶片，没有瓷片
古城内随处可见陶器碎片。 有粗陶，也有细陶。 粗陶片厚而笨，粗土颗粒大而松； 细陶片薄而脆，细土颗粒小而致密。 陶片相互敲击时，发出的声音完全不同，有粗有细，有浓有清。 粗陶片呈淡黄色，细陶片呈灰绿色。 陶片多呈器皿破碎后形成的弧形，没有平片或折片。 奇怪的是，满山都是石器碎片和陶器碎片，却没有一块瓷器碎片。 据村民调查，他们都表示从未见过瓷器。 由此推断，东汉青瓷诞生时，城池已废； 或者也可以说，北魏北部白瓷诞生时，这座城市就被废弃了。
3.白色和灰色场景不同
古城内用白灰（氢氧化钙）铺成的“平地”大小不一。 面积从12平方米到89平方米不等； 有的厚一寸多，半寸左右，最薄的不足一厘米。 这些由地面制成的不同大小和厚度的白石灰“平地”有何用途？ 未知。 农民们表示，以前修梯田或者种田时，经常会发现这种“白灰田”。
4、石城墙外有城墙
整个古城被石墙分成两圈。 首先是以山顶为界的直径约100米的穹顶，以及周围的“内”石墙，其中包括由石片砌成的洞壁。 第二个是以悬崖边缘为界的“外”石墙。 城墙还剩下很多部分。 内外石墙为双层，每层形成一个面，独立存在，而内外相互依存。 但村民表示，过去也曾发现过三层楼房。 城墙采用内外两层或三层堆叠而成，不惜材料和人工，这在古城墙中是罕见的。 面对这种两层、三层相互独立、相互矗立的坚固城墙，可想而知当年的山城有多么重要！ 城主是一个多么了不起的人啊！
5. 城墙下的遗迹看起来像秦人的
在跑马梁（大山梁）南端的阴坡（北坡），农民高庆洪在修梯田时，在山势陡坡上挖出了一具人骨。 腿骨又粗又长（比现代人类的腿骨还要长很多），大腿骨里还卡着一根金属箭，用手拔不出来。 下颌骨很大。 高青宏用这块颌骨贴在自己肉肉的下巴上，留下了一个手指宽的缝隙。 可想而知，围攻时被箭射中的男子是一位身材高大的战士！ 根据对兵马俑的研究，秦人身材高大，平均身高178.5厘米。 西部地区少数民族的身高普遍高于当今人的平均身高169.7厘米。 由此可以推断，这是一场秦人与少数民族之间的战斗。 无论城市被毁，人们死亡，攻击者都进入城市，掠夺它，然后放弃城市。 无论是死在城墙下当场沉入土里的士兵，还是城墙倒塌压进去时受到攻击的士兵，都被他们带入了骨头。 箭已经沉睡了数千年？ 在这里，我们只能根据我们的想象来猜测......
（五）墓葬陶罐
在城墙西端另一处面向城市的山脊上，村民吴兆军曾在耕作时发现了一座坟墓。 墓内随葬品十九件，均为陶器或石磨制成，有陶盆、陶碗、陶酒杯、陶酒壶、石盆、石瓶等。敲击声清脆如铜。 高庆红书记还在劳动中从墓中带回了一口直径约40厘米、高约60厘米的大陶罐。 壶形中间厚、两端薄，厚腹上有一孔。 城东山顶上出土了大片瓦片和毛石兽首。 有的农民还从周围的山上挖出带有红色十字斜线的黄色陶罐等等。 这些陶器具有秦汉时期粗犷、古朴的特点。
（六）村庄传说
一、山与井的传说
传说“城墙”里有一口井，很深（没人知道到底有多深）。 井口是一个用砖砌成的桃形口。 据说，从前有一位村民的羊掉进山洞里找不到了，村民们就用一块大石板将其封住。 有的说井的位置在山顶，有的说在退西山（后山）的“曾口”处。 村民们也无法指出它的具体位置。 笔者曾苦苦寻找，但一无所获。
2、石头爬上山的传说
据说，山上那么多石头都是由士兵们从瓦窑沟村的沟底（那里有天然的散石）跨过枫曲河运到山上的，他们排成许多排，一一通过。另一只手牵手。 可见，动用了多少民工或者士兵来建造这座城市。 试想一下，扬州城就是蒙恬这样建造的。 他指挥着三十万大军，随机调动了一些士兵。 一两公里内通过几排或几十排是一件非常简单的事情。 大家站起来，互相递石头。 这是一件非常简单的事情。 知道了！
3、建城时代的传奇
村里居住着刘、田、王、高、马、李、吴、赵等姓氏。 每次我问村民，他们都会说：“祖上说，不知有几辈子”。 “据说已经是很久以前的事情了。” “反正已经很古老了，没人能解释清楚。” “它是从我们的祖先那里传承下来的。”它非常古老。
2、各史书对扬州的记载
（一）秦汉至北魏时期的原始记载
公元221年，秦始皇统一天下。 为了巩固统一帝国，秦始皇创建了郡县制，这对中华封建文明的创造起到了决定性的作用。 郡县制的建立，标志着中华文明中央集权的诞生，开启了漫长的封建王朝时代。 在先进县城制度的保护下，向全人类展示了中华文明的辉煌历史。
秦始皇统一六国后，最初设立了三十六郡。 后来，随着对周边少数民族的征服，数量增加到四十二县，最后达到四十八县（不包括统治首都的内市县）。 商君就是其中之一，从未改变。 对于上郡所领导的郡县，众说纷纭。 由于自魏以来设立商郡，管辖范围发生了变化。 魏代，商郡的疆域较小：南至黄陵、伊川，北至黄连河； 北至安塞、延川，怀宁江以南； 东至黄河； 西至洛河至志丹，东南至靖边。 公元前330年，秦、魏在钓银（今沟河、甘泉寺）爆发战争，魏国战败。 一年后，河西之战，秦又斩杀魏国八万人。 两年后，魏国濮阳又被秦攻陷。 魏国在谋士张仪的影响下，出于对秦国的恐惧，做了一笔亏本的交易，以商郡十五郡换取濮阳。 秦朝得十五郡后，仍置为商郡，而当时北方一些被征服的少数民族地区也划归商郡管辖。 公元前221年，秦商君最初管辖的地区包括乌审旗、靖边西、吴起，以及西部的旬邑县马兰河源头； 北部有乌审旗、神木； 南有黄陵、伊川； 东部有黄陵、宜川。 黄河。 始皇二十三年（公元前220年），蒙恬率领三十万大军北伐匈奴，开辟万里之地，将阴山以南地区全部纳入秦国版图。 由此，上军的疆域沿着康津旗、达拉特旗的沙漠南缘进一步向北向南扩展。 然而秦朝末年，边防将领蒙恬被赵高谋杀，匈奴入侵。 商郡极度萧条，许多郡县消失了。 汉初，匈奴入侵依然严重。 当代史学家周振和主编的《中国行政区划通史》，汇集古今著作和学者观点，列出了秦汉时期23个县的总数。 根据历史记载或出土实物证据，“基本确定”的有18个，“可能性较大”的有5个（白土、鸳鸯、香螺、平陆、钓银）。 其中浮石、扬州、中阳、钓银、高奴、白土等县的史书都有明确的记载。 其他则是根据出土的汉简和残存的印章、金文推断的。 而上郡下属的扬州郡却是上郡的一个重要郡县。 它存在了200多年，直到东汉，没有人怀疑它的真实存在。
据今陕西人吴振峰先生所著的《陕西地理志》记载，秦商县自北向南辖符石、扬州、高奴、钓引、定阳、符县六县。 扬州作为一个县级古城遗址，根本不重要。 但就历史价值而言，扬州县衙旧址非常重要，因为蒙恬就死在这里。 其地位尤为显赫，因为史书记载，中华民族的始祖黄帝就葬在扬州县城南的桥山。
扬州古城遗址的搜寻和确立，直接影响以下重大史实的确定：埋葬黄帝的桥山在哪里？ 如果说通过扬州古城的建立可以找到埋葬黄帝的桥山，那么在黄帝时期，陕西中北部的桥山周边地区在中华文明的进程中处于什么地位呢？ 有什么特点？ 为什么黄帝葬在这里而不是其他地方？ 这与他的活动领域、出生地、死亡地等有什么关系？ 秦帝国统一六国后仅存的三十万边防军统帅蒙恬吞药自杀的具体殉难地点在哪里？被秦二世拟定的假圣旨判处死刑）？ 边塞唯一的东西线战国长城（秦长城或魏长城）真的存在吗？ 如何找到遗骸？ 对于史学界有争议的许多历史名山大川的名称、地点的确立，对于研究许多战争的发生、发展、战场、战斗情况、胜败原因等也具有重要意义。在陕西北部。
因为很多历史文献在描述其他事件时都会提到“扬州”。 那么扬州古城在哪里呢？ 很多历史记载都很笼统，具体地址更是无人知晓。 历史研究只能通过与之相关的史料来进行。 那么，扬州古城与哪些地方有关联、可以相互支撑呢？ 我根据我读过的史书，和大家讨论一下关于扬州古城的记载。
《史记·卷八十八》记载：“秦已统一天下，蒙恬派三十万人北伐戎狄、河南，筑长城，利用地势险要，从临洮一直延伸到辽东，辽阔万余里，遂渡河，控制阳山，北上已十余年，时居上郡。蒙恬在匈奴中势力很大，始皇对蒙氏十分尊重，对贤也信任。
秦始皇对孟氏的青睐是有原因的。 蒙恬的祖父蒙敖是秦国将领。 庄襄王年间，攻韩，攻陷成皋、荥阳，攻克赵城三十七座； 秦始皇时又攻韩伐魏，攻取三十三城，灭秦。 蒙恬的父亲孟武率部将虎子与将领王建攻打楚国，杀了项燕，俘虏了楚王。 孟武生下两个儿子，分别是蒙恬和蒙毅。 司马迁在《史记》中这样形容田义兄弟在秦始皇帝国的地位：“至于与蒙毅亲近，为太相，出则参骑，进来的时候，就在皇帝面前……田驻外事，仪常参与内谋，大家都忠心耿耿，所以没有人敢与他们争论“这样的生死”。孟氏兄弟地位高尚，对研究秦史十分重要。 ！
秦始皇在前往会稽的途中（沙丘）去世。 大臣李斯、赵高、胡亥没有秘密宣布丧事，私立先帝次子胡亥为皇帝。 “使者命太子扶苏、蒙恬死罪。” 扶苏遵命自杀。 蒙恬不肯服从，使者以他“为官”为由将他囚禁在扬州。
当时，蒙恬带着秦统一天下后仅存的三十万边防军，从北方进攻匈奴。 虽然被囚禁，力量可以倍增，但他知道，他会誓死捍卫自己的正义……”
蒙毅为相，随始皇帝，奉命缉拿赵高。 当时高已犯下重罪，蒙毅判处赵高死刑。 但他因“事事极尽忠心”而被始皇帝赦免。 赵高与蒙毅积怨已久，也十分惧怕手中掌握着最强大军队的蒙恬。
对于参与篡位的赵高来说，忠诚正直的孟氏兄弟无疑是他的眼中钉肉中刺！ 所以，高必须想办法除掉他。 秦始皇死后，赵高与次子策划假圣旨赐予扶苏。 蒙恬死后拒死，被囚禁。 故《史记·卷八十八》云：“胡亥听了，将蒙毅系于其辈，已将蒙恬囚禁于扬州。” 此后，“二代又遣使出使扬州，命蒙恬曰：‘陛下人数过多，青帝一犯下重罪，法违内史。’之后蒙恬将蒙氏三代四将的忠义功绩告诉秦国，使者说：‘我已受命遵行将军之法，不敢再像将军那样行事了。蒙恬闻言，叹息道：“我何必无罪而死呢？”遂“服药自杀”。
《史记》又说：“扶苏已死，蒙恬生疑，又问之。使者言蒙恬为官，遂代之。” 当时商郡的行政所在地是副使。 应将扶苏打死在治疗部位并涂于皮肤上。 蒙恬为何在扬州被“取代”？ 上郡还有许多县。 为什么不在其他地方囚禁和处决蒙恬呢？ 关于死亡原因，找出选择扬州的原因，对于研究扬州古城有很大帮助。 笔者认为，首先，对于判处扶苏、蒙恬死刑的执行官来说，将两人分开处决，有利于防止“串通谋反”； 其次，扶苏死后，朝政中的其他将领不会理解，会与主帅一起造反，将主帅与其他将领分开，这非常有利于执行； 第三，扬州是上郡最重要的驻军基地。 它可能是仅次于富士山的第二大、最强的城堡。 “俘虏”是不容易被抢走的。总之，扬州在商郡中起着“控制”作用，而且很强，执行力压倒性的地方，可不是一般的县城。
这是司马迁因蒙恬之死而在《史记卷八十八》中两次提及“扬州”的记载。
此外，《史记·项羽》还写道：“蒙恬实杀扬州”。
扬州在哪里？ 古人考证时，总是从《水经注》中的“西南长城北洋周古城南桥山出水（指走马河）”出发，去寻找。从长城、乔山、走马河三个参照物来看。 史书上对这三个人有怎样的记载呢？
至于与扬州地理位置有关的桥山，《史记·封禅书》记载：“次年冬，上议议：‘古时，先调兵解旅，然后封禅。” 于是巡视朔方，收兵十年。 余一万人，亦祭樵山黄帝墓。 今为何有坟墓？”或曰：“黄帝已升天，百官葬于衣中。”……”
《汉书·卷六：武帝年谱》还记载：“元丰元年（公元前122年）冬十月，诏曰：‘南越、东瓯等罪，西夷及北蛮无恙，得巡边，选兵振旅，坚守武节，任命十二将，亲自指挥师。北及婺源，出长城，北至单于台，至朔方、林。”北河。兵力十八万，旗帜千余里，威力强大，匈奴上乔山，归甘泉。”
《汉书·卷二十八·地志八篇》也说：“商郡为秦所置，高帝元年，改翟国，七月卒。雄龟都尉管理雄龟。”塞外有障，属并州二十三县六万六千六百五八口。 芒道：“上陵界……”
刘邦建立汉朝后，延续了秦的行政体制，更加系统、完整地建立了郡县制度。 班固所说的扬州，是因为秦国的旧统治。 不同的是，秦朝原来有上郡18个县（据说秦末有6个县），到汉刘邦时增加到23个县。 估计蒙恬驻扎于此后，从北面进攻匈奴，俘虏了匈牙利士兵和匈牙利牧民，迁往关内商郡，人口增多，大量军队驻扎在重要军事地区。 要加强区域治理，就增加了。
司马迁《史记卷一·五帝本纪》说：“黄帝崩，葬于桥山”。 班固所说的扬州城，南有桥山，山上有黄帝陵。 于是，扬州、桥山和黄帝陵有着重要的联系，成为史书记载的三个可以相互印证其存在的“参照物”。
西晋时期，皇甫宓专门写皇帝的史书《皇帝世纪》诞生了。 书中载：“少典娶伏豹（炎帝之后），黄帝生于寿丘，长于济水。因以其姓为氏，以土载火，位于居中，故号黄帝。 ……葬于上郡扬州桥山。”
皇甫谧的《世纪帝王》是一部备受历史学家推崇的历史经典。 与《史记》等早期史书相比，不仅将“三君五帝”的华夏文明史向前推进了几千年，而且与《史记》等早期历史书作了完整的对比。图书。 早期史书中的记载已得到较为详细的验证。 本书中的许多唱片与其他历史书籍更详细和不同。 但是，黄色皇帝去世后被埋葬的地方与“历史记录”没有什么不同，除了“黄色皇帝去世并被埋葬在”中的“历史记录”，五个词在“ ”之前添加了“ Yang ”。 这也连接了扬州和。 它证明了是远离县席位不远的山口县的一座山。
魏王朝的皇帝，CAO PI，命令“黄兰”（Huang Lan）的祖先（“坟墓说明”）的祖先编译：“黄色皇帝的坟墓在，”。
东部汉朝的香格朱恩将原来的二十三个县改为十个城市（Fushi，Baitu，，，，，，，Gaonu，Gaonu，Qiuci，Qiuci（下属国家）和）。 扬州县消失了。 “后来的汉朝书”（第33卷：郭5）记录：“香格（由秦朝设定）有十个城市，5169户家庭和28599人。” 目前，由于战争和其他原因，人口仅在西部朝鲜王朝中占该地区的三分之一，扬州县可能已成为人口稀少且贫瘠的土地。
扬州县从行政体系中消失后，许多历史记录仍然有与黄建墓和孟天的死有关的记录。 秦朝没有留下许多历史记录。 从汉朝的西玛（Sima Qian）时代开始，历史记录继续被取代。 有关，长城，和Yand 的坟墓与Yang Zhou有关的书籍。
“ Shui Jing Zhu”是一部非常出色的地理作品。 这是一部杰作，由北魏王朝期间的李道乌恩（Li ）于公元524年完成。 北部王朝相对接近秦朝和汉朝。 北部北部王朝的人们记录了具有高信誉的QIN和HAN王朝的事件。 “ Shui Jing Zhu”是一本书，记录了北魏王朝的大河。 但这也记录了河周围许多人文主义，历史和自然特征。 在书中写关于黄河的水时，在“第3卷：河水3”中说：山上的山上，在西南大墙上，什叶派曼格（Shi ）在这里死了死了，但弓箭仍然在那里，所以二智（Jiǒng）在我们到达Zouma河时，水将Qiang赶出了Qiang。这是第一个皇帝的大门。 这段经文告诉我们六个相关的有价值的信息，这些信息可以互相决定：，大城市，，， Tomb和 。
水的奢华延伸意味着现在没有固定的河流。 古老的水名“ ”来自 （位于汉朝的西部王朝）。 它位于当今的西北部的河河岸，位于Xia王朝的附近（因为水的来源是山和海洋书中的Meng River）。 山脚下的原水也称为原水。 从Sui和Tang 到Song ， City所在的县 也被称为 Water）。 当李道乌恩（Li ）写了关于韦丁河的支流时，他从消息来源开始时，他写了关于温泉水，黑水，水，水，迪尤恩水，水，，，zouma water和的顺序。他们进入了蜿蜒的河。 有8个羊水支流。 这些支流流入蜿蜒的河流之后，他们终于与蜿蜒的河流一起流入黄河。
根据这个序列，祖玛水现在是河河。 这种识别非常重要。 但是，一些专家和学者将Zouma Water确定为Lu河，从而将扬州确定为的桥旁边的瓷砖炉渣梁。 其他人则确定祖玛水为达利河，从而将扬州城确定为位于吉比安的庆甘镇。 ; 一些同志将扬州市确定为位于镇村（现在合并到镇），这是Zouma River是 River的事实。 （稍后讨论）
（2）Sui和Tang王朝的误解和谣言
在撰写“ Shui Jing Zhu”仅27年之后（524），北Qi Man Wei Shuyu被命令在（551）（551）的第二年汇编“ Wei的历史”，这花了五年时间才能完成。 在《魏书》中，他对古代扬州县的位置做出了极为错误的描述：“扬州在前汉朝属于尚朱恩，在汉和金王朝之后，它恢复了。和 City，，。 这是指秦王朝的“杨周”，称为北魏王朝的“ Yang Zhou”（在当今的甘宁县，甘努省）。 因为扬州县也在北魏朝建立（应该由海外中国人建立）。 作者认为，建立海外中国的原因是：在武控制中央平原之后，他们发现中部平原的农业文明比游牧文明要高得多，当他们统治中央平原时，他们觉得自己不同意黄色皇帝的祖先。 统治极其不利。 北魏王朝的统治者图巴氏氏族想建立扬州县，因为它想表明它也尊重汉族的祖先黄色皇帝，并同意汉朝。 东部朝代已被废除。 更重要的是，Liu Zhao，Shi Zhao，Fu Qin，Yao Qin和的五个短暂王朝不断在这里作战。 每次战争涉及人民时，所有俘虏都会在战后移走。 ，当时，它已经稀疏地居住了，不可能建立一个县，也没有通往它的道路，因此海外中国人想在 建立）。 北魏王朝的扬州王朝位于属于县的Bin（Bīn）县（今天的Bin 和Xunyi地区），靠近 City。 西北部有和西南部的杜尔。 最近的河流是西南部的Jing河和（今天的马里河），这是西北的Jing河支流。 南部有 and City（但属于的 ）。 “魏书”的作者将秦朝的杨周王与北魏王朝（Qiao ）的杨周的王朝相混淆，因此他包括和在当今 。
受李泰的“魏书”的影响，在唐王朝中的“ kuo di Zhi”和du You's的“ Tong Dian”也使用了他的观点。 最令人难以置信的是，唐王朝著名总理李吉夫（Li Jifu）编写的“ ”也受到了完全破坏。 “ Zhi”记录：“ 最初位于韩州的县，属于。” “ ”（Chen Yu和Zhang Han）说：“ Meng Tian是QIN的将军……在数千英里外，实际上他切了阳。” “周”指的是这个县。当今的县的东部。这座山也称为，“黄色皇帝的陵墓都在山上，所有官员都被埋葬了。很少有勤奋的人，自从他还是个孩子，他在年轻的时候就获得了良好的教育。这么大的枪击事件曾两次担任唐朝总理，并且负责汇编民族纪念日，这是一个更大的错误！ “汉旺村地区属于”，在“ Guan Nei Dao三”中； 但是在“关尼·道四”中，他还说，苏济也是“第一任皇帝的三十六个州之一，也是香朱恩...汉朝皇帝征服了六个县的六个县，并获得了Yu 的头衔，Yu ，Yu 的头衔一个好家庭的儿子，是香朱恩斯之一。” 此外，在唐朝的苏伊州，自杀，成宁和达宾也被称为香朱恩斯。 同时，Sui 和Tang 也被描述为古代县的地方！ 一个人编辑了一本书，同一本书的一章中的两个部分，以及在同一地点的事件，得出了两个不同的结论，这是矛盾的，不能证明是合理的。 即使受到“ Sui ”的影响，这确实是怪异和令人难以置信的。 “ Zhi”的影响是如此错误！ 作者非常怀疑这是由于外行人在后来的出版物中阅读了“ Sui书”后造成的。 这一定不能是由历史记录中读得很出色的总理李吉夫（Li Jifu）领导的原始工作。
自从“魏书”使QIN和HAN王朝的杨周与北魏王朝的Yang周，“ ”，“ 's Tomb”，“ Gate”和“ Duan Jun Jun Zhui Qiang”相关的“ ”，“ ”杨周变得困惑。 不同的作家从不同的角度（甚至是政治目的）开始，“比较”和“解释”了具有实际情况的历史文章中提到的山脉，河流和人员，导致了许多笑话。
唐朝的上述著名总理李吉福无法证明“一个城市来自两个地方”的谬论是“ ”的。 ）杰杜（Jiedu）特使Zang 实际上写信给Li Yu皇帝，说：“ 中有陵墓。 巧合的是，Li Yu实际上是“服从它”（可能是为了牺牲的目的）时间和距离很短，并且您摆脱了疲劳）。 Jiedu州长Zang 大师说具有“ ”的原因是：“ Wei Book”记录了位于Jū河旁边的。 西部脚的山脉是 的东部延伸。 在城市的一部分中，城市下面有，水下有山下的水。 它的山看起来像远处的“桥”。 就像桥梁山一样，很自然地称其为“ ”。 由于这座山是“桥山”，因此必须有“黄皇帝的坟墓”中记录在山上的“汉书”中的官员。 在李Yu的圣笔的帝国批准下，从唐朝开始，“黄皇帝的陵墓”建在当今的黄人县旁边的山顶上。 皇帝一级代表中国后裔的人，来到这里向祖先致敬。 家族。 唱出他的成就，赞美他的美德，并陈述了该国当前的安全以及人民的欢乐和悲伤。
面对皇帝确认在的情况，一些读过历史记录的学者既不想同意也不敢于反对。 但是，面对令人尴尬的情况，无法避免编写记录，他们采用了“和解”方法的方法。 “在早期的北方歌曲王朝中说：“ 将与南部连接起来，北部和东部的将其连接起来，延伸了800英里以上。”它几乎连接了整个桥梁。一座山。
关于“扬州，和坟墓”的错误信息，北齐和魏王朝收到了帝国命令，并写了“魏书”，指的是北部县和南方； 唐朝的人李吉夫（Li Jifu）撰写了“县和县纪事”，并批准了它。 歌曲王朝什叶Yue随意想象它。 直到清朝的早期，仍然有人在传播谣言。
古祖尤（Gu Zuyu）出生于明朝的宗时代，一生都不是正式的学者。 他的学术精神还不错，但他在“方Yu的阅读历史记录”中说：它是在东方六十英里处的Yan'an县的，也称为 Ridge，因为山脊上有许多。 。 “ ，士兵一定是这样的。在西南部的人被称为。在后来的Han王朝的早期，Duan Jiong袭击了东方的Qiang，并在和山上击败了他们，追赶了Qiang在中。 在后来的唐王朝的第四年，李·伊考（Li ）拒绝订购小岛并追赶军队。 问他的兄弟Aluo。 出去守卫清门以抵抗军队。 ，Sui，Fu和Fang的县和城市都位于的脚下。 歌曲王朝的人称为 The ，这也是的北部边界。 Ju河从流出并加入河，所有的东西河都在那里流动。 在山的脚下，这些地方通常称为东四川和西四川。”
GU对的描述是一团糟，依靠他的想象力（没有地图和没有现场调查）将的记录结合在两个地方，并且在两个地方熟悉地结合了的各种记录。 所有这些意见都达成了一致并“发挥了作用”。 他不仅将从北到南连接了数千英里，从祖玛河的一侧延伸到的侧面。 他还将其向东延伸到江口的莫格沃特山脊，并向北部延伸到北壁大门。 他还描述了汉朝皇帝的事件，从他的北方巡回演出中返回，以牺牲为黄皇帝的坟墓和杜安·朱恩（Duan Jun丰富的想象力。 可以看出，运输的不便给古人做地理记录带来了巨大困难！
（3）在青年王朝之后形成的统一理解
直到清朝的中间，学术界才完全阐明了“魏书”中的错误。 “清朝统一”的记录相对清楚（毕竟，交通状况比过去好得多）。 它不是秦和汉朝的北桥山的山，而杨周也不是一个县。 他有一个清晰的理解。 “ ”包含：“杨周在安丁县北部的家乡。” 孟天传记的历史记录“ hu hai囚犯蒂安·杨（Tian Zhou）；“水雾”'，“从大城市的贝阳城城 出来的水中水”； 旧编年史：“杨周在该县北部九十英里处的旧城区”。 罗楚。 山山也“也”
“ yan yan yan'an豪宅”也清楚地记录了步行马的记录：“在豪迪县东北的马水中，穿过自杀县，进入州并进入州。第一年。在“ Hou Han”中的，Duan Yan将Chase Daoli赶出了桥上的大门，Wen Lu在豪华的Yanze中，而轻型士兵则将其打破。大门的大墙大门。
此外，有些地方还记录了杨周。 清朝清道的第一年（1736年）编写的“甘努·汤兹”（第22卷）：“盖恩Zhou将北部的马北部占据，它应该位于Yan的北部边界“一个水坝县（现在很长）。” 位于江苏的 的 25 Bi Yuan喜欢 。 他已经编辑了“更新和治理”，并曾在担任州长和州长。 200,000卷，并邀请方·齐张张新（Fang Zhang Zhang ）担任工作人员。 他搜索了1,500多个中国文件。 他的“圭顿尚奇”应该是一本具有更大真实性和可靠性的书。 这本书包含：“汉阳和周的古城位于迪宁县的北部。它的土地是河，这是马水，而 ，即。在清朝中，他有巨大的影响力并在中工作了很长时间，创立了，并训练了一群学者，因此自然而然地确认Yang Zhou的位置。跟随观点。
到清朝和中国共和国的开始结束时，湖北的著名人民Yang （已故明和清朝的第一人是“公开土地的新时代） “有83本书）和Xiong ，他们在“经文”中详细介绍了Yang Su（Sū） ，Qin Zhou在“历史记录”和“历史记录”和“ Han Zhi”中的“历史记录”和“ Han Zhi”中对Qin Zhou的全面肯定，以及“包括地球”，“ Yuan Hezhi”，“ Yuan Hezhi”，“ Tong Dian”，“ Tong Dian”，“ “书房Yuan Gui ”《地形的故事》和其他书籍使用北温宁县北部魏王朝的“ Yang Zhou”，以认识到北韦王朝的Qin Zhou的严重错误。
3.今天在现场检查中产生的争议
（1）张县西北部
现代人对周的理解形成了不同的观点。 “ Ci Yuan”在“ Yang Zhou”中被解释：“县的名字。属于官员，并被囚禁在扬州，也就是说，魏族在甘宁（）建立了扬州县。
在1998年12月出版的《中国文化遗物》一书中出版的“ 书”中，杨周在张县北部标记了“ ci yuan”。 此外，附带文本的话还解释了：“杨周的旧城区（位于 ， 的西部250米）属于Qin ，这是一个县级文化文化保护单元。大约1.5公里，约1.5公里，从北到南约1公里。”
（2） 的西南部说
丹·齐齐恩（Qin·西汉·东部·东部·东部汉代王朝和毛伊和肖佐历史的页面）编辑的“圭顿朱县”和“东汉王朝·东部汉朝”的第二卷和“东部汉朝”。 “该地点大致位于金济山县的朱吉亚尚和马沙地区。在汉山地图页面上，齐山在张昌县的Zi 的北侧标有今天的河的来源。在山上。 ，距杨和约20或30英里。
著名历史地理科学家的Shi 先生（已故），他曾在Fudan大学，大学，西北大学和师范大学担任教授。 他在1988年发表了一篇题为“关于直和甘夸宫仪式的问题”的文章（第三系列）。 文章提到杨周和孟天被囚禁在扬州和秦川的北部巡回演出中。 同时，他们提出了“金济郡县西南部的杨周”的景色。 据说，一直倡导现实的什（Shi）教授已经到达了首席首席首席的考尤（Cao Jiayu），他认为这“不足以与杨体相媲美”。 并认为“清楚的人将高贝山视为错误”（请参阅2006年的《文化Bo》杂志的第一期，作者张博的文章“ 初步考试”）。
考古考古学研究所的考古专家Wu 先生生于1940年，长期以来一直从事现场考古调查和发掘。中国铜的”。 1981年，他编辑并出版了“ 地理革命”，该革命是平行的。 书籍包含：“扬州县，今年的两个县，Zizhou和的两个县。 Tribe居住在西西王朝和春季和春季时期。”这是我唯一清楚地看到的书籍扬州县的边界域。
（3）东北说
有三个人在的东部主张学者。 首先，北京大学教授Wang 说。 其次，扬qiao教授的扬Qiao，张博先生，西北大学中国文化研究中心的许多教授说； 第三个是朗尼奇村（ ）的王云先生的 Banno镇。
Wang 先生发表了两篇文章：“ Mao Wulus 的历史表演”和“ ”在《中国沙漠》的第四期中，以及1983年的第一期“地名”。王认为，杨利的古城是“当今的吉比亚县”。 他的身份是基于几个参考物体，例如杜安·延，长城，大城市，马来西亚和，记录在“水经”中。 他对历史记录做出了不同的理解和解释，并确定古城是杨州王朝的旧城，与古城的地形和周围的环境特征相比。 但是，王先生的示威游行的基础说，今天的“水经”中的马是鲁厄。 如果没有确定这种决定，那么古城是站不住脚的。
张博先生和西北大学中国文化研究中心的几位教授认为，杨周在瓷砖梁上的家乡的主要基础是古老城市所在地的文化遗物的位置和现状。 张博发表在《 2006年第1号》杂志（2006年第1号）中的文章“ 初步考试”中提到，1982年，一家酒窖被赶出了地窖，包括货币，货物，货运弹簧， 50 ，50。有6种布料，四种泰铢和一半，两个和两个泰铢。 水冲出来后，村民们接了地窖硬币。 县的文化遗物部从村民那里收回了25,850件。 该地点是平坦而大的，从东到西4公里，距北向南2公里，西部约有三分之一被水库淹没。 一些南城的墙壁和东北角的墙壁保存得很好。 残留物为6米，并建造了黑色土壤，并且显然可见8-12厘米的土壤层。 城市中的瓦砾密集覆盖，包括简单的瓷砖，瓷砖，陶器残留物，城市瓷砖，瓷砖和铺装瓷砖等； 该地点位于吕海河的侧面，位于河南南岸的“旧坟墓”的高地。 此外，该地点发掘了30厘米高的陶罐。 在坦克上，汉·利因（Han Liyin）刻有“杨周·西玛（Yang Zhou Sima）”一词。
张博先生的观点得到了辛比亚县政府和西北大学中国文化研究中心的支持。 “世界上的专家和学者”得出了“初步结论”的“初步结论”，“ Qin and Han of the Qin and Han ”的“初步结论”。
Wang 先生将 Ban Town的Wede 确定为Yang Zhou的旧城。 他是根据周围地形，地名，出土的手，汉金和汉墓决定的。 他在文章中说：“重新审查了汉朝山县的基亚山陵墓，扬州县”：“根据许多因素，例如古老的城堡遗址，大城市，大城市和比谷，发掘的文化文物，军事，军事，地理环境和地名的演变，北山北部的桑奇县的朗尚镇应该是扬州市的地点。 有古老的地方名称，例如野纽（Lang ）南部的小号， Gluga和Dagu Road，等等。 王先生在“水经”中解释了马水：“水水是今天的达利河”。 如果您走马水，那不是达利河，争论将无法忍受。
4.我对Yang 原始网站的看法
（1）对古代文学陈述的理解
杨是秦川县的真实存在，以前被提及很多，这是不可否认的。 但是，从“历史记录”和“ Han Book”到“ Water Sutra Note”，它们都不像历史学家描述的行政办公室或著名胜利的地址那样准确：也就是说，告诉您在东，南部和南部，北部和南方四（或更多）提及距离的独特性，这些距离被记住以在方向上建立半径弧。 四个（或更多）弧在一个点相交，并且特定地址非常准确。 即使地点名称更改，您也不害怕找到它。 “历史记录”和“ ”仅谈论其真正的存在，那里发生了几件事。 只有“水经”谈论了马水。 谈论一些参考。 也就是说，“南桥山，诚实的城市，贝阳，贝阳，西南的长城”。 许多人知道，“水从注射港的西南方向，长城的北部以及杨朝旧城南部的桥梁流动。”
我判处自由判决：“从西方，大城市的南部，杨周市的南部和桥梁的南部。” 在南部大城市的北部，扬州市的南部，有一个名为（山根的根）的地方。 这里有一个“南大城市”的概念。 根据Tan 的“中国历史图集”，秦县有两个长城。 河道上的河南银行穿过河，穿过河，从北岸从北岸到自杀，在北部，Yudi河（涉嫌是古县治理中心）到达了丁赫河的西岸。 另一个是我们经常从古老的林申（现为明克斯县）谈论，这些县已经从西北延伸到内蒙古（现为苏兹邦）的托托县，从内蒙古县的托科县到东北部，即Wanli的墙”。 当穿过尤林（Yulin）的世界时，旺利（Wanli）长城与的第一座长城相交。 作者认为，在尤林（Yulin）的世界“旺利（Wanli）大城市”（Wanli Great Call），从欣山（Bai ）的吉比安县（ ）东部到汉山县（ ）的西部，已向东北扩展到东北向尤林（Yulin）和。 北部的“旺利”的“大墙”称为“北大城市”。 沿着胡丁河的长城显然称为“南大墙”。 实际上，从到今天的，，Wuqi，，，，Yulin，Yulin，，和Toto，它是由King Qin 培养的。 国王被统治了56年，最初的306年已经到位。 如果在中期进行修理，则距蒙古Xiu大城市六年或七十年。
但是在历史上，北方的长城说，它是由北部的孟天培养出来的。 因为当孟天建建造“ Wanli大城市”时，他将北部，Zhao，Yan，Wei，Wei和其他国家的许多古老长城连接起来。 北部的所有长城在历史上都被称为“大城市”。 因此，在“水经”中的河上的“南大城市”还包括Huate River的“南大城市”，进入了Meng Tian耕种的数千英里的长城。 The Meng Great Wall is a large -scale to the Great Wall's to the Great Wall, such as the newly built, and the old Great Wall the Great Wall, which is to "". There are very few new . Is it to say the "South Great Wall" on the coast along the horse is Meng Tian. It is that Wei , which Wei , who cut to Qin in 38 years in 328 BC (398), was by the Xihe , and Wei Wei the large land of (now Huai Huai) to the north (now Huai After the to the north of Yan'an), he the south of the and the along the River. This "South Great Wall" may be in the 170 years Qin's . Meng Tian has been , it is to say (such as Qin , which was north and south), but it was Meng Tian's in . In , the port of the River and the Wu River is a south in the west. If you do not take the , or the map; you from the eyes alone. , I said later: "The water east flows" shows that in the west. , it is a bit south. It is not that it is "West" in the text. , the "Water Out of the Great Wall of the South" be under the word "West".
from the nine words of "South Great Wall Zhou Old City", the horse is in the north of the Great Wall and the south of Yang . The "South Great Wall" in the " Zhu " by Tan 's " " (Qin · West Han · Han ) also to be in the of the "horse water" and north of the upper . After along the horse water south bank (a ), the Great Wall the horse water, and has been Jin Suide (see the " ") on the north bank. As for the " of the Old City of Yang Zhou", the in the is the on the Loess south of the old city. It is by no means since the Sui and Tang , Gu Zuyu's Ziwu in , Gansu , nor is it from the east of Ziwu , from the north of , south of Wu Ding River, and the River in the Music Wan River in . In the west, " , to in the east, and more than 800 miles, Gai, Ning, Ring, Qing, Yan, Sui, Xun, , all of which are all in the foot of " The is as a of "".
"Water Sutra" the of Dong in " · Duan Yan ": "'In the past Duan Qian the gates, until the horse water, I heard that it was in the . ". It be like this: "In the past ( ) Duan Yan (), out of the gates in (Great Wall), along the horse water to the , I heard that Qian is in Yanze ..." The "Water Water" in this is the Water Book of Water Sutra.
This also has a role in City. it was "out of the gates", and after the " gate", he along the horse. So where is Duan Yan out of the city gate? The Great Wall is the east -west , and the door must be the gate of the Great Wall from the north and the south, that is, the north -south . Duan Yan a horse water after going out from the Great Wall south, or did he go out of City in the north, , and came out of the Great Wall Gate to go to the horse? The horse water is in the "Great Wall North", that can only come from south, pass the Great Wall, and chase the East . In , in terms of , from his own home to "out", "enter" from home to .字 The word "out" is used here. The Great Wall is the of Duan Yan, and the home of the enemy is the enemy. From a point of view, Duan walks from south to north, and write "out". , it can be said that Duan is going north from the south, out of the gate, and the enemy. Great Wall Gate is on the in the south of the horse water, that is, the is south of the horse.
"Hou Han Book" ( of Duan Yan) that Duan is the who the Dai in in the Han . From the year of 's of the Guo Dou's in , the Qian Qian Qian, to the year of , "Tong Fan the 23,000 , tens of of , Ma Niu, Ma Niu, Ma Niu The sheep are eight heads, and those who are in of. " In the first year of , he the of as fried. " ... Kou Sanfu." Han Heng asked Duan Yan, Duan that "the wolf is , it is to ", but "white blade plus neck ears"! " Xu Zhi". , in the of the first year of , there were more than 10,000 , " with the first of the first in ", "the ' ", more than 8,000 , and 280,000 cow and sheep. "When the Queen Dou came to the , the lower part of the" of the "," Give 200,000 money, and use the as . " , "Xia, Xunfu out of the ... more than two miles a day, and thief, and broke the thief." It be said that was after the Eight of Eight of in " ". After to the of , Yu Xia went out of the to Yu Qian in the area of Gate and City of . His was from south to north, and he must "go out" from the Great Wall on the on the south of the horse. That is, from , going north along the Qin , to the of , and to the gates of the Great Wall in the . After going out, I a horse water.
Duan Yan came out of the Great Wall Gate to the side of . 。 In this way, Yanze has an for for . From the Jinyu fork in the area to Sea Ce Beach. If the is , it can reach about 240 ( roads the water and the . It was 1.2 in the Qin and Han . Duan Yan out of the gates and a of the horse. It is the same as the "more than two miles" in the "Hou Han Book". Well, Yang is not far north of Yanyu fork.
The old city of Yang Zhou is near , and the horse water also flows out of the roots, and the Great Wall has also on the . Then to the above , you can chase the . More than of miles a miles. And how far is from Yang Zhou? "Wei Land Ji" : "City ( to Yang Zhou) there are in the of the ..." "Water Sutra Note" also said "Yang Zhou's Old City ". of "south" or "", the of " in forty miles" is . For , the took one of the six or seven of the of the horse water: one of the equal : the river from the to the Lijia and the other . This water () is about forty miles away from .
At , the four (Cao Jiayu, the city, the tile beam, and the hid ) are , the Cao is the same; the tile beams and the hid are less than two miles; the city is less than 20 miles. As , the Qin and Han are small (1 miles = 415 ). In the past, this area was all roads, , there are many roads and roads, and the roads are some. 。 Lie to the Sea Catal beach in , more than 70 . is to the sea to the sea, only or forty . , some also said that in the Red River, which is 20 or 30 miles in the west of , the River in Inner . to Tong , it is only sixty or . Those two are full of flat , the route is , and the two miles are not . Only the south of the of is near the of the upper of the horse water, more than 200 miles away from " Yanze", which is more with the .
(2) from the "Three "
Where is the site of Qin Yang Zhou? The views of , , and have their own . In , talk about some of my views.
1. Cao Jiayi said. The book are full. From the "Water Sutra Note", it is after the north of the horse water, and the it, and set its at the north of the north of the horse water (now River). In the south of , , , . Later, today found an city site in , , with a total area of about 1.5 . , Mr. Shi that "this is not to be to Yang Zhou." Wang also the Cao : "The so - city walls on the beam of the city wall are a of the Great Wall nor the side of the city. Cao Jiayu is not to be to Yang周。” It is a to be out by the Qing . " Mr. Shi's high level and in the field of are by the local . His of Cao Jiayu had a great . I also agree with Wang 's point of view, and feel that there is no that are for .
2. Said East. One is the city of Wang ; the other is Mr. Zhang Bo and the beam of at the ; the third is Wang 's lying . These three are the East of . Let me talk about the on two key .
First, the city of the and said that "the horse water is the Luhe River today". The Wei (466-527) wrote "Water Sutra Note". the of Xin Mang (once ), when Yang still and , it was only 400 years. The first city be more . By from "Water Sutra", the yang site found is an and view. , Mr. Zhang Bo and Yang of the of said that they were by Zhou 's " of the " (Qin and Han ) by Zhou . This book was by Fudan in 2017. It is a major in the field of on the . The of is more , and are . It is of . this, the truth of needs to all .
First of all, I "River River". In the "Water Sutra", the Yuan is in order from the to the River from the to the River. This is very with the logic of and . The "Water Sutra" from the upper of the water, and the eight was in with the . The order in the book is: hot water, black water, water, water, water, flat water, horse water, . for water and , these eight are north or west of the water (now no River), and they are all or east. The Luhe River is a river north the south of Henan, and it is the same as the water in the book. It may be water. , Yang 's "Water Sutra Note" also said that Water " be in the of today", but Luhe is in the of , and the flow is north. If the and Yang Shu, the water is the Heihe River. In , Tao is a of . He uses words and uses words, and will not be in a stick. a order is the sense, and even of users since times. If there is no such thing as "outer", no one can tell what they want to , let alone a work. As far as the horse water is , it is to put a (Luhe) on the top of the river. After six in order, the (Luhe) in the upper , and then make up. After in the of the Chief River (Aries River). This sense.
The horse water by Dao Yuan is "the east flow of its water" and the Luhe is "north flow". The of the river and the and in the of the water flow, and the of the logic and in the order are two I do not agree with this.
If the Luhe is not a horse water, it is in Yang Zhou, the north of the , is a tile beam or the city of the city. 。 , Mr. Zhang Bo's is: "For a long time, the water may be ." The has no on this , but it is to in the River, and it is just a . It is not to be based on the .
A from the site of the city of , an "Yulin Yang Zhou Site", wrote: "The site of the city of the Liang, ... The of the Yang Zhou old city and the name of the water and the flow of the water are . , it is wrong with the " and the name of the water and the flow of the water and the of the water ." can check the text of the of the water in "Water Note Vol."
, Wang 's Lie said that " horse water is the Dali River". Mr. Wang also read a lot of Yang Zhou. , he that the most basis for City is Yang : "Water Water" in "Water Sutra" is the Dali River today. He the " of Dabin " in the Sui Shu as , and the "" of "Shui Jing Note" was used as the of Kawa Town, Yulin Town. 。 Only when the horse water the Dali River today can Mr. Wang stand up.
Well, let's the Dali River is in today's Dali River. The text of "Water Sutra" : "... the east of the Great Wall, the of the and Bai Zhai. There is also flat water, the , the , the ." "Bai Zhai" means that Wu has from the south of Skin Shi , and then "the Great Wall (Great Wall in Suide) from then on to the south, in the area where Bai Zhai and lived." the , "There are flat water, the , , and water", we with the river to . ", out of the north", that is, the is in the of the port. In , there is a River in the , and it is also a "" of . "Out of " to "" from the , and the of and are , which is the water . There is no big gap in the river. , It may be named after the river . The flow is like the speed of the ho