重庆特殊钢 称拜登状态变好或是吃了药，特朗普呼吁大选辩论前先药物检测
▲磁器口古镇一角
简介：重庆市沙坪坝区磁器口，是重庆仅有的传统街道之一，具有深厚的历史文化内涵。[1]磁器口原名白崖镇、龙隐镇、磁器镇，因贩卖、运输附近青草泡烧制的瓷器而得名“磁器镇”（“磁”与“瓷”同音，“磁器口”为村民的俗称），距今已有200多年的历史。磁器口古镇的发展与繁荣，历来与瓷器的产销息息相关；瓷器对磁器口的商业贸易、街道布局、生活习俗和意识形态等都有着深刻的影响。民众和学者对磁器口的历史、街道建筑、名优产品、风土人情等都有着较为广泛的了解或深入的研究，但对磁器口最具特色的历史文化载体——瓷器，人们知之甚少。 下面仅就青草泡、沙坪窑的生产基地、沙坪窑创始人蒋氏家族、沙坪窑的特点及其对磁器口的主要影响进行论述。
1.整形窑的兴起与发展
磁器口瓷器主要指清代时期位于镇西北歌乐山脚下的青草坪所产瓷器。按照考古学中古陶瓷窑址的命名原则，可指分布在今沙坪坝区范围内的民用陶瓷窑场，以青草坪为地理中心，广泛分布于重庆市沙坪坝、红草坪、北碚、璧山、贵州武隆等地，以福建蒋氏为代表（含周边相关陶瓷窑场），制作工艺传统，独具特色，时间跨度达300余年，影响范围广泛，遍及西南数省区，从事生产、运销人数达数千人，对磁器口乃至重庆影响重大，被称为“沙坪窑”。
1.沙坪窑的历史背景和自然条件
明末战乱，四川人口锐减，当时重庆府巴县西里辖下的二郎、白崖一带沦为战场，尸横遍野，白崖镇几乎被彻底摧毁。到了清初，地广人稀的四川急需开发，统治者给予重赏和优待，鼓励民众自发迁徙四川。[2]休养生息的政策对促进民众迁徙四川产生了积极作用。[3]由此引发了大规模的“人口迁移”，也就是历史上著名的“湖广填川”。
清初，移民来自江苏、浙江、安徽、河南、江西、山东、福建、陕西、云南、贵州等地，除湖北、湖南两省外，大部分移民都是平民。沙坪窑创始人蒋氏家族就是在这样的环境下移民的。康熙元年、二年（1662、1663年），祖籍福建汀州连城县孝感乡的蒋氏兄弟蒋胜利、蒋胜贤、蒋胜宝携其父蒋师藩、母蒋师范的遗骸随移民迁入四川，定居于重庆巴县白崖镇青草泡。
青草坡，位于歌乐山脉东麓，为单向坡地，顶部海拔440米，与嘉陵江磁器口同属川东褶皱带。歌乐山背斜构成本区域最突出的地形，歌乐山背斜轴线向北微倾80度，坡度陡峭，岩质坚硬，除松树、蕨科短草植物外，地面多为贫瘠，因水土流失强烈，种植性能差，无法耕种，居民稀少。青草坡土壤主要为砂岩风化形成的灰黄壤，钙质较弱，岩石风化成土过程中夹杂有粗岩屑的残土。青草坡与磁器口之间尚有“盘西次级背斜”的残迹，形成起伏数十米的浅丘地形。
青草坡（现属沙坪坝区石井坡街道管辖）位于磁器口西北约四公里处，因原为一片荒坡，长满茂密的绿草而得名，这里也是附近居民的墓地，俗称“青草坡，死人多”。[4]一条无名溪水从青草坡南缘滚柴坡几十米高的悬崖上流淌而下，形成壮观的瀑布，并积攒了一定的水资源。这里地质地理条件虽然恶劣，但矿产资源却相当丰富。这里埋藏着石英、白云岩、石灰岩、硅石、白矾土、白泡石、黄粘土等；岩层中还夹杂着质量较差的薄煤层。西边的歌乐山上有相当数量的柴草，可作为烧制陶瓷的燃料。 民国国立中央大学杨仁章在《重庆西郊小地区地理研究》一书中记载：“（磁器口以北歌乐山以下）仅存一些采用传统方法开采的粗煤矿、石灰窑和陶窑，在小溪涧中成线分布，形成特殊的景观。”[5]同样位于歌乐山东麓山坡，青草坡附近，从南向北分布着渣子洞（又称“抓子洞”，1920年由程尔昌创建，因矿渣多、煤量少而得名）、青草坡天生（矿工董金生）、石岩沟道生等小煤矿，含煤量低，储量有限。 这些矿井开采的都是含硫量高但发热量低的烟煤。在歌乐山东麓山坡煤层露头及小溪流中，民国时期修建了不少石灰窑，如魏忠权的同益石灰厂。由于该地区矿产资源得天独厚，重庆耐火材料厂、重庆钢铁集团特钢公司（现“东华”特钢公司）耐火材料分公司、沙坪坝石英砂厂及几家生产工业陶瓷的小型企业仍在开采利用。
2. 塑窑发展简史
福建是我国制瓷业发达的地区之一，以建窑、德化窑闻名。蒋氏家族世代从事开办瓷厂，拥有较为成熟的福建德化窑白瓷、青花瓷传统工艺。蒋氏家族之所以选择在青草坡定居，是因为他们看中了这里得天独厚的制瓷条件。
青草坡蒋氏家族既是沙坪窑的创始人，又是代表人物。青草坡蒋氏瓷业以家庭手工作坊的形式存在，由蒋氏家族成员独立经营，实行家族内部分工管理，基本为父传子、父系传承的家族传统模式，并以单系、双系的形式延续发展。为叙述方便，以蒋氏家族世代延续为基本线索，概括沙坪窑的发展历史。
（1）青草坡蒋氏瓷业第一代传人：
蒋氏家族定居青草坡后，三兄弟中的老二蒋胜先重操福建旧业，在青草坡滚柴坡上开设窑场，针对瓷碗的巨大需求，开设了碗厂，生产民间生活用瓷。生产之初，工艺严格，制作精细，很快赢得了附近百姓的认可，逐渐形成了三十余名员工的规模。蒋胜先在碗厂当了十八、十九年老板，这便是沙坪窑制瓷业的开端。
与此同时，蒋胜先的长兄蒋胜礼在璧山接龙乡阴阳沟（今璧山区大路镇鲍家区）设立窑场、开办碗厂；其三弟蒋胜宝在北碚区东阳镇设立窑场、开办碗厂，均从事瓷器制造业。
（2）青草坡蒋氏瓷业第二代传人：
康熙二十年（1681年），蒋胜贤次子蒋才洲继承父亲青草坡事业和滚柴坡窑场，执掌碗厂，继续从事制瓷业。康熙末年，因无名山涧水量少，碾瓷泥的木杵无法转动，碗厂便北迁一公里左右的石岩沟[6]，利用溪水继续生产。
蒋胜先有七个儿子，均从事制瓷业，其中四儿子在贵州青岩一地设窑坊，开办碗厂；一儿子在璧山丁家坳（今璧山区丁家镇）天福一地设窑坊，开办碗厂……
（3）青草坡蒋氏瓷业第三代传人：
蒋才舟有两个儿子，一个是天志，一个是天宝。蒋才舟的长子蒋天志继承了青草坡的家业，继续烧制供民间生活的瓷器。雍正、乾隆年间，山涧变小，窑口便迁往十岭唐家沟（现十井坡街道辖区，在原解放军后勤部物资供应站的营区内，村民俗称“军械库”）；后来又迁回青草坡，窑坊规模进一步扩大。窑口虽然迁走，但一直是青草坡的主要生产基地，从未离开过歌乐山东麓。
由于地理、气候原因，山涧水源有限，水量相差很大，导致蒋家窑址多次迁址。上世纪六七十年代，我曾亲眼看到青草坡的石英砂厂利用溪水的自然力，冲击木杵，碾碎石英石，制成石英砂；可见当时溪水的力量，也能冲击杵，碾碎石块。
（4）青草坡蒋氏瓷业第四代传人：
蒋天志有三个儿子，其中长子蒋大贵继承了青草坡碗厂的祖业，为了更好地扩大名气，蒋大贵将自己的碗厂命名为“裕兴义碗厂”。
（5）青草坡蒋氏瓷业第五代传人：
蒋大贵有长子蒋祥吉、次子蒋祥林、小儿子蒋祥寿，三人都在青草坡一带开办了碗厂。此时蒋家在青草坡已开办了六家碗厂，作坊规模进一步扩大。以蒋祥寿的碗厂为例，他的碗厂有工人四十余人，碗车九辆[7]，窑炉一座，一年能出窑碗四十余只。
▲青草坡窑
蒋祥寿，又名蒋松廷，为人精明能干，除开碗厂外，还大力拓展其他业务，贩盐、开盐铺、做外掌；在嘉陵江上架筏，经营木材生意；在朝天门以上的长江岸边开办金厂淘金，雇有仆人数百人，这是蒋家除制瓷外涉足其他行业的开端。蒋祥寿在当时社会上颇有名气，光绪十六年（1890年）去世时，连时任巴县令周肇庆[8]都来吊唁。蒋祥寿在世时，是蒋家家业最兴隆的时候。
（6）青草坡蒋氏瓷业第六代传人：
蒋祥寿去世后，其16岁的次子蒋瑞勇接手蒋祥寿，继续在青草坡郝尔洞设立窑场，开办碗厂。当时“余兴宜碗厂”的规模是，有窑炉一座，每窑每次可烧制碗1500套，每月可烧制约四窑，每年可出50窑左右的碗；以十只碗为一套计算，每年共可烧制七八万套，约有七十至八十万只碗。后来，“余兴宜碗厂”由蒋祥寿长子蒋宜山接手经营。
蒋瑞镛又名蒋鹏程、蒋耀公，其勤奋与父亲蒋祥寿截然相反，是个整天坐在茶馆里打麻将、吹牛的懒汉。他前半生靠父亲蒋祥寿，中年靠哥哥蒋宜山，后半生靠四个儿子。在黑社会也是个“黑炮哥”，成了当地“人字号”的大舅子，名声在长江、嘉陵江、曲江、府江、南充保宁江一带。1938年5月18日在磁器口金融正街高士堪家中逝世，享年64岁。
（7）青草坡蒋氏瓷业第七代传人：
蒋瑞镛有四个儿子，次子蒋百高（育一女蒋泽瑶）在重庆华盛百货公司做办事员，三子蒋百良在重庆都由街义和永绸店做会计。长子蒋百昌生于光绪二十九年（1903年），1919年接手“裕兴义碗厂”，在濠儿洞继续开办碗厂，任村长，善于经营，家境富裕，娶妻数人。四子蒋百禄生于1911年，1931年起手办窑炉作坊，开办碗厂。
1938年，青草坡已有8家碗厂，共有工人200余人。除一家碗厂为异姓开办外，其余均为蒋氏家族所开办。这8家碗厂分别是：万昌坡：蒋明阳（学名蒋瑞菊）开办的“明阳碗厂”、蒋泽俊祖父开办的“中昌”、村长吴志斌开办的“德和碗厂”、“志林碗厂”、“太康碗厂”、“义和碗厂”；万昌坡坎下：“下昌”；浩尔东：蒋百昌开办的“裕兴义碗厂”。同时，蒋氏家族还有不少成员到贵州武隆等地开办碗厂。
（8）青草坡蒋氏瓷业第八代传人：
蒋玉若是蒋明阳的第九个儿子，他和蒋百昌是远房堂兄弟。蒋玉若继承了父亲蒋明阳的“明阳碗厂”后，与妻子郑天君共同经营，将“明阳碗厂”进一步发展起来。蒋玉若聪明勤奋，有文化，不但善于制作模型，还能在瓷胎上绘制各种精美的花纹、图案，还能调配出技术要求很高的红、绿、蓝釉。“明阳碗厂”是当时规模最大的，有一百多名工人，有一座大磨坊，烧制的产品种类繁多。随着新的生产方式和生活方式的出现，除了传统的日用瓷器外，还生产了新型的抽水马桶、电炉、电磁瓶等。蒋玉若和郑天君的“明阳碗厂”成为蒋氏瓷业第八代的领头人。 直到1952、1953年，公私合营才成立，江玉若把碗厂交给工人后，因经营不善倒闭撤销。建国初期，江玉若被划归为实业家或商人；他和妻子郑天君育有七八个子女，一个儿子叫江泽仁，一个女儿叫江泽克。
抗战时期，青草坡瓷器依然风靡，1949年，蒋家在青草坡一带已开办了12、13家瓷碗厂，除蒋家外，其他家族也在青草坡开办了一些陶瓷厂[9]。
2、成型窑的特点
1.整形窑生产工艺及技术
沙平窑产品可分为两大系列，一为瓷器系列，是蒋氏家族的主流，基本上是其主导产品；一为陶器系列，是其辅助产品，后来在青草坡蒋氏家族制瓷业的带领下，由其他姓氏开拓发展。
（1）瓷器系列
沙平窑瓷器用料精细，工艺复杂，品质优良，全过程包括：挖掘、破碎、制浆、成型、烧成、绘画和施釉、烧成、运输、销售等。瓷器又分为粗瓷、细瓷、改良瓷等类别。
▲青草坡石轮盘
首先在青草坡山上的万昌坡、郝尔洞、蒋家山等地开洞，挖出松散的白色泡沫石[10]，作为瓷胎的原料。利用山涧水的自然力（捣石杵）、畜力（牛拉磨）、人力（木槌捣细）等将泥土加工、粉碎。将粉碎后的泥土放在溪边的泥浆池（俗称“浆池”）中，用水澄清，晾干至泥浆龟裂，即成胎。其次用石轮（俗称“轮盘”）制泥。瓷胎成型工艺与手工制作相结合，将刚成型的瓷胎放在木架上，用青草坡当地开采的或从外地购买的煤炭对瓷胎进行初烧，直至基本凝固； 然后将外地买来的釉料（青草坡不产釉料）在瓷臼内研磨，描绘出花纹、色彩、釉色；最后入窑，用青草坡甚至歌乐山的一尺多长松木作燃料（不能用煤），经过两三天三夜的烧制，终于完成。这就是粗瓷的制作工序。
▲青草坡石臼
细瓷的制作，是在瓷土粉碎后，增加一道筛选工序，用细筛手工筛选数次（粗瓷不再细筛），这样得到的瓷土就比较细了。
改良型瓷器的生产，是以白色砂石（即“鹅卵石”）作为瓷胎的原料，经过粉碎、澄清浆体后，采用当时其他较为先进的工艺技术生产而成。
▲绿草坡印花杯
沙平窑瓷器产品以民间生活用瓷为主，后期也烧制一些生产瓷，产品以碗为主，亦烧制其他生活用品。 主要产品有：红花碗、蓝釉碗、青花碗、青花双鱼碗、青花彩色釉碗、五彩花鸟罐、青花双喜罐、青花笔筒、红蓝彩色釉仿古青花器皿、大汤盘、小汤盘、碟、勺、小罐、杯、杯、酒瓶、花瓶、青花兰花酒壶、青花菊花纹茶壶、夜壶、酱釉温壶、酒壶、帽筒、茶杯、灯笼、象棋、烟嘴、算盘盘、青花牡丹纹罐、青花山水纹瓷臼、青花烧成用垫子、儿童玩具、小装饰摆件塔等、小方砖（用石料制成，比现代青砖略小），以及新型抽水马桶，双层保温茶桶、电炉、电磁瓶等。瓷质细腻洁白，工艺精湛，村民称之为“土白玉”，统称“土瓷”。釉面青花瓷碗尤为著名。“（磁器口蒋氏）所产青花碗，釉色鲜艳，乡亲们都喜欢，远近闻名。”[11]
▲青草坡彩罐
瓷窑以松木为主要燃料，煤炭只是辅助燃料。因此烧窑需要大量的松木，每个碗厂都要有大片的松林作为基础。蒋家占据了青草坡大部分的山地和坡地，但还是不够，还要依次租用其他山林作为补充。
（2）陶器系列
沙坪窑的陶制品村民俗称“窑罐”，生产陶器的工厂也叫“窑罐厂”。“窑罐厂”主要分布在青草坡西北边缘的缓坡上，因大规模生产“窑罐”，又名“窑罐厂坡”。陶器质地比瓷器粗糙，工艺也简单得多。整个工序包括：挖掘、破碎、成型、上釉、烧成、运输、销售等。
陶器的胎体材料主要来自青草坡姜家山的灰黄色黏土，不制泥，而是轮制、手工造型，不烧制，只施黄胆釉，无花纹、无色彩。烧窑需烧煤一天一夜，再烧柴火一天多，总共约需三天时间才能完成。一般一个窑有七、八个拱门，一次可烧近2000件（如一个大罐算五件，八个小罐算一件）。
沙平窑陶制品以大型耐用的民间生活用具为主，有榨菜罐、酱菜罐、大平底敞盖、罐、缸、碗、壶等。
▲青花牡丹纹罐
▲青草坡青花山水纹壶
抗日战争前夕，赵青云与妻子陈素华在磁器口下河口街开设“顺河窑罐店”，专营收购青草坡产的窑罐，主要向亲戚罗炳云开的窑罐厂进货；赵氏家族还拥有罗炳云窑罐厂的部分股份。
当时青草坡窑罐厂坡上有四家窑罐厂在烧制窑罐，分别是段英廷、洪海清、罗炳云、赵庆云。罗长寿是罗炳云的儿子，抗战时期接手窑罐厂。罗长寿经营窑罐厂约一年，因经营不善，赵庆云家人接手窑罐厂，取名“顺河窑罐厂”。继续经营了十多年，规模一度达到两名瓦工、近三十名外行。建国初期的1952年、1953年，公私合营，窑罐厂交给工人经营。 不久，因管理不善、技术力量不够、煤炭统购统销、燃料短缺、姜家山黄泥被挖走等种种原因，而倒闭裁撤。
2. 整形窑产品运输至磁器口
青草坡原本是一片荒野，没有通往磁器口的公路。磁器口以北、青草坡以东，有一条南北走向、宽近两米的古石板路，从磁器口经大河沟、井口，到金刚坡，是重庆通往陕西的一段偏远的北方驿道，当时被称为郑北路。[12]还有一条无名小溪从西边顺着青草坡山涧流下，向东流了约700米后折向北，汇入詹家溪，最后向东南流，汇入嘉陵江。
青草泡出来的陶瓷，需要雇佣当地村民用扁担、绳索、筐子、背包等简单工具，运送到磁器口大街上的店铺或者磁器口嘉陵江边，由男男女女装上船。陶瓷的运输没有固定的劳力组织，大多是自愿雇佣的。相传蒋家制定了“碗遇雨打碎要赔，遇晴天不用赔”的“运瓷规”，并一直沿用至今。这样的“运瓷规”违背常理，其主要目的是为了提高雇佣工人的自觉性，减少不必要的损失。可以理解，晴天是运送瓷碗效率最高的时间，即使有些损失也是在所难免的。雨天运送瓷碗要小心谨慎，如有损坏要赔偿，以震慑世人。
▲沙平窑瓷器的运输道路
青草坡至磁器口的陶瓷产品运输路线有三条：
一是运瓷路：从青草坡万昌坡或郝尔洞出发，向南经蒋家山，穿过枇杷林，向东南翻马桑栏山口，到大河沟的正北路，最后到达磁器口。此路分两段，第一段为土路，从青草坡至大河沟，两边树木茂密，杂草丛生，地势时有起伏，长约1900米；第二段为较宽阔的石板路，即一路正北路，从大河沟至磁器口，中间略有缓坡，长约2200米；道路全长约4100米。
二、运陶之路：此路也可分为两段，第一段为土路，从青草坡窑厂坡起，沿无名溪北岸下行，向东约600米后过溪，向南折返，约2100米在大河沟处汇入正北路，长约2700米；第二段与运瓷之路第二段相同，长约2200米；道路总长约4900米。
三、陶瓷运输之路：此路至今仍可分为两段，第一段为土路，从青草坡的万昌坡或蒿儿洞、遥观场坡起，沿无名溪北岸向东，沿溪水向北拐，向东过郑北路，再向东南沿詹家溪至嘉陵江；第二段为沙质泥路，沿嘉陵江右岸向南至磁器口；道路全长约6500米。
三条运输路线中，瓷器路线最为便捷，陶器路线最为平缓，陶瓷路线最为费力。前两条路线对于运输沉重而易碎的陶器和瓷器非常方便。
自1930年代后期以来，由于军事和政治部的第24厂的建设和生产（后来是重组钢铁集团特别钢铁公司，该公司在破产后被重组为“ ”特别钢铁公司，并建立了一个军事情报商业组织，“中国官员”政府由“ Sino-us特别技术合作研究所” IS）和美国海军部门，瓷器道路和陶器路被封锁，只能通过“ Dehe Bowl ”的瓷器通过旧的瓷器，Wu 的头部是的一系列情况。一天旅行。
3.构建窑的考古调查
文化遗物工人已经对围栏进行了三项特殊考古调查。调查列表“并收集了30多个标本。[13]因为当时的工作是一项调查，它不够深入，理解也有限。第二次是在1999年12月上旬，当时作者进行了针对性的大规模野外考古调查，对塑造窑炉的窑炉地点进行了很多研究。 第三次是在2005年5月，当时作者领导了重庆文化文物和考古研究所的考古团队，对 Kiln遗址进行了固定的调查。
▲金哥哥房屋的土壁中包含大量的窑炉陶瓷碎片
在对的现场调查中，发现陶瓷碎片和窑炉工具在地面，悬崖，房屋的角落以及和的草丛中，覆盖了数以万计的瓷器和窑炉，覆盖了数以万计的平方米。像山脉一样堆满了陈Suhua，这是“ ”的所有者，现在生活在上的瓷器上的陶器碎片上。溪流旁边的石浆池仍然是生动的。
▲纯窑陶瓷碎片包含在金卡波房屋的土壁中（大型样品）
从现有的“ Bowl ”中，在草地上隐藏着瓷器，在斜坡上燃烧瓷器，这是一个五米的二米，而不是十米的窑炉，而不是固定式的窑炉。在左侧和出口的左侧（开火时关闭）。
▲蓝色和白色快乐角色罐
▲蓝色和白色菊花图案锅
From the of the : the body is fine and the is rough; the body color is white, with a small of white and ; it is fully , the blue and white glaze is dull, there are many on the glaze , and only are seen but no ; the shape is open- bowls with ring feet and rings, and or blue and white seals are often seen on the of the rings of many bowls. The blue and white cloud , blue and white bowls, blue and white and bird bowls, cups, , , small , new flush and huge outer and inner pie- ; its , , , "Ⅲ" , as well as fish and . The body is rough, mixed with many ; 身体的颜色主要是红色的，有少量的红色和淡黄色的螺旋模式很明显；中国共和国的王朝及其工艺和技术处于中等水平。
▲蓝色和白色双鱼碗
▲蓝色和白鸟图案碗
▲蓝色和白色的小菜
瓷器是人们经常使用的日常生活的主要部分在重庆的钢铁厂（即，在下进行的钢铁和钢制钢制公司）的坡度被发现。作为当时的重庆博物馆的考古专业人士，当时亲自处理了现场。
▲上的蓝色和白色寿命图案
▲蓝色和白色碗
除了 Kiln外，还有其他几个窑炉：
沃隆的陶瓷行业始于明朝的晚期和清朝。在 Bowl工厂工作并引入了新的陶瓷生产技术。乌隆（Ulong）区，重庆城市）。 到解放的早期，陶瓷工厂已成为沃隆县的较大的陶器制造商之一。
当时89岁的小学的前校长Fan 曾经为地区的两家窑炉遗骸提供了线索，这可能与塑造窑炉有关，但不幸的是它们已经丢失了。
贝贝伊镇的舒杜镇也有一家江吉亚图碗工厂。
▲ Blue和White Jar带有汉字“喜”
2004年1月，重庆的文化遗物和考古学研究所在贝比岛北部的北山村附近的一条小河中发现了大量的瓷器碎片，这些片段是从上游的 and the and the and and the and and tem tem 。 进行了特殊的考古调查。仪表和大约300平方米的分配区域用于用柴火燃烧瓷器碗。 蓝色和白色瓷器碎片中的可识别物品包括：碗，汤匙，罐子，碗等。它的装饰主要包括分支机构，弦模式，“ ”模式，“ⅲ”字符模式，“ them and the the the wens in the sercy the wenge wenge and wenge” Weng家族在地区建造了窑炉，并在中国共和国有7或8个窑炉，并且有一些碗工厂，主要是在和其他地方销售的。来自金卡波。 中华民国的工人还活着，包括唐·云敏，邓·钱申，旺·温尤，吴安普（Wu Anpu）（画家）（画家）等。计划在适当的时候进行。
旋转的兴起是人们从雨果到四川的直接结果，与福建的家族相关，此外，这也与吉尔山东部的瓷器和奇特的纪念日的固有基础相关。 ，重庆博物馆从西马河上的东部朝对面挖了一座窑炉，对与的河对面，这是当时在窑中发现的最早的窑炉。富吉安（Jian Kiln）的瓷器主要是黑色的。 从宋朝到元朝持续了数百年，该产品涵盖了西南部的几个省份，可以通过大量出土的文化文化遗物来验证，据工艺品，据Qing the the the of the the of the of the a of the特征， g家庭。
▲旺吉亚古蓝色和白锅
Kiln的创始人Jiang 抓住了对社会中瓷器碗的巨大需求，主要是瓷器碗。汤碗，蔬菜碗，米碗和葬礼的碗，以满足江家族的瓷器制作过程的影响和驱动力，也模仿了它，形成了一个一站式的生产，运输和销售的陶瓷行业；
在为社会提供优秀的产品，江家族也为他们创造了财富，并为江家族的富裕生活奠定了数百年的颜色，尤其是村民。在1930年代后期的“ ZE”的角色，江林的一家人是磁透过的市长，是金沙街的三个城镇之一，汤吉亚库和磁性通行证。
三。
1.磁性口是重要的商业端口
朗镇（ Town）之所以命名是因为江恩皇帝（）住在这里。该县县的重大迹象是瓷器的更新贸易。
磁性，卸载和供水行业非常发达，森林常常停在码头上。
2.磁性口是构建窑炉的重要销售端口
蓝色的窑炉代表了磁性门户，将磁性门户视为重要的销售。磁铁，有300多年。
3.成型窑是促进磁性装置口发育的重要因素
从清朝的开始到康格时期，这是工业，贸易的恢复时期。
在清朝和中华民国的开始时，传统的手工艺品行业发展为现代机械行业，传统的土壤瓷器的射击得到了改善。位于中，由磁铁嘴产生的粘土产生的各种瓷器，例如盘，杯子，碟片，瓶子等。瓷器是如此美丽，也可以模仿日本瓷器，并尤其是佛陀雕像。
反日战争爆发了，1928年在街头和小巷中，许多工厂和学校都在街头和小巷。
1936年，由在磁性商人的北侧创立，总共投资了17,000元人民币，雇用了98名工人，生产了各种瓷器装备，并根据传统的土壤瓷器进行了改进，并看到了第三名-Class the the Yuan ant the the the the the the the the the the and hite ateed porce。第一个窑炉在五月初进行了，在40年代，磁性瓷器已成为一定的负面影响。
由于磁性端口的悠久历史，以后的是磁性装置的陶瓷行业协会，以便接近陶瓷原材料的生产，并转移到中。砖瓦行业是重庆重庆财政收入的重要来源之一。
1942年3月2日，“磁性时期的粗糙线”（Lu ）记录在“清洁宪报”中：“顾名思义，磁性口富含磁性设备。
在1949年之后，由于先进技术的影响，手工艺研讨会的形式下降了窑炉，市场正在减少[16]。
公共考古活动在 po中
随着州议会的历史和文化社区的颁布，逐渐揭示了对古老城镇的保护，历史和文化街道的保护。
po的考古工人
本文的信息主要来自两项考古调查，以及作者的两个考古调查的访谈以及一些文学材料的访谈。
这篇文章最初包含在的当地Zhi办公室的“古老的磁性出口”中，第3章“古城瓷业的兴起和跌落”， House，2000年1月；
笔记
[1]中华民国·“ BA ”：“ Town ...是城市的西部城镇。
[2] Qing·的“四川·汤兹”第64卷记录“所有省份的穷人都将他们的妻子和女儿带入舒的填海填海。
[3]清楚的“王朝的文件”第19卷“后来住在公寓的人们愿意住在四川省。”
[4]作者已经在什林戈（）的第236号（ No. 236）生活和生长，位于青山以北数百米处。
[5]中国共和国和中国地理学会“地理杂志”，于1941年出版。
[6]在区的“工业经济”中的“古代磁力”一书的第四章被记录为“搬到的危险”。
[7]碗汽车：车轮工具，石头，通常称为“汽车板”。
[8] Zhou ： 的14年，来自，，的人。
[9]参见Yang Jihua，由Yang 编辑，磁性仪器的街道办公室，“磁磁”，1990年的油印刷。
[10] Bai ：“瓷土”，通常称为“碗沙”。
[11]中华民国“ BA ”记录：“（（磁江家族）蓝色和白色碗，彩色釉，村民很快乐，从远处又附近众所周知。”
[12]重庆运输局的运输历史编辑委员会编辑了《重庆公路运输》，1990年；
[13]重庆博物馆编辑了“重庆文化遗物一般眼睛”，西南师范大学出版社，1996年5月。
[14] Lin 的“ 区墓地概述”，“重庆当地纪事”，1992年，第1号。
[15]“沃隆县”的第18章“行业”第9节“其他行业·图舍”，1994年版，四川人民出版社。
[16] 地区供应和营销俱乐部“ 地区供应与营销合作部”，其中包含第四系列“ Zhi Data的汇编”。