一、刘墉与官话词的创作 对满族词体系的发展影响最大的词作家是刘墉。而且，刘墉还发展了词的庸俗特征，使之符合市民阶层的审美情趣，创立了“庸俗词派”。 1、蹉跎、坎坷的一生 刘墉是中国诗歌史上第一位职业诗人。原名三边，字敬庄，后改勇，字启庆。中年左右改名。因为疾病，永意味着永生，老意味着老年。他希望改名，以求长寿。行七被老人们称为“六七”。祖籍河东（今山西永济），后迁居崇安（今福建崇安县）。刘墉三兄弟刘三父、刘三姐、刘三变在当时都颇有名气，被誉为“刘家三奇”。刘墉少年时曾随父亲住在汴京，过着歌舞升平的浪漫生活。刘墉《其诗》诗回忆“皇上风景好，时日多，晚朝有宴席，有疯友奇偶，同歌饮酒”。 ”。刘墉主要活跃于宋仁宗时期。 。仁宗即位后，刘墉来到汴京应试。在等待考试期间，他主要与下层艺妓交往。叶孟德《暑假录》卷称刘墉“幼时多行狭恶，善唱词”。教育界的音乐家总会有新的曲调。 “丘勇”为天下第一事，名声一时传开。据说这样的生活对他的事业造成了负面影响，甚至遭受挫折。胡载《苕溪育音丛话》卷二引《一园雄黄》曰：“刘墉喜作小诗，而逊于行”。当时有人推荐他的才华，说：“刘三扁不写词，就得写词”。他说：“是的。
”尚曰：“填字吧。 ”这就是他未能达到目的的原因。一日，他与弦子穿梭于酒楼商铺之间，没有预约审阅。他自称说：“刘三变按照圣旨作词。 ”这段话有很多道听途说，不能完全相信。不过，刘墉在《鹤翔长空》中确实说过，“在金榜上，我偶尔会错失领先。 “刘墉一定是经过几次应试才考上科举的，进士期间有过一段艰难的时光。这段时间，刘墉更加放纵自己，流连于歌楼、青楼。他的许多脍炙人口，广为流传。”庸俗的歌词不仅为他赢得了诗坛的威望，也为他赢得了“不善行”的名声，在“讲究风雅、坚守根本原则”的仁宗时代，他不得不如此。这样做是很自然的。生前还曾游历成都、京兆、京湖、吴越等地，历任睦州团练官、于航令、定海晓风盐场盐官、泗州判官、博士。太常，最终被称为“刘屯田”，并被世人称为“刘屯田”。粗略推测，刘庸中进士的时候已经年近五十了，所以他就做到了。在他的仕途上没有太多发展空间。由于时间和空间的限制，再加上他的恶名昭彰，刘庸陷入困境也是在所难免的。据说，刘墉最后在江苏镇江润州病逝，二十多年后，灵柩留在寺院。王安黎出钱安葬于北固山。刘墉“亦善为人作文”（《暑假录》卷二）“文章甚多，但无一传于世”（《清波杂志》卷八）。 《古文真宝》中记载了他的一篇《励学文》和一首流传至今的诗。
《音乐集》收录213首歌词。 2、求“新”、“变”的创作 慢词是词发展史上的新生事物。刘墉词的特点也集中在这个“新”字上。 ”李清照《辞论》云：“此朝，礼乐文化武备齐备，绵延百余年，有刘屯田勇，一改旧声，创出了新声，还出了《音乐篇集》，厉害了。具体来说，刘墉诗歌的“新”主要体现在以下四个方面，即形式上的新创造、内容上的新发展、艺术上的新进步、语言上的新变化。 1、《乐章集》在形式上有新的创作，采用宫腔曲调17首，曲调127种，与颜舒、欧阳修、张宪的词调进行比较。我们可以清楚地看到刘墉的创新尝试。统计显示，刘墉使用的声调是颜舒的三倍，是欧阳修的近两倍，比张宪的频率多了三分之一。欧阳修的同字声重用程度远高于刘墉，而张宪则与刘墉接近，如欧阳修所写的《渔翁得意》诗仍有44首。留存至今，而刘永存金歌词中使用频率最高的诗《木兰花》仅有13首。刘从不满足于重复使用熟悉的词语和语气，并不断尝试新的形式。他与民间音乐家和歌手的密切接触以及对音乐的精通使他的尝试获得了成功。即使使用同一张字卡，刘勇也常常在字数、句子长短等方面做出新的改变。