忆说南京路上的虹庙
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走在繁华的南京路，很容易错过一些风景，比如石潭巷，以及石潭巷上的宏庙。
若无人提醒，恐怕只有最细心的游客才会拐进海伦饭店对面的这条窄巷。更少有人注意到，在南京路著名的张小泉剪刀店旁边，巷口隐藏着一栋红色建筑——弘庙，它是上海为数不多的明代古建筑之一。
南京路上的“彩虹寺”也许对今天的年轻人没有什么印象，但对于老一辈人来说，这确实是一段难以磨灭的记忆。
弘法寺曾经是旧上海的热门景点，人潮涌动，烧香许愿的人络绎不绝。据说这里的观音最灵验，所以一旦在这里办庙会，道路就成了问题。文革结束后，弘法寺一度关闭，后来又重新开放。今天，我就给大家讲讲这里过去的故事。
沪剧《庵相会》讲述的是清朝乾隆年间，穷书生陈在廷与乡绅女儿金秀英在道观中偶然相遇，一见钟情的故事。金秀英为了争取婚姻自由，不顾家人的反对，冲破封建婚姻的桎梏，最终有情人终成眷属。
上文提到的寺庙，就是位于上海南京东路的宏庙。宏庙是一座道教宫观，又名保安司徒庙，现位于南京东路496号。它始建于明万历年间（1573-1619），原为一座佛教寺庙，约有500年历史。
这里距司马路（旧上海名，即今天的福州路）很近，相传很久以前，有“不幸”的女子常来此烧香许愿，这里总是熙熙攘攘，人头攒动，流传着许多故事。
图为寺庙中的女朝圣者
清同治年间修订的《上海县志》记载：“保安司徒庙在北门外上郡驿亭沟铺，旧志称亭沟庙，甲丹水利工程称亭沟铺。”
据了解，该寺初建时，因寺前有一条小河叫亭沟浦，故名亭沟寺；后来，因寺内外墙漆成紫红色，故称“红寺”或“彩虹寺”。
光绪年间有诗云：“司徒庙香火人满，租界热闹”，“万年香火万千人拜，菩萨慈悲献竹”。可见当时弘法寺人气旺盛。进入五口通商后，上海开始设立租界，弘法寺位于英租界内，随着通商要道（即南京东路）的开通，特别是商业的发展，这里便愈发热闹。
1937年 保安司徒庙（彩虹庙）
洪寺原为曲、谢等家族的祖庙，由佛教僧人主持。清康熙末年，方丈僧自愿将寺院及寺产赠予相邻的松南道观方丈张道长。张道长接手后，集资修缮寺院，使之焕然一新，并担任住持。寺院一代代传承下来，逐渐成为上海道教正一派的道观。
约在光绪二十五年（1875年），弘法寺当时的住持张少言、张玉堂将寺院部分建筑无偿借给慈善团体保安堂，用于支持慈善事业。寺院门楼于光绪二十七年（1927年）重建。重建的门楼为钢筋混凝土结构，飞檐拱券，雕梁画栋；四周墙面为紫红色，寓意紫气降临，吉祥如意。重建的门楼上“保安司徒庙”五个大字，是当时吴兴著名书法家王震（义亭）所书。但香客们仍习惯称其为弘法寺，而不称保安司徒庙。
1930 年代彩虹寺的景象
当时庙宇有三进，除正殿毁于火，光绪二十六年（1901年）重建外，其余均为明代建筑。第一进为山门、前天井；第二进中间为灵官殿，供奉守护神大天君，东面为城隍殿；下为星秀殿，正中供奉斗母、紫微大帝。东西两侧供奉六十位本命星神，又称甲子殿；西面除土地殿外，还有梦疆殿，上悬“保佑我田”匾额，祈求风调雨顺，五谷丰登；第三进殿中间供奉慈航道人（观世音菩萨），道教称之为“南阳禅教碧落洞天帝圆通自在天尊”。 据了解，这是信徒最崇拜的神祇。东西两侧分别为三官、财神、嫘祖、诸天、妙庄王。殿宇两侧有锡轿，轿上有十八般兵器。大殿东侧为关帝殿，供奉天帝，关平侍立于其侧，周仓手牵赤兔马立于右侧，威风凛凛。大天井中央安放着一个工艺精湛的铁制大香鼎，重一吨半，高4.5米。侧面是一个锡铸的方烛台香炉，也重一吨多，高2.5米。
由于洪庙地处闹市，庙宇人气极旺，游人络绎不绝，每逢农历二月十九、六月十九及慈航诞辰日，庙宇内更是人头攒动，热闹非凡。
据岑德章《公共租界史》记载，弘法寺与其他外来宗教一样，被租界工部局授予治外法权。1946年，方丈张维信因经营需要，改组保安司徒庙九人理事会，杜月笙任董事长，王小来任副董事长。当时，弘法寺慈善事业名声在外，常年发放治痢中成药；夏季提供看病、药品，冬季提供棉袄、甚至棺材；定期向民间医院、孤儿院捐款。
解放后，香客减少，但洪庙尚存。文革期间，洪庙关闭。
近几年，弘法寺的修缮工程耗时近一年，修缮之后，现在的弘法寺基本保留了原来的格局，不过原来的山门是面向南京路的，现在门面已经移到了石潭巷。
文字整合 | 部分摘自上海档案信息网《红庙》；晨报《南京路后面的红庙和石潭巷》
图片来源：部分图片来自网络
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