一般家庭会产生的矛盾冲突好像跟财物、言语都有关
蔡利旭 老师 2015/1/10 (第30集)
马来西亚华人文化教育中心
文件名：07-049-030
“和而爱”就是要有爱心，特别是在家人、亲人有难的时候，不要排斥、抛弃，而要给他们温暖，这样家庭才能和睦。“和而敬”就是要恭敬，但不要傲慢，不要因为家人的学历、相貌、收入、地位而看不起他们。这是很不可以的。我们要恭敬，要敬重他们，要感恩他们。要谦卑，“和而谦”。谦卑给人以平和的感觉，赞美、肯定别人，这就是和睦。《弟子规》里有一句很重要的教诲，跟“家庭和睦”很有关系，直接相关，“轻视钱财，就不会有怨恨；忍耐言语，怒气自然消散。”怒气和怨恨就会消除。仔细想想，一个家庭里通常发生的矛盾，好像都跟钱财、言语有关。所以如果能把这两句话落实好，你距离一个和谐的家庭就不远了。
宋朝的时候，有一位名叫崔少娣的女子，她嫁入了苏家。苏家有兄弟五人，前面四个都已经出嫁了。结果嫁入苏家的四个媳妇，个个脾气都不好，经常吵架，有时候甚至打架，亮出武器。想想看，看到这段话，觉得这个家族也挺吓人的。结果崔少娣就要嫁入苏家，亲戚们都很担心，说她要是真的嫁入苏家，那可就麻烦了。结果少娣体贴，担心家人担心，就安慰他们说，要是木头石头，那我也不一定能搬得动他们。可如今自己是嫁入苏家，都是人，谁不能搬动呢？少娣当然有这样的心，是因为她坚信“人之初，性本善”。其实，连石头都能搬动，对吧？圣公一布道，顽固的石头都点头了。现在江本胜博士也证明了一切物质都是有机的，都能接收人的意念和磁场。植物、矿物都能被感动，何况是人呢？
所以她就这么放心的嫁出去了。她把从婆家得到的所有好东西，包括好吃的、有用的东西，都和嫂子、侄子们分享。婆婆分配工作，四个嫂子不愿意的时候，她就说：“我排在最后，让我多干点。”她就把工作接了上去。所以她不在乎钱，不在乎多干点，“钱财都轻了”。因为这些嫂子经常互相诋毁，互相批评、诽谤，把这些事情告诉崔少娣，她听了也没反应，只是笑笑。对方在批评、诽谤的时候，我们也没反应。说实话，一两次之后，他们下次就不来找我们了，因为磁场不对应，一般都是谁说谁说，两个人的感情越来越激烈。他们说话，见我们笑而不语，也没法继续说下去。他们为什么不继续说下去呢？其实每个人都有良心，批评别人的时候，如果不做出反应，心里就会有点愧疚。如果她家的佣人来找她，说了她嫂子的事情，她就会惩罚佣人，然后带着他们去给嫂子道歉。
我想，这个举动可能不是现代人能做到的。看似很无情，其实却是真心为这个下人以后的幸福着想。这个下人十几岁，将来要成家立业，如果不改掉散播这些闲话的习惯，以后的日子会过得很艰难。所以，有眼光的人，在教育子女和下人的时候，是能够看得远的。这就是邵迪的修养和品行。一般人，喜欢占小便宜，不爱干活，喜欢散播诽谤，喜欢听这些诽谤的话。但邵迪却能保持做人的态度，不被这些事情影响，并做出了表率。
还有一次，她抱着一个小侄子，还很小，她就抱着他，那天大概是过节，所以穿着新丝绸衣服。结果，孩子尿了。她嫂子看到她的孩子尿在吴大娘身上，觉得不好意思，赶紧去拿。这个举动很珍贵，她马上拦住嫂子，“别着急，不然会吓到孩子。”她关心谁呢？孩子。关心她漂亮的衣服吗？没有。不知道当时孩子的母亲感动没有？很感动。这样的事情经常发生，怎么会有人不感动呢？因为她们住在一起。所以大概一年后，她四个嫂子说：“我们吴大娘是大圣人，跟她比起来我们真的不是人。”她们都觉得很惭愧，“吴大娘是大圣人，我们不是人。”
所以学者们对崔少娣的行为有这样的说法：“三战三让，天下无贪心之人。”别人打架的时候，我们三让，对方就会觉得惭愧。你是君子，我是小人？慢慢地，他就会被感化。“三怒三笑，天下无恶人。”对方粗鲁发脾气的时候，我们不管他，只是对他微笑。这样几次之后，他就会觉得不好意思了。所以从这段话中，也让我们想起一句格言：“天下无不可化之人”，“只怕”自己的诚意不够，“真心未到”；“天下无不可成之事，只怕自己的意志不够坚定。”所以“如果你做事失败了，就从自己身上找原因。”
这是前面那一句话，告诉我们人生真正的快乐，不是外在的刺激，而是从内心自然而然产生的快乐——家庭的快乐，因为孝顺是我们的天性。
附录：江本胜博士的科学实验
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